【易經六(liu)十四(si)卦的乾卦原文注解】
易經六十(shi)四卦(gua)(gua) 易經六十(shi)四卦(gua)(gua) 第1卦(gua)(gua)乾(qian)為(wei)天(tian)（乾(qian)卦(gua)(gua)）剛健中(zhong)正 上上卦(gua)(gua) 象曰：困龍得水好運(yun)交，不由喜(xi)氣上眉梢，一(yi)切謀望皆如(ru)意，向后時運(yun)漸(jian)漸(jian)高。這個卦(gua)(gua)是同卦(gua)(gua)（下乾(qian)上乾(qian)）相疊。
全文的白話(hua)文翻(fan)譯和(he)64卦(gua)(gua)的詳細解釋 曾仕(shi)強-《管理者(zhe)必修(xiu)課程》64卦(gua)(gua)通俗解說。曾仕(shi)強-《中道?三部曲》周易(yi)64卦(gua)(gua)詳解。曾仕(shi)強-《21世(shi)紀大易(yi)管理學》六(liu)十四卦(gua)(gua)。
乾(qian)卦卦辭：元，亨，利，貞(zhen)。(占卜(bu)到這個卦大吉(ji)大利) 象曰(yue)：天(tian)行健，君子以自強不息。 彖曰(yue)：大哉乾(qian)元，萬(wan)物資始，乃(nai)綂(tong)天(tian)。云行雨施，品物流形，大明終始，六位時成(cheng)，時乘六龍以御天(tian)。乾(qian)道變化，各(ge)正(zheng)性(xing)命(ming)，保合太(tai)和乃(nai)利貞(zhen)。
【易(yi)經第一卦(gua)乾(qian)卦(gua)原(yuan)文(wen)譯(yi)文(wen)】
乾的含義是"健''，而"天(tian)(tian)"在古代指的是太陽，太陽運轉不息，永放光芒(mang)，其特(te)征與"健"正(zheng)好吻合，《象(xiang)》曰(yue)："天(tian)(tian)行健。"言天(tian)(tian)道剛健運行不息也(ye)。
白話文解(jie)釋 乾卦(gua)：大(da)(da)吉大(da)(da)利，吉利的(de)貞卜。 《象(xiang)辭(ci)》說(shuo)：天道剛健，運(yun)行不(bu)(bu)已(yi)。君子觀(guan)此卦(gua)象(xiang)，從而以天為法，自強不(bu)(bu)息。周易(yi)六十四卦(gua)第(di)1卦(gua) 象(xiang)曰：困龍得水好(hao)運(yun)交，不(bu)(bu)由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向(xiang)后時運(yun)漸漸高。
《象(xiang)》曰：云(yun)(yun)雷屯(tun)，君(jun)子以(yi)經綸。(譯)《象(xiang)辭(ci)》說：《屯(tun)卦(gua)》的卦(gua)象(xiang)是震(雷)下坎(水)上，為雷上有水之表象(xiang)，水在上表示雨尚未落，故釋為云(yun)(yun)。云(yun)(yun)雷大作(zuo)，是即將下雨的征兆，故《屯(tun)卦(gua)》象(xiang)征初生。
現將(jiang)自己(ji)學(xue)習(xi)(xi)(xi)《周易》的(de)過(guo)(guo)程、收獲(huo)與感悟記錄下來。 學(xue)習(xi)(xi)(xi)過(guo)(guo)程中(zhong)謹(jin)遵師父的(de)立派宗旨“學(xue)易即是(shi)學(xue)道(dao)，算卦(gua)即是(shi)悟道(dao)，解卦(gua)即是(shi)布道(dao)”。如能以《易》會友，將(jiang)不(bu)甚欣喜，希望能夠與“同(tong)(tong)道(dao)之人”共同(tong)(tong)切(qie)磋學(xue)習(xi)(xi)(xi)。
我(wo)說(shuo)百(bai)度百(bai)科有解釋你(ni)給不(bu)給分(fen)？你(ni)要不(bu)給分(fen)追問(wen)一下，我(wo)重乾(qian) 《周易》中的第一卦(gua) 乾(qian)：元，亨，利，貞。 【白話】《乾(qian)卦(gua)》象(xiang)征天(tian)：元始，亨通，和諧，貞正。 《象(xiang)》曰：天(tian)行健，君子以自強不(bu)息。
【易經解讀之乾卦】
所以(yi)孔(kong)子(zi)說：“在(zai)天成(cheng)象，在(zai)地(di)成(cheng)形(xing)，百姓日(ri)用(yong)而不知，故君子(zi)之道鮮亦(yi)。
一(yi)卦：《乾(qian)卦》乾(qian)：元(yuan)，亨，利(li)，貞(zhen)。【解讀】《乾(qian)卦》象征(zheng)天(tian)：元(yuan)始，亨通，和(he)諧，貞(zhen)正。《象》曰：天(tian)行健，君子以自強不息(xi)。
說起(qi)八(ba)卦(gua)中的乾位就要(yao)談及其對(dui)應的卦(gua)象(xiang)，正所(suo)謂孤陰不(bu)生，孤陽不(bu)長，負陰抱陽，沖(chong)氣為和 。而八(ba)卦(gua)中的各個卦(gua)象(xiang)也正是起(qi)到調和，中和的寓意。
【周(zhou)易的(de)(de)乾坤兩卦的(de)(de)卦詞】
第一(yi)是(shi)(shi)《經》，就是(shi)(shi)《周易》的本經，包括六十四卦的卦象、卦辭(ci)和(he)三百八十六爻的爻辭(ci)，(例：乾(qian)卦初九：潛(qian)龍勿用)就是(shi)(shi)《周易》本經的卦辭(ci)。第二(er)是(shi)(shi)《傳(chuan)》，就是(shi)(shi)所說的《十冀》。
