【大師羅(luo)盤怎么看啊?】
羅盤的使用是個很復雜的問題，講究頗多。樓上易風講的較細了，我補充一點很重要的：房屋坐向的正向與兼向！ 羅盤上二十四山，每個方向方位角15度。二十四山共計360度。平時在定向時羅盤上的紅色垂直交叉之線壓著二十四山某個字中間部位，換一句話說，壓在某個字中間9度之內(是指某個字中心點左右各偏4．5度)在玄空風水學上算是立正向。倘若垂直交叉之線壓著某個字稍偏，已經超出9度寬的距離，即指某個字中心點左偏或右偏超過4．5度的位置，在玄空風水學上算是兼向。在玄空風水學中正向與兼向，在起飛星盤時有很大的差別，由此判斷風水吉兇禍福，存在很大的差異。
【如(ru)何正確使(shi)用羅(luo)盤測探風水吉兇(xiong)?】
如果查不出磁針轉動死板的原因，是不吉利的，就不能使用。2、 清除羅盤周圍的磁性物體羅盤的指針功能靠的是地球的磁性，一旦有別的磁性物體，就會影響磁針的準確性。勘測前要排除周圍金屬磁場的影響，保證風水環境的自然狀態，任何金屬器物和有磁性的物品都不能放。而且平時也不能讓詞性的物品靠近羅盤，否則會使羅盤的磁性消失。3、 保持羅盤的平衡測某個住宅的生旺方向，就要先站在住宅的中心位置，手持羅盤，因為身體容易晃動，所以要盡力保持平衡。通常的手持羅盤法是人先站穩，雙手拿著羅盤放到胸前，在保持羅盤水平狀態的同時，盡量使邊線和建筑的墻體平行。在實際使用時，也會將羅盤放置在三寸厚的米盤上，由此來保持平衡。放置羅盤的時候，一定要平放。如果磁針打偏觸到了底部，就會使磁針偏離正南正北方向，使其長期處于不穩定的狀態中，磁針的磁性就會很快失效。4、 將羅盤對準遙測的方向使用羅盤時先把羅盤正中的紅線對準要測的方向，轉動羅盤時磁針和子午線平行，根據紅線的指向判斷吉兇，以此找到吉位。如果為兇，就需要再調整羅盤紅線所指的方向，直到找到吉方為止。一般進行羅盤勘測都要反復多次測量，這樣才能得到最佳吉位。
【風水羅盤知識詳解】
羅盤盤面有三個方位：正針（地盤），磁針方位依靠天池內的磁針指示定位南北方位；中針（人盤），羅盤中間的二十四山向是極星方位，稱為中針；縫針（天盤），在羅盤外圈的是日景方位，稱為天盤。
校正羅盤：以羅盤十字線任一條，一端壓在二十八宿虛宿和危宿中間的界縫，即周天三百六十度 的零度，另一端壓在張宿三度，即周天三百六十度的一佰八十度，如果天池海底南北紅線與外方盤十字線的南北相吻合，就證明所使用的羅盤是正確的，否則，必須移動磁針，使海底紅線與上述南北線相吻合。
第二層：先天八卦，后天八卦
先天八卦：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
先天為體，為基礎，根本，宇宙的本源，是宇宙原來的自然現象。
后天八卦：后天八卦是周文王根據先天八卦的性能為人的需求而加以運用而作的。殷周時期沒有針形的磁針（指南針），用的是日照方位的土圭方位，所以我們的先天坤卦方位應在土圭北，即縫針的正子位，唐朝晚年才發明了針形的磁針。
第三層：坐山八煞
坐山八煞是以坐山與水論吉兇，是固定的坐山和八煞，不是以向與水論吉兇，坐山八煞以正五行論吉兇。
楊公風水的八煞指金木水火四大局，每生十二宮的墓絕二宮為煞，四大局合稱為八煞。
第四層：向上天干黃泉
口訣：庚丁坤上是黃泉，坤見庚丁不可然，巽宮最嫌居乙丙、乙丙須防巽水先，乾上辛壬行不得，辛壬水路怕當乾，甲癸向中休見艮，艮流須知甲癸顛。
楊公古法風水的四大局，斗牛納丁庚之氣，金羊收癸甲之靈，乙丙交而趨戊，辛壬會而聚辰，為 金、木、水、火四大局，庚丁坤上是黃泉是指斗牛納丁庚之氣的金局，水出坤申為水沖臨宮，主應喪成材之子。巽宮最嫌居乙丙是指乙丙交而趨戌的火局，水流巽宮也為水沖臨宮，主應喪成材之子，余類推。楊公古法風水的黃泉指金、木、水、火四大局，每生十二宮的死宮為黃泉，四大局死水上堂為黃泉水上堂。
