【怎(zen)么(me)知(zhi)道年(nian)柱(zhu)(zhu)月(yue)柱(zhu)(zhu)日柱(zhu)(zhu)時柱(zhu)(zhu)里(li)有(you)沒有(you)帝旺】
乖乖搬磚！
【帝旺在(zai)時柱是什么意(yi)思(si)?求大師解說】
時柱坐帝旺要看，坐的什么帝旺，如果坐日元的帝旺，那就不好了，帝旺又稱羊刃，感情，有時候生活都容易出問題，但是如果時柱是日元的食傷，然后食傷又坐帝旺，而且是喜神，那么就非常好，食傷生財，才華通透，證明此人靈氣外泄，此帝旺對命主只有好處沒有壞處。
【十(shi)二(er)長生在四柱的用法(fa)和意義是什(shen)么?】
102永生用為辨別八字的旺衰，在八字中專業術語叫患上地。
它在(zai)(zai)4柱的下方。4柱患上于(yu)永生、沐(mu)浴、冠(guan)帶、臨(lin)官、帝旺為旺相，說明命主(zhu)在(zai)(zai)糊口中能夠很(hen)好(hao)地(di)發揮自己的才(cai)干(gan)。衰、病、死、墓、絕、胎(tai)、養(yang)為衰，說明命主(zhu)在(zai)(zai)糊口中不能過于(yu)鋒铓(mang)畢露。
永(yong)生：?年柱永(yong)生父母(mu)助，月柱夫妻恩愛共， 日(ri)柱1生富貴全，時(shi)柱后人更(geng)豐隆。
沐浴(yu)：年柱(zhu)(zhu)(zhu)父母(mu)婚姻順，月柱(zhu)(zhu)(zhu)婦妻易離別，日(ri)柱(zhu)(zhu)(zhu)沐浴(yu)貪酒色，時柱(zhu)(zhu)(zhu)桃花風流(liu)人(ren)。
冠帶：臨(lin)官，帝旺，年(nian)柱(zhu)患上(shang)(shang)旺祖業隆(long)，月(yue)柱(zhu)衣食更豐隆(long)，但怕女人旺太過，夫(fu)妻交惡婚多重，日上(shang)(shang)患上(shang)(shang)旺福貴全(quan)，時(shi)上(shang)(shang)患上(shang)(shang)旺后人豐。
衰：病，死，年上遇此祖業衰，月柱家事也不寧(ning)，日柱本身(shen)運不旺，時(shi)上子女也但驚。
墓(mu)：年上(shang)墓(mu)庫祖業衰，月柱(zhu)父母能(neng)守財(cai)，只是女命月坐墓(mu)，口角連(lian)連(lian)性格乖，日(ri)上(shang)墓(mu)庫為4貴，時上(shang)墓(mu)庫冷后人。
絕(jue)(jue)： 年上祖業多(duo)漂(piao)零，月(yue)柱雙親難共(gong)識(shi)，日絕(jue)(jue)夫妻有災殃(yang)，時絕(jue)(jue)子女情傷(shang)傷(shang)。
胎(tai)：年上逢胎(tai)祖(zu)業厚，月胎(tai)父母撫愛(ai)長，中年職業多變更，婚(hun)姻也會起(qi)波浪，日上遇胎(tai)為4貴，胎(tai)中頭產(chan)是姑娘(niang)。
【時住代(dai)表晚年,時住于帝旺是(shi)不是(shi)命不長了(le)?】
四柱中的時柱，一般認為代表子女。
【年(nian)柱(zhu)月柱(zhu)日柱(zhu)時柱(zhu)代表(biao)什么】
年柱月柱日柱時柱代表什么？?
