【在選墓地的(de)時候,怎(zen)樣的(de)風(feng)水才算好風(feng)水?】
歷代古(gu)人建(jian)墓(mu)，都要求靠山，也(ye)就是在山中(zhong)尋找陽位，但是找到的(de)陽位，也(ye)是在平坦開闊的(de)山地(di)中(zhong)，而不是建(jian)在懸崖(ya)上。所以，墓(mu)地(di)選址要平。
好(hao)(hao)的墓地(di)要(yao)(yao)求有(you)(you)龍脈(mo)所謂龍脈(mo)，也就是見(jian)光(guang)比較好(hao)(hao)的山(shan)(shan)頭。在山(shan)(shan)地(di)上(shang)尋(xun)找比較平坦的地(di)勢建墓，意思就是有(you)(you)山(shan)(shan)神鎮壓，野鬼(gui)不敢(gan)前來(lai)打擾。好(hao)(hao)的墓地(di)，一定要(yao)(yao)有(you)(you)水(shui)，山(shan)(shan)位(wei)陽，水(shui)為陰(yin)，要(yao)(yao)做到陰(yin)陽調和。雙水(shui)環(huan)繞，真龍顯象(xiang)。很多的古墓都在河(he)道上(shang)挖(wa)出(chu)來(lai)的，就是因為這個。有(you)(you)山(shan)(shan)有(you)(you)水(shui)有(you)(you)植物，那才是比較好(hao)(hao)的墓地(di)風水(shui)寶(bao)地(di)。
墓地選址不要在低洼的地方，地勢要稍微高一點，這(zhe)種做法是為了防止雨天露水，水進墓以后會(hui)將(jiang)墓道沖壞，壞了之后再(zai)修(xiu)很麻煩。
墓地風水如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發科甲之地，后代人能讀書當官。如果水流走的方向沒有什么山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那么這樣的墓地是下等之地。
公路(lu)(lu)(lu)是車水(shui)馬龍的(de)(de)(de)地方，所以公路(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)磁(ci)場(chang)是很(hen)不穩定的(de)(de)(de)，墳墓(mu)背(bei)靠公路(lu)(lu)(lu)，會對(dui)祖(zu)輩不好(hao)。這(zhe)所謂沒(mei)有(you)了(le)靠背(bei)，龍脈(mo)也被破壞(huai)了(le)，對(dui)墳墓(mu)很(hen)不好(hao)的(de)(de)(de)。不過(guo)陰宅風水(shui)是很(hen)講究的(de)(de)(de)，沒(mei)有(you)能夠到(dao)達實(shi)地去考察過(guo)，也很(hen)難作出準確(que)的(de)(de)(de)評價。
我(wo)們還要知道一些不利于(yu)風(feng)水(shui)的(de)(de)朝向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，例(li)如西(xi)方(fang)(fang)、例(li)如北方(fang)(fang)，都(dou)是(shi)非常不利于(yu)墓地風(feng)水(shui)，不利于(yu)逝者的(de)(de)朝向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。首先(xian)西(xi)方(fang)(fang)乃是(shi)風(feng)非常大的(de)(de)方(fang)(fang)位 ，若是(shi)墓地朝向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)西(xi)方(fang)(fang)，便(bian)會導致逝者每日都(dou)受到狂風(feng)影響，且朝向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)西(xi)方(fang)(fang)還有(you)“喝西(xi)北風(feng)”的(de)(de)寓意，這樣(yang)的(de)(de)朝向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)顯然會有(you)損子孫(sun)后代的(de)(de)運勢，顯然是(shi)不利于(yu)逝者的(de)(de)安息(xi)，所以墓地朝向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)忌諱朝西(xi)方(fang)(fang)。
而北方的地理位置五行屬水，同時又是極陰的陰寒之地，再則北方風大，可見若是墓地朝向北方，一來會加深墓地的陰氣，二來無法聚氣，不利于陰宅藏風納氣，所以墓地也不宜朝向北方哦！
【如何(he)看(kan)墳墓的風水好壞】
金生水起/文人在世上可求得兩種護佑，一是神明護佑，二是祖先護佑。祖先的骸骨居于福地，自然能夠蔭庇后代，若祖先的骸骨居于兇地，給子孫后代帶來的只能是兇禍了。“一墳二房三八字”，祖墳對個人命運的影響是至深至遠的，還決定著一個家族的興衰榮辱。只要留心你就會發現，一個家族的人，往往具有共同的特性，若主文貴則多數都是文職，出武貴則多數都是軍警人物，主發財則多數都是商人，祖墳兇則多數出頑劣之徒。我在實踐中還發現，有的家族中女性壽長，媳婦、女兒都很能活，而家中的男人大多壽短；有的家族中男性壽長，媳婦、女兒往往體弱多病，中途壽夭。有的人來看八字，把一家人的八字都拿來看，包括父母、兄弟等等，若父親婚姻不順，兄弟姐妹婚姻不順，自己也婚姻不順，則肯定是祖墳的問題。有的家族則多出聾瞎盲瘸殘疾精神病人等，這些都是與祖墳風水有關的。那么，如何從八字大致看出一個人祖墳風水的好壞？年柱代表祖輩情況，尤其年支距日主最遠，代表祖先。年支為喜用神，不受刑沖克伐，生旺得力，在組合中能起到好作用，則祖墳風水好，能得到祖先蔭庇。反之，則祖墳風水兇，得不到祖先蔭庇。若年支為閑神，則祖墳風水一般。年支雖為喜用，但弱不得力，又遭沖克，說明祖墳風水本來不錯，但后來遭到人為破壞，風水由好變壞了。年支雖不為喜用，但由于組合關系也能起到好作用，說明祖墳風水還是可以的。年支為忌神，但弱不得力，又被刑沖，則說明祖墳風水本來不好，但后人有補救。“福地自有福人居”，要想得到風水寶地葬埋祖先，自然就要多做善事、多積福。————————————————————————————————
