【大(da)六壬中如何找用神(shen)(shen),判斷時,都要(yao)看什(shen)么(me)類神(shen)(shen),謝(xie)謝(xie)。】
大六壬中的用神就是初傳！六壬中稱初傳為用神，是事物的開始發端，對整個課題的判斷非常重要，不可忽視！ 類神的取法就相當靈活了，要看你想預測什么事情了 比如說你丟東西了預測， 當然玄武和官鬼就是小偷的類象，比如說你丟的是金銀首飾，那就以酉為類神！ 服裝衣物就以太常 小吉未為類神，丟錢了當然就已青龍，財爻為類神，等等…… 要隨機應變 隨著你類象知識的增加，你會明白具體什么事情取什么類神！ 然后看類神臨處和陰神（陰神就是以類神為地盤，天盤所落的那個月將）對類神的關系，判斷類神（類神就是你想要預測的事物）的現狀，然后看類神與日干年命的關系，判斷事物與本人的關系！ 學習時間久了你會有很清晰的感覺的！
希望對你有所幫助！
【大六壬求測】
你是占什么事呢？不想還別人錢？
【為什么大(da)六壬要用十二神?麻煩告訴(su)我】
在八卦六爻里面，有六個神，而在大六壬中卻要用十二個神。那么這些神到底起什么作用呢？這里的所謂神，就是把純物質的東西人物化，性格化。也就是說大六壬中的神已經把陰陽五行天于地支轉化成了具有生動形象和具有特殊性格的人物模型，或者成為代表某種特定氣息和信號的象征性符號。比如把申變成白虎，白虎具有著威嚴的氣息，有如將軍的性格，而申為金，代表著劍和殺氣。將軍持劍掌生殺大權，故白虎又有上任和操持權柄的意義。申處的位置在人門，故又為身，人具有身體才能成人，故白虎又代表人身，然而申又為伸，有伸腿之意。人身到了一種特殊的狀況，如入墓空亡，死絕纏身等，則人就要等著伸腿了，這時，白虎就變成了死神，故如占久病之人，見白虎居支上陰陽之神，則必死無疑。申又為伸展、延伸，有道路之義，道路上之人必為行人。故申又叫做傳送，有郵遞、差投、使者等身份。但在具體的占課中，到底如何知道他是將軍還是差役等呢？這就要看你算的是什么人，如果算貴人或官府之人，又見白虎旺相居將或太歲之上，則必為將軍無疑，占常人，則白虎就是一個性情剛烈的好斗之人。看白虎在什么上面并落在何地盤上，就可以找到這個人的身份、地位。如占生意買賣，白虎就是錢財，或有錢之人等等。每一個神都有幾十種甚至上百種判斷方法。這里不能一一列舉，我們只要掌握了看十二神的方法，一切信息組成的問題就會迎刃而解。因此，十二神在大六壬中的作用是很大的，它可以幫助我們迅速而準確地找到所希望找到的人和事（這叫類鐘），幫助我們把判斷分析得更細，更準確，更有的放矢。如果不用十二神，而僅僅只憑著干支五行，那么準確性就差多了，或者根本就找不到目標，況且，在六壬中，干支加十二神加六親，有著一種特殊的看法，這三者的作用完全不一樣，它們各管一個思路，三者必須融為一體，才能組成一個具體的信息，如果在其中變動一樣，信息就完全變了。
【求解大六壬神煞】
孟子翔老師《大六壬神煞賦詳解》簡體修訂版
前言：
自古以來就有“車裝遁甲，船裝六壬”之說，六壬的古籍、案例，可供研究的好資料不少，但是由于寫書者的水平高低深淺不同，寫出來的東西自然也就良莠不齊，更有很多是內容重復，任意發揮、錯誤很多的作品。特別是明清以后的數術書籍，大多以五行生克為主，背離了象數學以象、數、理為主推斷依據的正宗之道。
