【我想學(xue)習大(da)六(liu)壬,請學(xue)過大(da)六(liu)壬的(de)易友請說一(yi)下(xia)自己學(xue)大(da)六(liu)壬的(de)心得。】
課(ke)式(shi)復(fu)雜，要素(su)眾(zhong)多(duo)(duo)，僅僅看到大六壬課(ke)那(nei)復(fu)雜的(de)結構、眾(zhong)多(duo)(duo)的(de)名詞，就(jiu)足以讓初(chu)學者(zhe)眼花繚亂(luan)甚至(zhi)頭暈目眩了，只記住(zhu)這些名詞，就(jiu)需要相當(dang)多(duo)(duo)的(de)功(gong)夫(fu)。
八專課(ke)；事(shi)不周全。行年不合(he)，身弱不勝財，多(duo)收(shou)一粟米，少收(shou)半年糧(liang)，以靜為(wei)上。
以至(zhi)于清朝六壬(ren)(ren)(ren)家張鋐著(zhu)《六壬(ren)(ren)(ren)說(shuo)約》，有謂六壬(ren)(ren)(ren)當始(shi)于大橈(rao)，成于隸首之(zhi)言論(lun)。 今世所傳之(zhi)六壬(ren)(ren)(ren)占(zhan)卜書(shu)年代最(zui)早者，為《黃帝龍首經》、《黃帝授三子(zi)玄女經》、《黃帝金匱(kui)玉衡經》三書(shu)。晉葛洪《抱樸子(zi)·遐覽篇(pian)》有《龍首經》之(zhi)名。
自學(xue)固(gu)可成(cheng)功(gong)，但(dan)若有人從旁指(zhi)點，可以(yi)少走數年(nian)的彎路(lu)，站在(zai)別人的肩膀上，登高望遠，如乘驛馬追(zhui)風。大六壬學(xue)習的最(zui)佳方(fang)法，是師授與自學(xue)相結(jie)合(he)。而自學(xue)，就是以(yi)書為(wei)師，以(yi)實踐為(wei)師。初學(xue)之(zhi)人，對書的依(yi)賴(lai)應(ying)該相當(dang)大。
看完這本(ben)書就(jiu)明白(bai)了(le).六壬是哲學(xue).不光是將天地三盤的乘臨，三才之法，天地二氣(qi)的運用，及理氣(qi)類(lei)象數的關系都(dou)從根源上講起了(le)。 剛(gang)出版，淘寶(bao)有賣。
個(ge)人認為，如(ru)果非得要(yao)跟其他的預測學(xue)比個(ge)輸贏和高(gao)(gao)下，我覺得六壬(ren)(ren)的準確率還是很高(gao)(gao)的，至于有(you)多高(gao)(gao)，那(nei)就要(yao)看個(ge)人對六壬(ren)(ren)的掌(zhang)握程度了(le)。
你可(ke)能對(dui)六壬了(le)解的(de)不多，不過你即(ji)已知道(dao)活時(shi)法，想必已有所研究了(le)。大(da)六壬只需起一(yi)(yi)課就(jiu)能對(dui)很(hen)多人同時(shi)問占(zhan)一(yi)(yi)件事情而斷(duan)，《指南》中說過，大(da)六壬對(dui)多人同時(shi)問占(zhan)時(shi)，可(ke)以直接利用命上神來斷(duan)的(de)。
【大六壬入門詳細步驟(zou)完整篇】
什么(me)是六(liu)壬 六(liu)壬，又稱(cheng)(cheng)六(liu)壬神(shen)課，是用陰陽五行(xing)占(zhan)卜吉兇的一種(zhong)古老的術數門類，與奇(qi)門遁甲、太乙(yi)神(shen)數合稱(cheng)(cheng)三(san)式。
核心在于月將加(jia)時以(yi)及當(dang)日干支(zhi)。
自學大六(liu)壬首(shou)先必(bi)須得知道，這些(xie)東西的本質，都是很簡單的，再通過(guo)基礎，推演規則逐(zhu)漸去理(li)解，都好學，可(ke)以都看(kan)(kan)看(kan)(kan)，然(ran)后選(xuan)一個最適合自己的（小六(liu)壬除外，可(ke)以換成金口訣(jue)）。