【墓(mu)地(di)的風水好壞 可以從哪些方面進行判(pan)斷】
卦上看，也可以實地考察
【葬在公墓一定要謹慎風水,如何(he)理解(jie)公墓風水的好(hao)壞】
如(ru)今公(gong)墓是(shi)提倡的一種(zhong)墓地形(xing)式，而(er)選(xuan)擇在公(gong)墓安葬逝(shi)者(zhe)也必須要講(jiang)究風(feng)水，所以其實雖為公(gong)墓，但風(feng)水依然(ran)是(shi)不可忽視(shi)的一大事(shi)項；那么如(ru)何(he)看公(gong)墓風(feng)水呢？
教你如何看公墓風水，選擇好的墓地風水
經(jing)書(shu)有(you)(you)(you)云(yun)：人(ren)(ren)死(si)有(you)(you)(you)氣(qi)(qi)(qi)(qi)，氣(qi)(qi)(qi)(qi)能感(gan)應，影響活人(ren)(ren)。這(zhe)種感(gan)應是有(you)(you)(you)事實(shi)根據(ju)的(de)。古代(dai)人(ren)(ren)聚(ju)集氣(qi)(qi)(qi)(qi)使它不(bu)散失，用界(jie)水(shui)(shui)(shui)(shui)限制(zhi)它不(bu)再運(yun)行，所以把它叫做風(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)。風(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)法則，得(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)最(zui)好，能藏(zang)風(feng)是第二個要求。為(wei)什么這(zhe)樣說(shuo)呢？因(yin)為(wei)即使是盛大的(de)氣(qi)(qi)(qi)(qi)運(yun)行還有(you)(you)(you)它的(de)余氣(qi)(qi)(qi)(qi)止息，雖然零散但(dan)深(shen)氣(qi)(qi)(qi)(qi)也有(you)(you)(you)聚(ju)集的(de)地(di)方(fang)。經(jing)書(shu)說(shuo)：水(shui)(shui)(shui)(shui)流在(zai)(zai)土外(wai)，叫外(wai)氣(qi)(qi)(qi)(qi)。外(wai)氣(qi)(qi)(qi)(qi)橫行成(cheng)為(wei)界(jie)水(shui)(shui)(shui)(shui)，土內的(de)生氣(qi)(qi)(qi)(qi)自然止聚(ju)，說(shuo)的(de)正是這(zhe)個意思。經(jing)書(shu)又說(shuo)：淺(qian)深(shen)得(de)乘，風(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)自成(cheng)。士為(wei)生氣(qi)(qi)(qi)(qi)之母，有(you)(you)(you)土才有(you)(you)(you)氣(qi)(qi)(qi)(qi)。氣(qi)(qi)(qi)(qi)是水(shui)(shui)(shui)(shui)之母，有(you)(you)(you)氣(qi)(qi)(qi)(qi)才有(you)(you)(you)水(shui)(shui)(shui)(shui)。所以藏(zang)在(zai)(zai)干涸(he)燥熱的(de)地(di)方(fang)的(de)氣(qi)(qi)(qi)(qi)要淺(qian)，藏(zang)在(zai)(zai)平坦(tan)地(di)帶(dai)的(de)氣(qi)(qi)(qi)(qi)要深(shen)。所以下葬者(zhe)，要找一個有(you)(you)(you)生氣(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)陰(yin)(yin)宅，讓生氣(qi)(qi)(qi)(qi)和不(bu)死(si)的(de)陰(yin)(yin)陽兩(liang)氣(qi)(qi)(qi)(qi)相結合來保護在(zai)(zai)世(shi)親人(ren)(ren)。