初學者，不能分辨其中的真偽，很難入門，以致很多年徘徊在六壬大門之外，不得門徑而入。若無明師指點，單靠自己摸索，多走很多彎路實在難免。
《大六壬神煞》，網絡上早有文本，但未經整理，不夠細致，而且存在錯之處，初學者，自己不能分辨，不能很好的方便大家學習研究，孟子翔老師在百忙之中抽出時間，精心整理補充，傳上來，供大家下載學習之用！
《大六壬神煞賦詳解》簡體修訂版正文：
1、三傳吉兇有狐疑，全憑煞到解心迷。
孟子翔注解：所謂“神無煞不靈，煞無神不應。”神煞是大六壬課判斷中重要的取象之一，但是真正能夠用好的人甚少！四課、三傳、年命、行年、類神，是大六壬吉兇的主干，神煞則是大六壬預測的枝葉。掌握大六壬測預測骨干，再掌握好神煞這些細節，可以把事情預測的非常細致、到位。
2、 德解二神能解禍，儀奇生氣亦如之。
孟子翔注解：德神、解神、儀神、奇神、生氣都是化煞之神，可以轉兇為吉。
德神有天德、月德、日德、支德等多種，但是最常用的是日德！解神有天解、內解、外解等多種。
3、月德正巳逆行孟，日德陽居陰合食。
孟子翔注解：月德，月煞以月份論之（一般不常用，初學者大六壬可以不記）。正月起巳，二月寅，三月亥，四月申，周而復始。（即寅午戌月在巳，亥卯未月在寅，申子辰月在亥，巳酉丑月在申）
日德，看預測日干，陽干在自身的寄宮位，也是自身的祿位。陰干取干合陽位（陰隨陽也），
所謂甲德自處在祿地（寅），乙德合處居官鄉是也（乙與庚合，乙日德神在庚的祿位申）。
日德，干煞，最常用、最重要的神煞之一！德神能夠逢兇化吉！
日德的取法：甲、己日見寅為日德，乙日、庚日見申為日德，丙、辛日，戊日、癸日見巳為日德，壬日、丁日取亥為日德！
4、天德正丁二坤位，三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢，九丙十月居於乙。 十一巽上臘月庚，逐月逢之兇變吉。
天德，月煞，正月丁（未），二月坤（申），三月壬（亥），四月辛（戌），五月乾（亥），六月甲（寅），七月癸（丑），八月寅，九月丙（巳），十月乙（辰），十一巳，十二庚（申）。
5、解神兩月行一位，正二居申順陽推。
孟子翔老師注解：解神，正月二月在申，三月四月在戌，五月六月在子，七月八月在寅，九月十月辰，十一月十二月在午。
解神，解散，化解之神也。預測官司、是非等，遇到解神為吉；如果預測婚姻遇到解神則有分開解散的意思。
6、儀神六甲當旬首，奇神三從兩宮移。子戌牛頭申午鼠，寅辰兩甲共居豬。
孟子翔老師注解：儀神，即旬儀又乘旬首（預測日子所在旬的六甲旬首，如庚午日屬甲子旬，子為旬儀是也）。在實際預測推算中，作取象用，旬首有首領之意，可以引申為領班之人。
后面三句，奇神這里指的是旬奇，旬奇的起法，甲子、甲戌旬以“丑”為奇神，甲申、甲午旬以“子”為奇神，甲辰、甲寅旬以“亥“為奇神。
7、正子順流生氣在，更乘吉將福偏滋。
孟子翔老師注解：生氣，以月份論之，正月起子，順行十二支。即正月子，二月丑，三月寅，巳月卯。。。。。。臘月亥，月建后兩位！
生氣者，為生發、生長之氣，如果乘吉將，主福財喜慶之事。生氣與死氣居對沖位，屬于最常用的神煞之一。
8、天詔皇書君命至，圣心天喜樂無遲。四時養宮承天喜，臨官地上接皇書。