為什么乾卦(gua)、坤卦(gua)會多出(chu)用(yong)用(yong)六？易經六十四卦(gua)，每卦(gua)六爻，乾卦(gua)多出(chu)一條(tiao)爻辭(ci)曰(yue)“用(yong)九(jiu)”，坤卦(gua)多出(chu)一條(tiao)爻辭(ci)曰(yue)“用(yong)六”。
詳(xiang)解 坤(kun)卦(gua)(gua)從初六到上(shang)六，到最后的(de)(de)用六，不同(tong)層級所處的(de)(de)不同(tong)的(de)(de)狀態，卦(gua)(gua)位(wei)的(de)(de)變(bian)化和(he)層級的(de)(de)變(bian)化，始終都圍(wei)繞著坤(kun)順這個核心。乾坤(kun)兩卦(gua)(gua)從卦(gua)(gua)位(wei)排序(xu)上(shang)就體現了(le)陽陰之間的(de)(de)區別與聯系。
乾(qian)——萬物之父(fu) 乾(qian)的卦(gua)(gua)畫：上(shang)下(xia)(xia)兩(liang)個(ge)三(san)(san)爻的乾(qian)卦(gua)(gua)重疊成一(yi)個(ge)六爻卦(gua)(gua)。因卦(gua)(gua)圖的順序是(shi)由下(xia)(xia)向上(shang)，所以對組合(he)的這(zhe)個(ge)卦(gua)(gua)圖稱為(wei)(wei)：乾(qian)下(xia)(xia)乾(qian)上(shang)（下(xia)(xia)面是(shi)三(san)(san)爻卦(gua)(gua)乾(qian)，上(shang)面也是(shi)三(san)(san)爻卦(gua)(gua)乾(qian)）。因為(wei)(wei)乾(qian)的基(ji)本卦(gua)(gua)象是(shi)天，所以稱乾(qian)為(wei)(wei)天。
【001易經第一卦乾卦:元享利貞】
“元亨利貞”出(chu)自《易經(jing)》乾(qian)(qian)卦(gua)的卦(gua)辭，解釋如下：【乾(qian)(qian)】本經(jing) 乾(qian)(qian)⑴ 元⑵亨⑶利⑷貞⑸。【譯】乾(qian)(qian)充當天，表示(shi)不斷地向(xiang)上向(xiang)更高(gao)處發展，黎民百姓(xing)通(tong)達(da)順(shun)利，農耕(geng)活動意(yi)志(zhi)堅定(ding)。注釋： ⑴“乾(qian)(qian)”天，自強(qiang)不息。
【第一卦乾(qian)·乾(qian)為天·乾(qian)上乾(qian)下】乾(qian)：元，亨，利，貞。初九：潛龍(long)，勿(wu)用(yong)。九二：見(jian)龍(long)在田，利見(jian)大(da)人。九三：君子終日乾(qian)乾(qian)，夕惕若(ruo)，厲無咎。九四：或躍在淵，無咎。九五：飛龍(long)在天，利見(jian)大(da)人。上九：亢龍(long)有(you)悔。
怎么理(li)解(jie)(jie)乾(qian)卦 乾(qian)卦的(de)(de)物象是(shi)天(tian)(tian)。對(dui)天(tian)(tian)的(de)(de)理(li)解(jie)(jie)是(shi)：“天(tian)(tian)行健”。從“天(tian)(tian)行健”引申出(chu)來的(de)(de)卦德是(shi)：“君子以自強不息。” 坤卦的(de)(de)物象是(shi)地(di)。對(dui)地(di)的(de)(de)理(li)解(jie)(jie)是(shi)：“地(di)勢坤”。從“地(di)勢坤”引申出(chu)來的(de)(de)卦德是(shi)：“君子以厚德載物。
【易經(jing)第一卦(gua)乾卦(gua)何解(jie)?】
因(yin)為“九三”卦處“下(xia)(xia)乾(qian)”與“上(shang)乾(qian)”的交接之處不(bu)居中(zhong)位。正(zheng)所謂(wei)：“重剛(gang)而不(bu)中(zhong)，上(shang)不(bu)在天，下(xia)(xia)不(bu)在田”處于兩可之間。所以君子(zi)要“終日乾(qian)乾(qian)”，順(shun)應時機(ji)，隨時保持警惕，雖(sui)然還可能有危險(xian)，但最終也不(bu)會有災(zai)咎。
乾(qian)卦是《易(yi)經》六(liu)十(shi)四卦中(zhong)的第一卦，代表創造的力(li)量。乾(qian)卦六(liu)爻皆陽，好似(si)六(liu)條(tiao)巨龍，從大的方(fang)面來看(kan)，代表著天地萬物變化(hua)的規(gui)律(lv)；從小的方(fang)面看(kan)，代表著人生發展的六(liu)個階段(duan)，即潛、現(xian)、惕、躍、飛、亢。
乾(qian)卦(gua)的(de)物象是(shi)(shi)天(tian)。對(dui)天(tian)的(de)理解(jie)是(shi)(shi)：“天(tian)行(xing)健(jian)”。從“天(tian)行(xing)健(jian)”引申出來(lai)的(de)卦(gua)德(de)(de)是(shi)(shi)：“君子(zi)以(yi)(yi)自強不息。”坤卦(gua)的(de)物象是(shi)(shi)地。對(dui)地的(de)理解(jie)是(shi)(shi)：“地勢坤”。從“地勢坤”引申出來(lai)的(de)卦(gua)德(de)(de)是(shi)(shi)：“君子(zi)以(yi)(yi)厚德(de)(de)載物。