我國(guo)古代墓葬是(shi)一(yi)種復雜的(de)(de)(de)文化(hua)現象，墓址(zhi)的(de)(de)(de)選擇(ze)要(yao)(yao)看風(feng)水(shui)。自古以(yi)來(lai)(lai)(lai)，人(ren)們(men)都很重視墓地(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)選擇(ze)，古人(ren)選擇(ze)墓地(di)(di)(di)(di)考(kao)慮的(de)(de)(de)因素依(yi)次為(wei)：一(yi)是(shi)京城附近(jin)，其(qi)(qi)風(feng)水(shui)不消(xiao)說(shuo)(shuo)自然(ran)是(shi)好的(de)(de)(de)；二是(shi)故里(li)、采邑或祖籍地(di)(di)(di)(di)，符(fu)合(he)葉落歸(gui)根(gen)的(de)(de)(de)傳統觀念；三(san)是(shi)死亡地(di)(di)(di)(di)，如(ru)任所(suo)、戰(zhan)場(chang)等，這往往是(shi)格于形勢，如(ru)交通制約等；四(si)是(shi)其(qi)(qi)他(ta)地(di)(di)(di)(di)方，如(ru)生前(qian)向往之地(di)(di)(di)(di)等。但是(shi)一(yi)般(ban)都要(yao)(yao)選擇(ze)“前(qian)有照，后(hou)(hou)有靠(kao)”的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)方，即前(qian)有水(shui)流穿過，后(hou)(hou)有山峰為(wei)靠(kao)，境(jing)內(nei)層巒疊翠，就是(shi)說(shuo)(shuo)墓地(di)(di)(di)(di)要(yao)(yao)枕(zhen)山面水(shui)。當然(ran)還(huan)有許多其(qi)(qi)它講(jiang)究(jiu)。如(ru)：首先，應該明確(que)(que)穴(xue)的(de)(de)(de)來(lai)(lai)(lai)水(shui)與去水(shui)的(de)(de)(de)方位(wei)(wei)(wei)，根(gen)據穴(xue)的(de)(de)(de)來(lai)(lai)(lai)水(shui)與去水(shui)的(de)(de)(de)方位(wei)(wei)(wei)來(lai)(lai)(lai)確(que)(que)定土地(di)(di)(di)(di)神(shen)位(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)大(da)致(zhi)方位(wei)(wei)(wei)，再根(gen)據穴(xue)的(de)(de)(de)座(zuo)向及分金五行配合(he)，確(que)(que)定土地(di)(di)(di)(di)神(shen)位(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)準(zhun)確(que)(que)方位(wei)(wei)(wei)，同(tong)時參照穴(xue)的(de)(de)(de)四(si)周環境(jing)來(lai)(lai)(lai)確(que)(que)定土地(di)(di)(di)(di)神(shen)位(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)準(zhun)確(que)(que)方向。這樣的(de)(de)(de)土地(di)(di)(di)(di)神(shen)位(wei)(wei)(wei)既符(fu)陰(yin)宅(zhai)風(feng)水(shui)的(de)(de)(de)形勢，又符(fu)合(he)其(qi)(qi)理氣(qi)。使(shi)其(qi)(qi)墳墓更(geng)加符(fu)合(he)風(feng)水(shui)要(yao)(yao)求，使(shi)其(qi)(qi)更(geng)好地(di)(di)(di)(di)蔭益子孫后(hou)(hou)代。
首先(xian)，墳(fen)(fen)墓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置一(yi)定(ding)要(yao)做到(dao)(dao)三點，就(jiu)(jiu)是(shi)開闊、干凈(jing)還有平坦，這(zhe)三點是(shi)至關重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只有做到(dao)(dao)這(zhe)三點才(cai)可以(yi)說能夠(gou)讓死去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人有一(yi)個很好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)身之處。其次(ci)，墳(fen)(fen)頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度一(yi)定(ding)要(yao)比公(gong)路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)高，否(fou)則(ze)公(gong)路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)車(che)水(shui)馬龍、熙(xi)熙(xi)攘攘會(hui)使(shi)得(de)(de)墳(fen)(fen)墓里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人得(de)(de)不(bu)到(dao)(dao)安(an)靜，從而(er)影響(xiang)(xiang)(xiang)風水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)壞。