天詔、皇書是代表朝廷敕命的神煞，現在社會預測官職升遷、高考職務考試等可以兼看。圣心亦代表恩澤。
天喜、皇書皆是季神。天喜星為四時的養位。天喜星為喜慶之神，在預測婚慶、懷孕時可以兼看！天喜為四季養神，亦利胎產。
天喜，春戌、夏丑、秋辰、冬未。 四季之養神者，春季，木當令也，木長生于亥，養在戌，余行例推。
皇書者（皇書、戰雄同一位），春寅、夏巳、秋申、冬亥。 皇書居四時的臨官位，即四季旺神之祿地。《指南》課例多稱為皇詔。
9、天詔正豬順十二，并乘二馬赴皇都。
孟子翔老師注解：天詔，以月份查之，正月起亥，順行十二支。天詔乘天馬或者驛馬，主朝廷詔命頒來（預測官職升遷時兼看！），若課傳吉，則有赴都飛升之象，克支則放訟禍。
天詔：正月亥，二月子，三月丑。。。。。。臘月戌。月建后三位是也！
10、圣心陰陽分南北，雙月逢蛇單月豬。俱是順行十二上，庶人利動宦遷除。
孟子翔老師注解：圣心，雙月起巳。單月起亥，都是順行。庶人（shùrén）：泛指無官爵的平民百姓。平民百姓占卜遇到圣心，利于動遷。
圣心即正月亥，三月子，五月丑；七月寅，九月卯，十一月辰；
二月巳，四月午，六月未，八月申，十月酉，十二月戌。
11、天赦皇恩同到課，為官免罪復興隆。
天赦、皇恩，大多在官訟占中用到，皇恩在官職升遷是要用到，其余應用極少。
六陰正未皇恩順，天赦須知四日逢。春戊寅來夏甲午，戊申甲子記秋冬。
皇恩，正月起未，順行六陰支，正七月未，二八月酉，三九月亥，四十月丑，五十一月卯，六十二月巳。
天赦，春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬戊子，以《指南》課例觀之，春遇寅，夏遇午，秋遇申，冬遇子，亦可做天赦看。
12、天龍專利求名祿，卯順春王十二終。
《指南》云“天龍游煞草蛇伏”，即天龍、游煞、草煞、蛇煞，四位神煞都在同一位！都是按照月份查之。
孟子翔注解：天龍、游煞正確的查法是，正月起卯順行十二支。即正月卯，二月辰，三月巳。。。臘月子。月前一位是也！！
天龍，專門有利于求名、求祿。游煞，為游動之煞，主游動。概因下一個月，為將旺之氣，有漸漸增長的意思，草煞、蛇煞皆取此象。
13、月合所謀皆就遂，亥宮逆對慶非空。
月合，月建合神也。月合主順合之象。正月起亥，逆行十二支，《指南》云“月合有吉慶。”勿與月將混。
14、天庭專主朝堂事，天吏為官最喜臨。三合仲雞天吏逆，歲干祿后號天庭。
孟子翔注解：天吏，月煞（以當月的月份查神煞），主升遷、公訟事，天吏作日的官星，求官最喜。天吏的查法是：正月酉，二月午，三月卯，四月子，周而復始，即寅午戌月在酉，亥卯未月在午，申子辰月在卯，巳酉丑月在子。
天庭，歲煞（從太歲查神煞），歲干祿后一位。例如庚寅年，歲干為庚，庚祿在申，申后一位為未，即庚年未為天庭。天庭，專門主朝堂之事，現代的中央官員朝堂議政之事。
15、文福二星吉慶來，文占貴客福占財。文星亥寅午巳申，兩兩行之此法精。甲乙福星子丑取，子未丑巳雙雙語。
孟子翔注解：文星、福星，都是干煞；用事日的日干來取！
文星的取法：甲乙日見亥，丙丁日見寅，庚辛日見巳，壬癸日見申（俱是五行之長生之地，與學堂星同），戊己日見午。文星主文貴之類。