《御定大(da)六壬直指》入門必備(bei)~~~，可以從零開(kai)始，最(zui)好有點基礎(chu)五行知識(shi)。
【大(da)(da)六(liu)(liu)壬和小(xiao)六(liu)(liu)壬的區別,什么是大(da)(da)六(liu)(liu)壬和小(xiao)六(liu)(liu)壬?】
大(da)六(liu)(liu)壬是(shi)中國古老三式預測(ce)絕(jue)學之一(yi)，俗(su)語說：“學會大(da)六(liu)(liu)壬，來人不用(yong)問(wen)”。大(da)六(liu)(liu)壬在(zai)預測(ce)方面具有(you)信(xin)息量豐富，在(zai)一(yi)定的(de)時空體系內捕捉人性的(de)那一(yi)瞬間產生(sheng)的(de)能源(yuan)力(li)大(da)大(da)超過人本身(shen)固有(you)的(de)信(xin)息場源(yuan)。
六(liu)爻是傳播最廣的(de)預測辦法之一，其(qi)變化(hua)有梅花易數，觀(guan)音神(shen)課，以及文王六(liu)十四卦的(de)斷法。
六(liu)(liu)壬(ren)術數，大(da)致可分為四種：①大(da)六(liu)(liu)壬(ren)；②中(zhong)六(liu)(liu)壬(ren)；③小六(liu)(liu)壬(ren)；④六(liu)(liu)壬(ren)金口訣。 大(da)六(liu)(liu)壬(ren)的歷史記載 六(liu)(liu)壬(ren)是東方最古(gu)老的占(zhan)(zhan)星學，是用式盤占(zhan)(zhan)卜吉兇的一(yi)種術數。 六(liu)(liu)壬(ren)與(yu)遁甲、太乙合稱三式。
大(da)六(liu)壬是中國(guo)古老(lao)三(san)式預測(ce)絕(jue)學之一(yi)(yi)，俗(su)語(yu)說：“學會(hui)大(da)六(liu)壬，來人(ren)不用問”。大(da)六(liu)壬在預測(ce)方(fang)面具(ju)有(you)信(xin)息量豐富，在一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)時空體系內捕(bu)捉人(ren)性的(de)(de)那一(yi)(yi)瞬間產生的(de)(de)能源力大(da)大(da)超過人(ren)本(ben)身固有(you)的(de)(de)信(xin)息場源。
占卜古代大(da)六壬(ren)的(de)預(yu)測方法(fa)，體現了一切數術預(yu)測的(de)，它是一種非常科(ke)學(xue)的(de)預(yu)測手段，它的(de)成功率(lv)是極高的(de)，有的(de)甚至達(da)到了料(liao)事如(ru)神的(de)地步。我們越精通它，判斷就越準確(que)。
【大(da)六(liu)壬金口訣與(yu)大(da)六(liu)壬區別】
楊守一，周敬弦二(er)人生平行實(shi)不(bu)(bu)詳。原書作者不(bu)(bu)詳，原序(xu)中說(shuo)：“命(ming)謂述自孫(sun)(sun)臏(bin)(bin)…”，并且書中又有十(shi)余(yu)處(chu)提到孫(sun)(sun)臏(bin)(bin)，故有人認(ren)定為孫(sun)(sun)臏(bin)(bin)所作。
《六壬(ren)(ren)神課金(jin)口訣》，又稱(cheng)《大(da)六壬(ren)(ren)金(jin)口訣》，簡稱(cheng)金(jin)口訣，是六壬(ren)(ren)古籍中的經典版本。該書題署明代(dai)洞春道人(ren)真陽子輯；清代(dai)楊守一精閱，鐘谷逸士熊大(da)木(mu)校(xiao)正，周敬(jing)弦重訂。楊守一，周敬(jing)弦二人(ren)生平行實(shi)不(bu)詳。