之后(hou)，還要(yao)考慮，墳(fen)(fen)地一(yi)般(ban)都會(hui)選在依山(shan)傍水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang)，因(yin)此一(yi)定(ding)要(yao)在龍脈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)走行(xing)方(fang)(fang)向上(shang)，每一(yi)座山(shan)峰都有著龍脈，而(er)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)走行(xing)方(fang)(fang)向直接影響(xiang)(xiang)(xiang)著墳(fen)(fen)墓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風水(shui)。最后(hou)，墳(fen)(fen)墓也不(bu)要(yao)放置在樹(shu)根的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)方(fang)(fang)，否(fou)則(ze)會(hui)使(shi)死者不(bu)能夠(gou)安(an)息，從而(er)風水(shui)也就(jiu)(jiu)不(bu)可能會(hui)好(hao)了(le)，這(zhe)是(shi)由于樹(shu)木(mu)逐漸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)再生長，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)根則(ze)是(shi)長得(de)(de)最快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部位(wei)了(le)，因(yin)此它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生長會(hui)產(chan)生很多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲響(xiang)(xiang)(xiang)從而(er)影響(xiang)(xiang)(xiang)到(dao)(dao)死者。
選擇(ze)墓地(di)風(feng)水(shui)有(you)哪些講究(jiu)
在(zai)選擇(ze)公(gong)共墓地的(de)(de)時候，會(hui)聽到類(lei)似(si)的(de)(de)一些字(zi)眼，山向(xiang)、龍脈、水域是較(jiao)為常見的(de)(de)。聽著這些非常專業的(de)(de)字(zi)眼，如果你對(dui)此并(bing)沒(mei)有多(duo)大(da)了解的(de)(de)話，根本就(jiu)不明白別(bie)人(ren)說的(de)(de)是什么。如何(he)判斷專業風(feng)水呢？首(shou)先是從大(da)環境來說，大(da)的(de)(de)公(gong)墓環境，靠山要(yao)大(da)，山后還要(yao)有山，這叫父(fu)母山；左右(you)要(yao)山向(xiang)護衛(wei)，就(jiu)像一個太師椅(yi)，后山要(yao)高，左右(you)護衛(wei)山向(xiang)要(yao)低。
前方(fang)要有山向，而且要足夠(gou)開闊。中間名堂要寬要大(da)(da)、寬，能容千軍(jun)萬馬。另外中間還(huan)(huan)需(xu)要有水系環繞。只有具備了這些(xie)基(ji)本(ben)條件才是(shi)一個(ge)可以選擇的墓(mu)地。確定了大(da)(da)環境(jing)(jing)以后，還(huan)(huan)有一個(ge)需(xu)要注意(yi)的是(shi)，內(nei)環境(jing)(jing)同(tong)樣也(ye)非常重要。因(yin)為墳墓(mu)就是(shi)陰地，如果是(shi)經年(nian)不見陽(yang)光(guang)的話(hua)，則會陰氣比較重，不管外環境(jing)(jing)怎么好(hao)，這個(ge)地方(fang)也(ye)不能選。
如(ru)果(guo)是選(xuan)(xuan)擇中日不見陽光(guang)的墓地的話，有可(ke)(ke)能(neng)出(chu)現男丁(ding)稀(xi)少，女(nv)人憂郁(yu)。陰(yin)宅也需要好的陽光(guang)照射條件，這也是風水條件之一。建筑(zhu)在山(shan)的棱(leng)角線上(shang)的墓穴或山(shan)頂的墳(fen)墓不能(neng)選(xuan)(xuan)，有可(ke)(ke)能(neng)會出(chu)現敗家(jia)的趨(qu)勢。
有水(shui)從(cong)頭頂高處流(liu)下(xia)的(de)(de)墓(mu)(mu)穴(xue)同樣是一(yi)種兇相，如果(guo)是選(xuan)擇(ze)這一(yi)塊墓(mu)(mu)地的(de)(de)話，家人會經常出現生病的(de)(de)情(qing)況。有高壓(ya)線通過的(de)(de)墓(mu)(mu)地不能(neng)選(xuan)，受高壓(ya)線磁場(chang)干擾，選(xuan)者(zhe)主家運衰退，后繼無人。對于(yu)這些不是很好的(de)(de)墓(mu)(mu)地，能(neng)避(bi)則需要避(bi)開。
對(dui)于(yu)一些別(bie)人選(xuan)好的(de)墓(mu)(mu)地，最好不(bu)(bu)要再次利用。選(xuan)擇(ze)會有(you)占(zhan)別(bie)人家陰地的(de)嫌疑，家人會出現(xian)(xian)靈異上身的(de)現(xian)(xian)象(xiang)。墓(mu)(mu)穴的(de)周圍(wei)最好有(you)一些花(hua)草，風水石山(shan)見土(tu)為貴，沒土(tu)的(de)公墓(mu)(mu)不(bu)(bu)長一點花(hua)草，是個兇(xiong)地。
如何在公墓風水(shui)中選擇一個好的(de)墓地風水(shui)
公墓的風水地選擇