年柱、月柱、日柱、時柱，各柱含義
1、年柱：查祖脈之盛衰，看命造之根氣，觀幼年之禍福，推父母之蔭庇。
1）年柱為根，猶如花草樹木之根。
2）代表父母宮，又代表祖父母宮。
3）代表一個人幼年的禍福及父母的興衰。
4）代表命造1~16歲少年運。
5）在身體為頭面。
2、月柱：查提綱之向背，看手足之廢興，究財官之得失，推事業之順逆。
1）月柱為苗，猶如花草樹木之苗。
2）代表兄弟宮，同時又代表父母宮，不代表夫妻宮。
3）代表一個人早年的事業及手足的助益。
4）代表命造17~32歲青年運。
5）在身體為胸背。
3、日柱：查得氣之淺深，定己身之貴賤，看日支之向背，推配偶之賢愚。
1）日柱為花，猶如花草樹木之花。
2）日干為己身，日支為配偶。
3）代表一個人中年的得失及婚姻的順逆。
4）代表命造33~48歲中年運。
5）在身體為腰腹。
4、時柱：看生時之美惡，斷晚年之榮辱，辯歸宿之朝向，推子女之盈虛。
1）時柱為果，猶如花草樹木之果。
2）代表子女宮。
3）代表一個人晚年的榮辱及子女的賢愚。
4）代表命造48~64歲的晚年景況。
5）在身體為腿腳。
【年柱月(yue)柱日柱時柱代表(biao)什么?】
年柱(zhu)月(yue)柱(zhu)日(ri)柱(zhu)時柱(zhu)代(dai)表(biao)的(de)是(shi)(shi)“八字(zi)”，是(shi)(shi)一個人出生時的(de)干支歷(li)日(ri)期。
八字(zi)(zi)在漢族民(min)俗信仰中占有重要(yao)地位，年干(gan)和(he)年支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)組(zu)(zu)成(cheng)(cheng)年柱(zhu)，月(yue)干(gan)和(he)月(yue)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)組(zu)(zu)成(cheng)(cheng)月(yue)柱(zhu)，日干(gan)和(he)日支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)組(zu)(zu)成(cheng)(cheng)日柱(zhu)，時干(gan)和(he)時支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)組(zu)(zu)成(cheng)(cheng)時柱(zhu)；一共四(si)(si)柱(zhu)，四(si)(si)個(ge)(ge)干(gan)和(he)四(si)(si)個(ge)(ge)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)共八個(ge)(ge)字(zi)(zi)，故(gu)又稱(cheng)四(si)(si)柱(zhu)八字(zi)(zi)。四(si)(si)柱(zhu)加(jia)大運(yun)加(jia)流(liu)年的預(yu)測模式稱(cheng)之為子平術；四(si)(si)柱(zhu)太陽律月(yue)亮(liang)律屬于四(si)(si)柱(zhu)完(wan)整的預(yu)測技術與方法。
擴展資料：
中國(guo)自古有(you)一種利用天干和地(di)支(zhi)(zhi)來(lai)準確記錄年(nian)、月、日(ri)、時的歷(li)法(fa)叫干支(zhi)(zhi)歷(li)，其由“年(nian)干，年(nian)支(zhi)(zhi)”、“月干，月支(zhi)(zhi)”、“日(ri)干，日(ri)支(zhi)(zhi)”、“時干，時支(zhi)(zhi)”，共八(ba)個(ge)干支(zhi)(zhi)所組成（共八(ba)個(ge)字）。
年、月(yue)、日(ri)、時的干(gan)支(zhi)組合稱為“柱(zhu)”，形成(cheng)“年柱(zhu)”、“月(yue)柱(zhu)”、“日(ri)柱(zhu)”、“時柱(zhu)”，故(gu)八字(zi)又稱為“四柱(zhu)”或“四柱(zhu)八字(zi)”。
學(xue)習八字(zi)，都要熟(shu)悉干支歷。每一年(nian)以立(li)春為新(xin)一年(nian)的(de)(de)開始(shi)(shi)，立(li)春至驚蟄為寅月（似農歷正(zheng)月），以“節”那(nei)一刻為月之(zhi)始(shi)(shi)，“氣”的(de)(de)最(zui)后一刻為月之(zhi)終；然后依次序推算出(chu)月、日、時的(de)(de)天干與地(di)支。
因八字只為(wei)體現(xian)地球與太陽的相(xiang)對角度位置，所以時(shi)間換算成八字的公式需(xu)參考很多因素，包括平太陽時(shi)、恒星(xing)時(shi)、均太陽時(shi)差、時(shi)區、夏令時(shi)等。