福星的取法，甲日見子，乙日見丑，丙丁日子，戊己日未，庚辛日丑，壬癸日巳。
16、天財上課求財吉，謀望成神真有益。天財六陽正順午，成神正巳臨官逆。
孟子翔注解：天財上課傳，利于求財，謀望之事，見成神，主謀望事成，多用于謀望、婚姻。等，主成合事。天財、成神都是以當月取神煞。
天財，正月起辰，順行六陽神。即正七月在辰、二八月在午，三九月在申，四十月在戌，五月十一月在子，六臘月在寅。
成神，正月起巳，順行四孟，二月起申，三月在亥，四月在寅，周而復始。即寅午戌月在巳，亥卯未月在申，巳酉丑月在寅，申子辰月在亥。
17、占病須尋天地醫，課傳有救瘥療時。天醫寅月辰宮順，正戌前行屬地醫。
天醫，正月起辰，順行十二辰；地醫，正月起戌，順行十二辰。即天醫與地醫在對沖位。
天、地二醫，為醫生星，占病求醫時要看。
18、天馬六陽正順午，驛馬三合頂頭沖。傳中若不臨空陷，行客遷官最喜逢。
孟子翔注解：天馬，從當月查神煞，驛馬，最常用的是日馬。驛馬者，三合局頭的對沖是也。
天馬起法，正月午，順行六陽神，正七在午，二八申，三九在戌，四十子，五十一月寅，六月臘月辰！
驛馬起法：巳酉丑見亥，亥卯未見巳，寅午戌見申，申子辰見寅。
最常用的是以日子查驛馬，故又乘日馬，忌逢空、落陷、縛足、戀廄、夾克，均主有動意而無動之能。縛足者，地盤合之；戀廄者，得地盤長生也。夾克，地盤與天將均克之也。驛馬不唯用于行動，占官職升遷、占病均重視之。
19、天雞天信主信音，宴會須知有會神。天雞天信正從酉，雞逆飛來信順奔。
會神正羊二月犬，三寅四亥五雞輪。六鼠七牛八在馬，九蛇十兔不須尋。十一逢猴龍遇臘，人生惟喜會姻親。
天雞、天信（信神）均為月煞，主信息。
天雞正月起酉，逆行十二辰； 信神正月起酉，逆行十二辰。
《指南》云“朱雀天雞及信神，課傳乘馬信音頻。三神若是逢空陷，魚雁寥寥尺素論。克日生合書必來，干克用神書不寄。天耳臨時有便鴻，仔細推之職何事。”
會神，占行人用，占逃亡亦用，主行人得會，逃亡可捕，在現代若會天將，或三合、，均為會議之征。會神為月煞，起法無規律，最簡潔的方法就是把口訣背熟練！
20、天耳天目四時均，捕盜尋人易現身。天耳墓神春戌順，乙丁辛癸目方真。
孟子翔注解：天耳、天目，好似有天耳徹聽、天目照察的意思。多用于捕盜，尋人，為耳目視聽之神。
天目，在當季末月位。即春辰、夏未、秋戌、冬丑。《指南》云“浴盆天目龍神位”，蓋此三神在同一位。
天耳：在天目的對沖位。即春戌、夏丑、秋辰、冬未。
乙丁辛癸目方真，此句均為預測當日所在的旬，即旬乙、旬丁、旬辛、旬癸。
旬乙者，盜神，預測盜賊時要用到；旬丁者，玉女，主變化，可藏形；辛者，亡神，主死亡、骨骸；癸者，閉口也，占事遇到閉口不允，占病遇到閉口不能食。
天目又為神祗，占宅多有怪。
21、三個游煞同二馬，在家思出外思歸。春正自卯安游煞，順行十二不須猜。
游神春丑逆到戌，四時相配分端的。游戲春蛇夏屬依，秋雞冬向龍宮立。
孟子翔注解：三個游煞者，指游神、戲神、游煞，俱為動神，三個游煞和天馬、驛馬，在家里想出去，在外面的想回來。
游煞，正月起卯順行十二。即月建向前一位，即下一個月的地支。
游神，春丑、夏子、秋亥、冬戌。
游戲神，春巳、夏子、秋酉、冬辰。
22、紅煞三煞大小煞，災如其類定無差。 四孟金雞四仲蛇，四季丑日是紅砂。