每(mei)當先(xian)人(ren)過世，兒孫們都想給(gei)親人(ren)找一(yi)塊得(de)風得(de)水(shui)的風水(shui)寶(bao)地，入葬后(hou)希(xi)望先(xian)人(ren)的在天之靈(ling)與(yu)大自然之靈(ling)氣共存，使(shi)亡(wang)靈(ling)早(zao)登仙(xian)界(jie)，也(ye)給(gei)辛勞一(yi)輩(bei)子的老人(ren)尋找一(yi)個(ge)好(hao)的歸宿，使(shi)亡(wang)靈(ling)安，后(hou)人(ren)享，這是中華(hua)民族的傳統習俗。
改革開放(fang)以后，城(cheng)鄉殯葬改革進程(cheng)加快，老人過世多以公墓(mu)形式到集中地方(fang)安(an)葬。目前，不(bu)僅是城(cheng)市，農村人也到公墓(mu)去選(xuan)擇墓(mu)地。那么，怎樣才能在公墓(mu)園選(xuan)到一(yi)塊(kuai)好的(de)風水(shui)寶地呢？一(yi)般來說，一(yi)個好的(de)風水(shui)格(ge)局，必須來龍(long)氣勢旺盛，墓(mu)的(de)兩邊要(yao)有(you)護砂，選(xuan)墓(mu)時要(yao)選(xuan)一(yi)個依龍(long)脈走向(xiang)而來的(de)生(sheng)氣凝聚(ju)之(zhi)處，還有(you)與亡命納(na)音五行(xing)之(zhi)命相合的(de)向(xiang)位立分金線度，同時，明(ming)堂要(yao)大(da)，羅城(cheng)要(yao)環(huan)抱(bao)聚(ju)氣，隨龍(long)要(yao)收到生(sheng)旺之(zhi)水(shui)，則為吉地。
一、選擇公墓風水的注意事項
很多(duo)人到公(gong)墓(mu)(mu)去選墓(mu)(mu)，不(bu)(bu)知從何下(xia)(xia)手(shou)，總認為風(feng)(feng)水地(di)(di)越(yue)高(gao)(gao)(gao)越(yue)好，認為墳葬(zang)在居高(gao)(gao)(gao)臨(lin)下(xia)(xia)的高(gao)(gao)(gao)地(di)(di)有(you)(you)氣(qi)(qi)派、地(di)(di)位高(gao)(gao)(gao)。一(yi)些開放商為了迎合人們選高(gao)(gao)(gao)的心(xin)理(li)，往往價錢也要的高(gao)(gao)(gao)。其實，居高(gao)(gao)(gao)臨(lin)下(xia)(xia)或者頂峰葬(zang)墳的概念純是(shi)一(yi)個極(ji)大的誤區。墓(mu)(mu)地(di)(di)的風(feng)(feng)水原則是(shi)，來龍氣(qi)(qi)勢要旺，兩邊(bian)要有(you)(you)護砂，沒有(you)(you)護砂之(zhi)穴(xue)地(di)(di)難以聚氣(qi)(qi)，往往都(dou)是(shi)兇地(di)(di)。正如《易經》所說“孤陽不(bu)(bu)長(chang)、獨陰不(bu)(bu)生”。若在高(gao)(gao)(gao)頂立墓(mu)(mu)，恰(qia)(qia)恰(qia)(qia)與“藏(zang)(zang)風(feng)(feng)得(de)水”，“內乘龍氣(qi)(qi)，外(wai)承堂氣(qi)(qi)”的風(feng)(feng)水理(li)論相違背。再(zai)者，葬(zang)在高(gao)(gao)(gao)處不(bu)(bu)僅生氣(qi)(qi)不(bu)(bu)聚，而且不(bu)(bu)能藏(zang)(zang)風(feng)(feng)得(de)水，又受八風(feng)(feng)吹泄，《搖鞭斷宅賦》有(you)(you)一(yi)詩：
詩曰：
獨(du)嶺山頭莫葬墳，孤(gu)峰獨(du)嶺畏(wei)八風。
兩(liang)邊無有護砂(sha)衛，生氣不(bu)聚難生存。
獨陰(yin)不生陽(yang)不長，無有堂氣怎藏身。
似此布局是兇地，葬(zang)之日久無(wu)后人(ren)。
在(zai)公(gong)墓內選(xuan)擇(ze)風水，首先要看龍脈從何而(er)來(lai)，龍氣(qi)沿什么方位而(er)行。所選(xuan)的位置(zhi)必須是龍氣(qi)能(neng)到的地方，切記選(xuan)擇(ze)在(zai)最高點，因為最高點不(bu)僅難以聚其(qi)生(sheng)氣(qi)，而(er)且又受八(ba)風吹泄(xie)，謂之絕(jue)地。
選擇(ze)墓地(di)首先考慮有(you)(you)無主(zhu)(zhu)山，沒有(you)(you)主(zhu)(zhu)山的(de)(de)墓地(di)，代表無有(you)(you)主(zhu)(zhu)人(ren)，屬于兇地(di)。目(mu)前，有(you)(you)些公(gong)墓根本(ben)不(bu)注(zhu)(zhu)重主(zhu)(zhu)山，離(li)哈(ha)爾濱二十(shi)公(gong)里(li)處有(you)(you)一(yi)公(gong)墓，外(wai)(wai)形(xing)打扮的(de)(de)非(fei)常漂(piao)亮(liang)，特別(bie)門前的(de)(de)迎客門樓設(she)置(zhi)的(de)(de)非(fei)常引人(ren)注(zhu)(zhu)目(mu)，在外(wai)(wai)行人(ren)眼里(li)認(ren)為設(she)置(zhi)的(de)(de)這么漂(piao)亮(liang)肯定是(shi)一(yi)塊風(feng)水寶地(di)，孝子賢孫不(bu)用多說就花錢成(cheng)交，其實這樣盲(mang)目(mu)的(de)(de)選擇(ze)墓地(di)是(shi)大錯特錯，本(ben)來這塊公(gong)墓的(de)(de)地(di)形(xing)風(feng)水布局還可以，龍(long)脈(mo)有(you)(you)起(qi)有(you)(you)伏有(you)(you)生氣(qi)，由(you)于開發商不(bu)懂風(feng)水，將原有(you)(you)的(de)(de)起(qi)伏龍(long)氣(qi)，用推土(tu)機(ji)鏟平，并在公(gong)墓的(de)(de)四周(zhou)砌上圍(wei)墻，書云(yun)“龍(long)脈(mo)再好(hao)一(yi)筑圍(wei)墻生氣(qi)隔絕，變為殘(can)龍(long)”。