第五層：正針二十四山向
正針二十四山向位于羅盤三針內層，稱為內盤，以天地人三才而分稱為地盤。正針所示方位為磁針所指方位。正針及七十二龍以及縫針是楊公創制的，所以正針和縫針又合稱為楊盤。
【陰宅風水羅盤(pan)分金360度(du)各度(du)五行(xing)屬性怎樣(yang)】
陰宅風水羅盤分金360度各度五行屬性怎樣？————
1、每山15度，五個分金，每個分金占三度。有天盤分金與地盤分金之別，羅盤在一定的圈層中有與地盤和天盤對應的地盤分金和天盤分金。
2、用法以納音為主，是用仙命納音首先合地盤分金納音，地盤分金不合，就合天盤分金，天地盤分金都不合就要換分金，或換坐山。合法是以分金生仙命為生，類仙命為同、為旺，仙命克分金為財，可用。其余不可用。
3、每山15度可用不可用的度數依次是：兩邊各三度是甲乙壬癸所在位不可用，正中的三度是戊己所在位不可用，其余6度是丙丁庚辛所在位，可用，為120分金，48旺山。解說是：甲乙為孤，壬癸為虛，戊己為龜甲空亡，不能用。丙丁為旺，庚辛為相，可用。
4、說明：如寅山五個分金是：甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅。只有丙寅、庚寅可坐，可用。如卯山五個分金是：乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯。只有丁卯、辛卯可坐，可用。其余各山類推。羅盤在分金圈層只標示可用分金，不可用分金未標示。如寅山標示丙寅、庚寅，其余不可用分金為空白格。卯山標示丁卯、辛卯，其余不可用分金為空白格。
【風水(shui)羅盤中白圈(quan),紅圈(quan),、表(biao)示(shi)什(shen)么?】
風水羅盤各圈層的含義
羅盤上的圈層有的簡略，有的復雜。少則三層，多則四十多層。每層都有文字或符號，都有特定的意義。在沿海的福建漳州、廣東興寧，內地的安徽休寧、江蘇蘇州都有不同的羅盤。
第一層是天池，即太極，或渭天地。磁針居于中，紅頭指向南方，黑頭指向北方。風水先生認為：太極化生萬物，一為太極；二為兩儀(陰陽、乾坤)；三為三財(天；地、人)；四為四象(東、南、西、北)；五為五行(金、木、水、火、土)；六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離)；九為九星(文、破、廉；祿、巨、武、弼、貪、輔)；十為洛書成數九加一。風水先生還認為：立規矩、權輕重、成方圓，莫不由金針與天池始定。如果羅經無天池，則子午無定，陰陽莫分，八卦九宮不能別，龍向氣脈無由而稽。金針動而為陽，靜而為陰。子午中分為兩象，兩儀合卯酉為四象，四象合四維為八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立。
第二層是八卦。或為先天八卦，或為后天八卦。八卦有四陰四陽，各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦還與洛書結合起來，內容十分復雜。相地時，坎龍不立辰向，坤龍不立卯向，震龍不立申向，巽龍不立酉向，乾龍不立午向，兌龍不立巳向，艮龍不立寅向，離龍不立亥句。
第三層九星。古代對九星的說法不一，或者認為是四方和五星，又認為是北斗七星和輔佐二星。風水術中的九星是貪巨祿文廉武破輔弼(死或作溫)，它與二十四山向、五行相配合，組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火。