三合墓前為劫煞，災煞天煞次第加。大煞春逆午，小煞丑逆查。 俱同三合看，仲季是其家。
孟子翔注解：紅煞、三煞、大煞、小煞，俱為兇煞。在預測時見到與不吉之字并時，用之，為災氣的象征。
紅沙又稱破碎煞、金神，日煞，寅申巳亥四孟日見酉，子午卯酉四仲日見巳。辰戌丑未四季日見丑為破碎煞。
三煞為：劫煞、災煞、歲煞。
劫煞，申子辰見巳，寅午戌見亥，巳酉丑見寅，亥卯未見申。居災煞前一位！
災煞，三合局仲神對沖是也，申子辰見午，寅午戌見子，巳酉丑見卯，亥卯未見酉。
歲煞，亦稱墓庫殺，居災煞后一位；申子辰見未，寅午戌見丑（水火二局在仲神的害位），巳酉丑見辰，亥卯未見戌。（金木二局在中神的合位）
大煞，以月份查之，正月起午，逆行四仲位。 正月午，二月卯，三月子，四月酉，周而復始；主災速，家長兇，小人兇事。 即寅午戌月在午，亥卯未月在卯，申子辰月在子，巳酉丑月在酉。（在月份三合局的中旺位）
小煞，月煞，正月起丑逆行四季位！ 正月起丑，二月戌，三月未，四月辰，周而復始，主小兒災。 即寅午戌月在丑，亥卯未月在戌，申子辰月在未，巳酉丑月在辰。
23、欲問災危病體深，死符死氣死神侵。三丘五墓兼亡哭，吊客喪門及墓門。白虎喪車皆可畏，病符尤忌伏殃臨。
死符順孟增辰上，甲乙重申克歲干。生氣對沖為死氣，生前五位死神看。三丘四季牛先順，五墓隨時作庫安。未戌丑辰尤主哭，哭神見淚豬鼠間。
孟子翔老師注解：如果要詢問占卜災禍、危險、以及久病之吉兇，課傳年命最怕見到死符、死氣、死神，又稱三死，這三個神煞俱主死喪之象。
死符，從年干起之，克歲干之孟位也。即甲乙年申，丙丁年亥，戊己年寅，庚辛年巳，壬癸年辰。
死氣者，月建向前四位（即生氣對沖為死氣），正月在午、二月在未、三月申。。。
死神者，死氣后一位，月建向前三位為死神，正月巳死神，二月午，三月未。。。
三丘、五墓、亡神、哭神，俱兇神，主墳墓事，占病主死喪之象。
三丘：春丑、夏辰、秋戌、冬未。
五墓：春未、夏戌、秋辰、冬丑。 哭神與五墓同一位，居三丘對沖位，
哭神作虎有哭聲，亥子上見為哭神下淚，大兇。
亡神，正月起巳逆行四生位。正月巳，二月寅，三月亥，四月申，周而復始。（即正五九月巳，二六十月寅，三七十一月亥，四八臘月申。）
墓門， 正月起亥逆行四孟。正月亥，二月申，三月巳，四月寅，周而復始。（即正五九月亥，二六十月申，三七十一月巳，四八臘月寅。）簡決：亡神對沖為為墓門！
24、伏殃原來即月破，舊年太歲病符名。歲后二辰為吊客，歲前二位作喪門。歲后四辰為白虎，四生正巳逆亡神。喪車四仲春從酉，墓門三合絕宮嗔。
孟子翔注解：伏殃，即是月破神。月建的對沖位！即正月申，二月酉，三月戌。。。
病符，即舊年太歲（去年的歲支）。即寅年申，卯年酉，辰年戌。。。
喪門、吊客，俱從年支查：歲前二辰為喪門，歲后二辰為吊客。即寅年辰為喪門，子為吊客；卯年巳為喪門，丑為吊客。。。
喪吊全逢，占病主死，單逢家有吊喪之事。
白虎，歲后四辰為白虎（亦稱歲虎）。簡決：太歲三合局的后一位，例如寅午戌，寅年，午為歲虎，午年戌為歲虎，戌年寅為歲虎！
喪車，用季節查之，與四廢同一位。即春酉、夏子、秋卯、冬午。
墓門，在三合局的絕位上，例如寅午戌月為火局，火長生在寅，墓于戌，絕于亥，所以正午九月墓門在亥。。。