像這(zhe)樣不懂風(feng)水(shui)的(de)(de)(de)開發商，不坑害多少不懂風(feng)水(shui)的(de)(de)(de)人啊(a)！主山(shan)被推(tui)掉以(yi)后，根本就無有(you)祖山(shan)可尋，更談不上少祖山(shan)、祖山(shan)以(yi)及龍脈(mo)了，像這(zhe)樣的(de)(de)(de)陵園(yuan)還(huan)談什么風(feng)水(shui)地的(de)(de)(de)選擇，遇(yu)到這(zhe)種情(qing)況勸君不要(yao)在(zai)此大動腦筋了，選擇墓地必須選擇有(you)主山(shan)、少祖山(shan)、祖山(shan)，否則就是(shi)不合格的(de)(de)(de)風(feng)水(shui)地。
合格的(de)陵(ling)園墓地，左(zuo)右要有(you)龍虎護衛(wei)，前(qian)面要有(you)案山(shan)、案山(shan)前(qian)面要有(you)朝山(shan)、水口(kou)山(shan)，后面要有(you)靠山(shan)，這(zhe)些都是重點(dian)問題必(bi)須考慮。
陵園墓地(di)的風水，對(dui)于(yu)明堂(tang)大小(xiao)、高(gao)低、來水、去水和(he)方位遠近都(dou)非常(chang)重要的，這些(xie)問題也要慎重考慮。
在選擇墓(mu)(mu)地時，對以(yi)上這(zhe)方面要(yao)(yao)慎重考慮，若能(neng)達到這(zhe)方面要(yao)(yao)求便可確定這(zhe)里選穴定向(xiang)了(le)。除此(ci)而外還(huan)要(yao)(yao)考慮墓(mu)(mu)地是否符合(he)所葬之(zhi)人的納音(yin)五行與坐向(xiang)分金。
陵(ling)園風水(shui)(shui)魚平(ping)地(di)是(shi)一樣的，千萬不要認為(wei)山區有(you)風水(shui)(shui)，園陵(ling)就沒有(you)風水(shui)(shui)，只是(shi)操作(zuo)方法不同而已。
關于(yu)如何看公墓(mu)風水(shui)？選擇一(yi)個好的墓(mu)地風水(shui)分析
選墓地需要注意的事(shi)項
1、墓(mu)地上方高壓線通過的，墓(mu)地不能選，受高壓線磁(ci)場干擾，影(ying)響家居運勢(shi)。
2、如果公墓墓穴(xue)是別人(ren)使用過的墓穴(xue)不要選擇，家人(ren)會出現靈異(yi)上身(shen)的現象。
3、靠(kao)近公(gong)墓墻根(gen)的(de)地方不能選，選之容易有爭(zheng)議，后代人矛盾不斷。
4、有水從頭頂高處流(liu)下的墓穴不能選(xuan)，是(shi)為兇(xiong)相(xiang)。
5、要選擇一平(ping)米以(yi)上的(de)，有邊(bian)有線，且會形成直(zhi)角的(de)地(di)方，為(wei)吉相。
6、在整塊墓(mu)穴(xue)周圍要有黃土花草，不(bu)能全部鋪設石板、水泥、石頭(tou)，主其(qi)家中入不(bu)敷(fu)出，是為散財之兇相。
7、建筑在(zai)山的(de)棱角線上的(de)墓(mu)穴或山頂的(de)墳墓(mu)不(bu)能選(xuan)，容易帶來勞苦之兇相，甚(shen)至是敗家之勢。
8、盡量要在(zai)墓(mu)地(di)建造界(jie)線，沒(mei)有界(jie)線的(de)墓(mu)穴，主很容(rong)易與他人發生糾(jiu)葛。
墓地風水看“砂”
砂，是(shi)指穴地附近的(de)山，穴地的(de)前面及左右兩(liang)旁有山環抱，可(ke)凝聚在該處的(de)生氣不致被風吹散(san)，經曰：氣，乘風則散(san)。故此穴地必(bi)須藏風不受大(da)風吹刮。而(er)砂環正是(shi)藏風的(de)首要條件(jian)。
砂形以(yi)尖、圓、方(fang)、正為(wei)(wei)吉(ji)，以(yi)歪、斜、破、碎為(wei)(wei)兇(xiong)。星(xing)體(ti)五(wu)行(xing)以(yi)金、木(mu)、水、火、土(tu)位居生(sheng)旺之(zhi)垣為(wei)(wei)吉(ji)，居克泄之(zhi)地為(wei)(wei)兇(xiong)。
文(wen)(wen)砂大致有狀元(yuan)砂、五角金星(xing)、五鳳樓臺(tai)、狀元(yuan)筆、獅象把(ba)門、二童攻書、狀元(yuan)馬、狀元(yuan)帽(mao)等；翰(han)林砂(金簽玉檢),大學士砂(玉椅香爐),一般文(wen)(wen)士砂(筆架(jia)、硯臺(tai)、文(wen)(wen)筆聯珠、展誥、印(yin)浮水(shui)面、蓮花(hua)、梅(mei)花(hua)、木星(xing)、席帽(mao)、文(wen)(wen)陣等。
武砂大致有：旗鼓、令(ling)(ling)箭、令(ling)(ling)牌(pai)、刀槍、劍(jian)戟、列(lie)陣(zhen)、列(lie)兵等(deng)。
富砂大致有：倉、庫、柜等。