《六壬神課金(jin)口訣(jue)》，又稱《大六壬金(jin)口訣(jue)》，簡稱金(jin)口訣(jue)，是(shi)六壬古籍中的經典版本。該書題署(shu)明代(dai)(dai)洞春道(dao)人(ren)(ren)真陽子輯；清代(dai)(dai)楊守一(yi)(yi)精閱，鐘谷逸士熊大木校正，周敬(jing)弦(xian)(xian)重訂。楊守一(yi)(yi)，周敬(jing)弦(xian)(xian)二人(ren)(ren)生(sheng)平行實不詳。
《六(liu)壬神課金口(kou)訣》，又稱《大六(liu)壬金口(kou)訣》，簡稱金口(kou)訣，是六(liu)壬古籍中的經典版本(ben)。該(gai)書題署明代(dai)(dai)洞春(chun)道人真(zhen)陽子輯；清(qing)代(dai)(dai)楊(yang)守一精閱，鐘谷逸士熊大木校正，周敬弦重訂。楊(yang)守一，周敬弦二(er)人生平行實(shi)不詳。
《六壬(ren)神課金口(kou)訣(jue)》，又(you)稱《大(da)六壬(ren)金口(kou)訣(jue)》，簡稱金口(kou)訣(jue)，是(shi)六壬(ren)古籍中的經(jing)典版本。該書題署明代(dai)(dai)洞春(chun)道人真陽子輯(ji)；清代(dai)(dai)楊(yang)守一精(jing)閱，鐘谷逸(yi)士熊大(da)木(mu)校(xiao)正，周敬弦重訂。楊(yang)守一，周敬弦二人生平行實不詳。
【【覺悟傳統文化《周易》(22)】——六(liu)壬盡人事】
上(shang)(shang)卦(gua)(gua)：上(shang)(shang)卦(gua)(gua)數為3，先(xian)(xian)天八卦(gua)(gua)，離(li)為三(san)，故(gu)(gu)上(shang)(shang)卦(gua)(gua)為離(li)。下卦(gua)(gua)：上(shang)(shang)午10點就是巳(si)時，“巳(si)”在(zai)地支序數中處在(zai)第六(liu)位，故(gu)(gu)“巳(si)”為6，故(gu)(gu)下卦(gua)(gua)數為6，先(xian)(xian)天八卦(gua)(gua)，坎為六(liu)，故(gu)(gu)下卦(gua)(gua)為坎。
(一)乾(qian)卦乾(qian)(qián)卦是(shi)(shi)《周(zhou)易》六十四卦第1卦，主(zhu)卦和客卦都是(shi)(shi)1卦乾(qian)卦，三條爻當位(wei)，三條爻不(bu)當位(wei)，不(bu)存在有應(ying)關系(xi)。卦象是(shi)(shi)天，特性是(shi)(shi)強健。象曰：天行健，君子以自強不(bu)息。卦辭為“元亨利貞”。
自學(xue)方法如下(xia)：擺(bai)正心態，學(xue)習一門知(zhi)識，尤其是(shi)易(yi)經這種(zhong)非常深奧(ao)的知(zhi)識，首先要(yao)有(you)恒心和毅力。了(le)解易(yi)經，知(zhi)道(dao)它大概(gai)是(shi)什么(me)、講什么(me)才(cai)能有(you)的放矢，事(shi)半功倍。尋找合適的入門書籍，作(zuo)為入門最(zui)好選用有(you)翻譯的書。
太乙，又稱太乙數，是(shi)中國(guo)古代占卜術的一種，與遁甲，六壬(ren)合稱三式，太乙為(wei)三式之首。是(shi)古代高(gao)層次預測學(xue)，相傳太乙式產生于黃帝戰蚩(chi)尤時。
【覺悟傳(chuan)統文化《周易》（7）】—— 概(gai)述(shu) 是一個漢(han)語(yu)詞語(yu)，常用于(yu)指上(shang)下和四(si)方，泛指天地或宇宙。合，含有聯系、關(guan)聯、影響、作用的意(yi)思。