25、血支血忌血光見，女災羊刃產胎危。血支舊月順，血忌兩分之。正月當從丑，二月未沖之。血光正起辰，逆行十二支。女災尋絕地，羊刃祿前奇。
孟子翔老師注解：血支、血忌、血光，又稱三血，女災，俱月煞。
血支，舊月建也（過去上個月的月建是也）。即正月起丑，順行十二辰。
血忌，陽月自丑起，陰月自未起，俱順行。即正月丑，二月未；三月寅，四月申；五月卯，六月酉，七月辰，八月戌；九月巳，十月亥；十一月午，臘月子。
血光，正月起辰逆行十二辰。即正月辰，二月卯，三月寅，四月丑，五月子，六月亥，七月戌，八月酉，九月申，十月未，十一月午，臘月巳。
女災，三合局的絕位，即正五九月亥，二六十月申，三七十一月巳，四八臘月寅。（與墓門同位）
羊刃，祿前一位，甲日卯，乙日寅，丙戊日午、丁己日巳，庚日酉，辛日申，壬日子，癸日亥。旺極生禍，羊刃自帶三分刑，主刑傷。
26、天賊外有諸盜神，乘時乘鬼暗傷人。游魯二都行客忌，路途難免遇災迍。天賊陰陽分兩處，單從龍起六陽辰。六陰酉上逢雙月，不論陰陽總逆行。
天盜正寅逆四孟，時盜四時旺宮真。旬盜六甲前一位，須知六乙劫旬神。日盜鼠宮甲己妒，乙庚豬上丙辛兔。猴來卻忌在丁辰，蛇見應知戊癸惡。
游都甲己常居丑，乙庚在子丙辛寅。丁壬居巳言非謬，戊癸逢申有寇侵。游都沖處魯都見，更主兵家探賊情。
孟子翔注解：
天賊，從月份查之，單月從辰起六陽位，歷六陽神；陰月起酉，歷六陰神；都是逆行！
即正月辰、三月寅、五月子、七月戌，九月申，十一月午；
二月酉、四月未、六月巳，八月卯，十月丑，臘月亥。
游都，以日干查之，游都為現在游動作案的盜賊團伙。
甲己日丑，乙庚子，丙辛在寅，丁壬巳，戊癸逢申有寇侵，
魯都在游都的對沖位。魯都為賊窩。
甲己日未，乙庚午，丙辛在申，丁壬亥，戊癸在寅。
天盜，從月份查之，正月寅，二月亥，三月申，四月巳，周而復始。即正五九月寅，二六十月亥，三七十一月申，四八臘月巳。
時盜，用季節查之，春卯、夏巳、秋申、冬子，每季做旺氣之賊符是也。（賊神、奸神、
、時盜、絲麻煞，都是同一位）
旬盜，旬乙是也，甲子旬在丑，甲戌旬在亥。
日盜，干煞，甲己日在子，乙庚亥，丙辛卯，丁壬申，戊癸巳。
27、天刑天獄訟多憂，喝散官符兩熟籌。天獄孟神正亥逆，天刑寅順六陽求。官符十二正順牛，喝散春蛇孟順流。
孟子翔注解：天刑，正月起寅，順行六陽神，憂囚系。即正五九月寅，二六十月辰，三七十一月午，四八臘月申。
天獄，月煞，正五九月亥，二六十月申，三七十一月巳，四八臘月寅。
官符，正月從丑順行，即舊月建。（官符與血支、天坑同一位！）
喝散，用季節查之，春巳、夏申、秋亥、冬寅。
28、大耗小耗錢財損，五鬼之星忌出行。大耗正申順十二，小耗正未順前輪。五鬼午辰寅卯酉，申丑巳子亥未戌。正月起午順推移，數到戌宮歲已畢。
大耗、小耗，俱月煞，但實戰中以此例推歲煞更準。大耗，建沖也；小耗，大耗后一位也，如正月大耗在申，小耗在未也。
五鬼，以月份查之，正月午、二月辰、三月寅；四月卯、五月酉；六月申、七月丑、八月巳、九月子、十月亥、十一月未、臘月戌，忌出行，主遇災禍。
29、孤辰寡宿忌聯姻，春夏秋冬仔細尋。寡宿丑辰兼未戌，孤辰巳順孟神行。