貴(gui)砂(sha)則種(zhong)類更多：文(wen)秀貴(gui)砂(sha)、武秀貴(gui)砂(sha)、北辰、御屏駙馬(ma)、金(jin)箱(xiang)玉印、金(jin)猴捧印、白(bai)虎掛印、元豬(zhu)拱印、赤蛇(she)繞印、禽(qin)星生水(shui)(shui)口(kou)、捍(han)門(men)、石人立水(shui)(shui)口(kou)、文(wen)星捍(han)門(men)、華表捍(han)門(men)、龜蛇(she)鎮居水(shui)(shui)口(kou)等。
墓地風水如何看
1、因為墳墓就是陰(yin)地(di)，如果這快地(di)方一(yi)年四季見(jian)不(bu)到(dao)陽光，叫陰(yin)氣(qi)過盛，不(bu)管(guan)外環境如何如何好，這個地(di)方也不(bu)能選，選此地(di)必然男丁稀少，女人憂(you)郁。陰(yin)宅也需要好的(de)(de)陽光照射條(tiao)件(jian)，有和諧的(de)(de)陽光照耀，是具(ju)備好的(de)(de)風水條(tiao)件(jian)之一(yi)；
2、建筑在山的棱(leng)角線上的墓穴或山頂的墳(fen)墓不(bu)能選(xuan)，容易帶來勞苦之兇相，甚(shen)至是敗家(jia)之勢(shi)；
3、有水(shui)從頭頂高處流下(xia)的墓穴不能選，是為(wei)兇相，主其(qi)家中經常有病弱者出現(xian)，所以選擇墓地時，應該要避免這種地形；
4、上面有高壓線通過(guo)的墓地不能選(xuan)，受高壓線磁場干擾，選(xuan)者主家運衰退，后繼(ji)無人；
5、靠近公墓墻根的地方不能(neng)選，選之(zhi)容易有爭(zheng)議(yi)，后代人矛盾不斷；
6、要選擇一平(ping)米以上的，有邊有線，且會形(xing)成直角的地方，為(wei)吉(ji)相。 盡量要在墓(mu)地建造界線，沒有界線的墓(mu)穴，主很容易與他人(ren)發生糾(jiu)葛；
7、如(ru)果公墓(mu)墓(mu)穴是別人(ren)使(shi)用過的墓(mu)穴不要選(xuan)擇(ze)，選(xuan)擇(ze)會有占別人(ren)家陰地(di)的嫌疑，家人(ren)會出現(xian)靈異(yi)上(shang)身的現(xian)象；
8、陡峭的(de)(de)山體上(shang)(shang)，骨(gu)灰墻上(shang)(shang)的(de)(de)墓(mu)(mu)穴不(bu)要選(xuan)，有(you)的(de)(de)公墓(mu)(mu)地方為了節省(sheng)土(tu)地，建(jian)設所(suo)謂的(de)(de)骨(gu)灰墻，或者(zhe)在陡峭的(de)(de)山體上(shang)(shang)建(jian)墓(mu)(mu)穴，往下(xia)一(yi)看，又(you)深又(you)陡，這樣(yang)的(de)(de)墓(mu)(mu)穴不(bu)能選(xuan)，選(xuan)擇會家庭沒有(you)根(gen)基(ji)，人氣財(cai)氣敗落；
9、在整(zheng)塊墓(mu)穴周圍要有黃土(tu)(tu)花(hua)草，不能全部(bu)鋪(pu)設石板、水(shui)泥、石頭，主其(qi)家中入不敷出(chu)，是(shi)為(wei)散財之(zhi)兇相，風水(shui)石山見土(tu)(tu)為(wei)貴，沒土(tu)(tu)的公(gong)墓(mu)不長一點(dian)花(hua)草，是(shi)個兇地。
【選擇(ze)墓地如何看(kan)風水(shui)】
看墳墓風水要點墓地風水講究大自然的格局配合，講究乘龍之氣，以龍行氣脈的聚集點為穴，配得全局之勢，朝案以及山水之護欄而得天地之靈氣。均為天地自然生成之物！看山先看水，有山無水休葬地，山管人丁水管財。
1、靠山近水
山主人丁水主財，擇山可以令后世人丁興旺，擇水可以令財源滾滾。石為山這骨，水為山之血脈，山有了水才有關生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以前人云：有山無水休尋地，來看山時先看水。
2、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴
左青龍右白虎，前朱雀后玄武是擇地首選。這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的穴就是在這個盆地里。
3、屈曲蜿蜒
直則沖，曲則順。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲，曲徑通幽就是好格局。
4、明堂開闊
登山看水口，入穴看明堂。明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山谷。
5、墳墓忌諱在樹根的上方，否則會使死者不能夠安息，從而風水也就不可能會好了，這是由于樹木逐漸的再生長，它的樹根則是長得最快的部位了，因此它的生長會產生很多的聲響從而影響到死者。
【如何看(kan)墳地的風(feng)(feng)水,怎么判(pan)斷墳地風(feng)(feng)水的好(hao)壞(huai)?】