第四層天星。天星有天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天戰、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、
天苑、天棓、天市、天廚、天漢、天壘、天輔共24個。天鬼或為天魁'、天苑或為陽璣、天漢或為陰光。天乙即天一，天極即北極星，天漢即銀河，天棓、天漢等出自《史記·天官書》。風水先生認為：天垂象示吉兇，在天成象，在地成形，下映二十四山。星有美惡，故有吉兇。諸星中以紫微、少微、天市、太微為天星四貴，除少破外，三貴均有立圖建都之驗。凡星下照地穴，金木水火土合局則吉，不合局則不吉。
第五層地紀二十四位。這是內盤，又稱正針。二十四向由八個天干、十二個地支、以及乾坤巽組成。為什么要取二十四這個數字呢?風水先生認為這是天地之成數，天數二十有五去一、地數三十去六，都是二十四。此數上應天時二十四節氣，下行地中二十四山方。二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、東北民卦丑艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。當盤中指數指向某節氣，則生氣臨在對應的一方。正針所指方向即磁極子午。它反映的是地球方位，故又稱地盤。
第六層二十四節氣。二十四節氣立春始艮、大寒終丑，以推五運金木水火土，以察少陰少陽太陰太陽。
第七層穿山七十二。用六十甲子加八干四維共七十二，稱為穿山，以應七十二候。七十二龍分布在二十四位之下，每位下有三龍，十二支有六甲。穿山即穿定來龍。搞清了來龍屬何干支，才可以辨別吉兇。所謂壬山只可坐癸亥、甲子兩方；子山只可坐丙子、庚子兩方。八干四維處于空格中，
第八層分金。在正針二十四山之下，每山各設五位，合一百二十，用以避孤虛龜甲，稱為分金。
第九層中盤人紀二十四位，或稱中針人盤。風水先生認為：先有天地，后有人，故人盤居天地盤之中，子午對準內盤的壬子和丙午之間。處于二十四山方位向右錯開半格，屬于北極子午。風水先生稱之為上關天星厘度氣運進退，下關山川分野地脈賴否。
第十層同第八層，稍有錯開一
第十一層透地六十龍；風水先生認為：透如管吹灰，氣由竅出。五氣行平地，發生萬物。地有吉氣，土隨而起。氣透于地中，氣雄則地隨之而高聳，氣弱則地隨之而平伏，氣清則地隨之而透美，氣濁則地。隨之而兇惡。在撥弄針盤時，對六十龍的解釋各有不同。如果透得甲子沖山，就會女啞男癆；透得丙子，就會富貴雙全，等等
【風水羅盤八方位吉兇名】
羅盤的發展有著悠久的歷史階段，由簡到繁，款式各不相同。由于風水術的不同派別和風水師的不同使用習慣，羅盤可分為不同的種類，而且同種類的羅盤也因產地或材質等方面的不同而有差異。以下主要介紹明清以后三種常用的羅盤：三合盤、三元盤和綜合盤。
(1) 三合盤：三合盤又被稱為楊公盤，主要是由三層二十四方位來組成，即有地盤正針、人盤中針和天盤縫針三環，并結合其他層環使用，從而用于定向、消砂、納水等。
(2) 三元盤：三元盤又稱蔣盤或易盤。三元盤的主要特征是有易卦六十四圈層，一般只有一層二十四方位，即地盤正針，其可用元運推其吉兇方位。
(3) 綜合盤：綜合盤層數細密，內容龐雜，它結合了三合盤和三元盤的一些主要圈層，其特征是保持了三合盤的地盤正針、人盤中針、天盤縫針和三元盤的易卦層，以及兩種羅盤的其他主要圈層。
除此之外，判別三合盤與三元盤的另一方法是觀察盤面上的地盤二十四山，其陰陽分配格局是各不相同的。
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