孟子翔注解：孤辰寡宿，占婚姻時見到，不吉利，為不和諧，有傷克之象。以占算季節來查之，當事季節的前面一位為孤辰，后面一位為寡宿。例如春天正二三月都屬于春季，春季寅卯辰前面巳為孤辰，后面丑為寡宿！
孤辰：春巳、夏申、秋亥、冬寅。 寡宿：春丑、夏辰、秋未、冬戌。(關神、寡宿同一位)
30、飛符方上難逃避，飛廉諸事速招兇。飛符甲日蛇光逆，逆到午宮配戊終。己日又從馬上起，順行到犬癸干窮。飛廉正戌二在巳，三午四未五寅記。六卯七辰八亥臨，九子十丑真難易。十一逢猴十二雞，見之單主行人至。
飛符，用預測日干查之，甲日巳，乙日辰，丙日卯，丁日寅，戊日丑；己日午，庚日未，辛日申，壬日酉，癸日戌。（平時很少用到，可以自己留意在實踐中驗證）
飛廉，用月份查之，戌、巳、午、未、寅；卯、辰、亥、子、丑、申、酉。
飛符、飛廉、劫殺，占事都主迅速。
31、陰陽二煞口舌起，陽主男人陰主女。陽煞正亥進孟神，陰煞正蛇退十二。
孟子翔注解：陰陽二煞，俱主口舌，俱從月份查之。 陽煞，正月起亥，順進四孟位。即正五九月亥，二六十月寅，三七十一月巳，四八臘月申。
陰煞，正月起巳，逆行十二辰，陰人口舌，病兇。
32、月厭妨婚娶，關神阻滯多。往亡行客忌，光怪火災羅。火鬼乘蛇雀，驚焚可奈何。天巫宜禱告，迷惑似癡魔。謾語多虛誕，天機口舌窩。月厭正戌逆十二，關神春午順暮行。往亡正虎先行孟，仲季挨隨次第尋。光怪季神正犬逆，火鬼春午順仲行。天巫龍順全支數，迷惑春牛逆季奔。謾語馬行正順遞，天雞正酉逆飛奔。
孟子翔注解：月厭，正月起戌逆行十二辰。對沖為厭對。月厭為臟神，埋汰神，做生意、測婚姻見之均不吉。
月厭：正月戌，二月申，三月酉，四月未，五月午，六月巳；
七月辰，八月寅，九月卯，十月丑，十一月子，臘月亥。
月厭為骯臟不凈之神，月厭逢青龍，大龍變小蟲。月厭并生氣青龍為蒼蠅、蚊子類。
關神，季煞，春丑、夏辰、秋未、冬戌。
往亡，正月寅、二月巳、三月申、四月亥；五月卯、六月午、七月酉、八月子；九月辰、十月未、十一月戌、十二月丑。
火鬼，季煞，春午、夏酉、秋子、冬卯。在四季旺神的死位！
光怪，月煞，寅午戌月戌，亥卯未月未，申子辰月辰，巳酉丑月丑，主火光鬼怪。
《指南》云：“戌未辰丑，光影黃幡火怪神。”光影、黃幡（迷魂幡）、火怪神在同一位。
天巫，正月起辰順十二（天醫、天巫同位）。
迷惑，春丑，夏戌，秋未，冬辰。《指南》云“五盜小天迷惑月”，主癡迷走失。
謾語，月建前第四位，（漫語、死氣同一位）。
天雞，正酉逆行十二辰。主音信，預測行人音信時用之！
天機：正月起酉順行十二位。即月建后五位，月破向前一位。（書信、天機、天錢在同一位！）
即正月酉，二月戌，三月亥，四月子，五月丑，六月寅，七月卯，八月辰，九月巳，十月午，十一月未，臘月申。
天機主口舌，用本門大六壬命課，配以命身十二宮，推算時天機入命多會學習預測數術，勤奮鉆研者，可具洞察天機之能。
33、天坑天破損蹄輪，華蓋黃幡覆日昏。懸索長繩牽累甚，桃咸淫亂并奸門。天坑牛順一輪轉，天破正駒順仲窮。華幡正戌同季逆，正申進孟即奸門。懸索正卯逆四仲，長繩正酉逆仲行。更有桃花咸池煞，并同懸索一齊輪。
孟子翔老師注解：天坑，正月起丑順行十二辰（天坑與血支同位）。天坑、天破出門遇之主不順，防損傷之災。
天破，正五九月午，二六十月酉，三七十一月子，四八臘月卯。