如何看墳地風水-靠山近水，山(shan)(shan)(shan)主人(ren)丁(ding)水(shui)(shui)主財(cai)，相(xiang)信這點風水(shui)(shui)常識大(da)家(jia)都(dou)是(shi)(shi)知道的(de)(de)。墳背靠山(shan)(shan)(shan)可(ke)以(yi)令后世人(ren)丁(ding)興旺，墳前有水(shui)(shui)可(ke)以(yi)令財(cai)源滾(gun)滾(gun)。這都(dou)是(shi)(shi)墳地風水(shui)(shui)最基本的(de)(de)，好的(de)(de)風水(shui)(shui)位置離不(bu)開山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)環繞，墳墓(mu)水(shui)(shui)口(kou)就好象(xiang)人(ren)們住(zhu)家(jia)的(de)(de)大(da)門口(kou)，如果水(shui)(shui)去的(de)(de)方向有兩(liang)(liang)座高聳的(de)(de)大(da)山(shan)(shan)(shan)，水(shui)(shui)從兩(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)之(zhi)間流走，這叫(jiao)兩(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)夾一(yi)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)為財(cai)，被兩(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)夾住(zhu)就是(shi)(shi)關攔夾拱有情而(er)不(bu)愿讓財(cai)流走之(zhi)意。這樣的(de)(de)墓(mu)地屬于(yu)大(da)貴之(zhi)地，后代人(ren)大(da)富大(da)貴。
如何看墳地風水-土地神位，風水(shui)(shui)中的(de)(de)(de)土(tu)地(di)(di)(di)神(shen)位非(fei)常重(zhong)要。可以通(tong)過明(ming)確(que)穴的(de)(de)(de)來(lai)水(shui)(shui)與去(qu)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)方位，根(gen)據穴的(de)(de)(de)來(lai)水(shui)(shui)與去(qu)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)方位來(lai)確(que)定土(tu)地(di)(di)(di)神(shen)位的(de)(de)(de)大致方位，再根(gen)據穴的(de)(de)(de)座向及分金五行配合(he)(he)，找到土(tu)地(di)(di)(di)神(shen)位的(de)(de)(de)準確(que)方位，同(tong)時參照穴的(de)(de)(de)四周環境來(lai)確(que)定土(tu)地(di)(di)(di)神(shen)位的(de)(de)(de)準確(que)方向。這樣的(de)(de)(de)土(tu)地(di)(di)(di)神(shen)位既符陰宅風水(shui)(shui)的(de)(de)(de)形勢，又符合(he)(he)其理氣，可以使(shi)(shi)墳(fen)墓更(geng)加符合(he)(he)風水(shui)(shui)要求(qiu)，使(shi)(shi)其更(geng)好地(di)(di)(di)蔭益子孫后代。
如何看墳地風水-忌諱墳地在樹根上，墳墓忌諱在樹(shu)根(gen)的(de)(de)(de)(de)上方，否則會(hui)(hui)使(shi)死者(zhe)不(bu)能夠(gou)安(an)息(xi)，從(cong)而(er)風水(shui)也就(jiu)不(bu)可能會(hui)(hui)好了，這是由(you)于樹(shu)木逐漸的(de)(de)(de)(de)再生(sheng)(sheng)長，它的(de)(de)(de)(de)樹(shu)根(gen)則是長得(de)最快的(de)(de)(de)(de)部位(wei)了，因此它的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)長會(hui)(hui)產生(sheng)(sheng)很多的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)響(xiang)從(cong)而(er)影響(xiang)到(dao)死者(zhe)。所以在尋找風水(shui)寶(bao)地的(de)(de)(de)(de)時候一定要注(zhu)意，墳墓的(de)(de)(de)(de)選址要避開樹(shu)根(gen)的(de)(de)(de)(de)上方，而(er)且也不(bu)要選擇在狹(xia)小局限的(de)(de)(de)(de)山谷里。
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前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴，左青龍右白虎，前朱雀后玄武是擇地首選。最佳的(de)墓地(di)(di)(di)風(feng)水(shui)(shui)選(xuan)址(zhi)正是(shi)(shi)如此，這(zhe)是(shi)(shi)風(feng)水(shui)(shui)對墓地(di)(di)(di)的(de)周邊地(di)(di)(di)形(xing)的(de)總結，簡單一點的(de)說就(jiu)是(shi)(shi)四面環(huan)山(shan)，墳墓被山(shan)水(shui)(shui)環(huan)繞。中間是(shi)(shi)一個(ge)寬敞的(de)盆地(di)(di)(di)，風(feng)水(shui)(shui)所(suo)講的(de)穴就(jiu)是(shi)(shi)在這(zhe)個(ge)盆地(di)(di)(di)里(li)。要是(shi)(shi)把先人埋在這(zhe)個(ge)位置(zhi)，也是(shi)(shi)最利的(de)，這(zhe)樣的(de)位置(zhi)擺下去。保你后代子孫能出富貴之人。