黃幡，正五九月戌，二六十月未，三七十一月辰，四八臘月丑，即華蓋星，覆日昏晦。
奸門，正五九月申，二六十月亥，三七十一月寅，四八臘月巳，奸淫不正之神。
懸索，正五九月卯，二六十月子，三七十一月酉，四八臘月午，懸索與桃花、大時煞同位。
長繩，正五九月酉，二六十月午，三七十一月卯，四八臘月子，見鬼主縊死事。繩索俱主囚系。
34、陰奸可卜私通事，四廢無成面進趨。游禍動為皆不利，返魂危病轉生機。正羊逆歲陰奸是，順仲春雞四廢期。蛇逆孟神游禍看，四時生沐返魂依。
陰奸，正月起未逆十二，主陰暗、私通、奸邪不正。預測人品，婚外情等用之。
即正月未，二月午，三月巳、四月辰，五月卯，六月寅，七月丑，八月子，九月亥，十月戌，十一月酉，臘月申。
四廢，季煞，春酉、夏子、秋卯、冬午，主百事無成。
游禍，正月起巳逆行四孟位，即正五九月巳，二六十月寅，三七十一月亥，四八臘月申。出行、動謀不利，易出禍患。
返魂煞，以季節查之，春亥子、夏寅卯、秋巳午、冬申酉，即四季之長生與沐浴神，占病主死而復生。
37、神煞便有百馀名，其他無驗皆檢出。只此臨傳用熟精，禍福陰陽隨手得。
孟子翔注解：壬占神煞多端，占各有類，類各有煞，不可混目。初學六壬神煞，可以作為信息之參考因素，斷課可以課傳神將本體為主。
初中級大六壬水平的愛好者，只要先掌握最主要的二、三十個主要神煞即可（相關主要神煞可以參閱玄機門大六壬內部教材上部，或者玄機門中級內部教材講義神煞部分），以后隨著對六壬預測這個體系認知的熟練，則對六壬相關神煞的把握、運用，則應慢慢增加，直到能熟練掌握、靈活運用，具體深究神煞取象的易友，可以仔細揣摩版本的大六壬管輅神書中對神煞的用法。
所謂“神無煞不靈，煞無神不應。”神煞是大六壬課判斷中重要的取象之一，但是真正能夠用好的人甚少！
神煞的使用原則是：預測那類事情，就取哪一類的神煞，不相關的不能亂用。例如預測婚姻，要用到孤辰、寡宿，成神，桃花等，預測疾病、求醫要看醫星（天醫、地醫、日醫）
預測出行則要看馬星（驛馬、天馬、丁馬）、青龍，信息要看朱雀、天雞、天信等。
【大(da)六壬是什(shen)么 怎樣理解】
目前習大六壬之風日盛，古語說：大六壬以測事為最，大六壬的課式很好的反映了事物發展的走向，是為古今高層預測之一，現大六壬之風漸盛，學是術者日漸增多。 中國古代大六壬的預測方法，體現了一切數術預測的玄機，它的成功率據稱是極高的，有的甚至達到了料事如神的地步。我們越精通它，判斷就越準確。這就不能不使我們想到，世界上一切事物的運動，是不是都逃不脫某種必然的規律。任何一件事情，好像早已經被規定好了一樣。 在中國術數學中，有發源于《周易》的“三式”其中即有六壬。從《吳越春秋》、《越絕書》和《史記. 龜策列傳》中多處有關的記載來看，六壬術的出現時間雖晚于《周易》的成書。但不會晚于春秋后期，國內至今己出土六壬盤式多件，根據考古研究，知多為漢代之物。這說明了六壬在漢代己較盛行。
【如(ru)果(guo)真正精通(tong)了大六壬,準確(que)率有多高?能夠洞察(cha)世(shi)情,洞察(cha)人心(xin)和射(she)覆(fu)嗎...】
準確率有70%就了不得了，就算洞徹了也沒啥意思，沒聽人說難得糊涂嗎。還不如把這精力花在養家糊口和生活樂趣上呢。
