【教你如何學(xue)習看風水】
在中國，風水學一直以來是人們關注的熱點，發展到現在，大家傳統的風水觀念的逐步進化，慢慢步入了科學觀的范圍。今天小編教大家如何學習看風水，家居風水學是對人的居住環境和生活空間進行研究、改造，使人與自然相互依存、和諧共處的學問，那么應該怎樣學習看風水呢？ 一、學習看風水如何采光 陽光對人的好處很多，一是可以取暖，冬季時南房比北房的溫度高1－2度；二是參與人體維生素D合成，小兒常曬太陽可防予佝僂病；三是陽光中的紫外線具有殺菌作用，尤其對呼吸道傳播的疾病有較強的滅菌作用；四是可以增強人體免疫功能。 因此在選擇居室朝向時，注意應當”相其陰陽之和，嘗其水泉之味，審其土地之宜，正吁陌之界。“北為陰，南為陽，山北南為陰，山東水北為陽。 二、學習看風水選好方位 其一、以五行的木，為東、火為南、金為西、水為北、土為中；其二，以八卦的東方屬震、南方屬離、西方 屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮；其三，以干支 的甲乙為東、丙丁為南、庚辛為西、壬癸為北；其四，以東方為蒼龍，西方為白虎，南方為朱雀、北方為玄武，或稱為“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”。 三、學習看風水家居布局 家居的宅氣不是指房屋的新舊程度，而是指氛圍。由住居、裝修格局、顏色搭配、家具擺放、字畫照片、植物飾品等構成，所以要講究布局的要點。家居各個位置的布局都是不一樣的，臥室、客廳、廚房、玄關等都是跟風水有關。 如何學習看家居風水，它研究的對象是人與環境，研究如何能使二者相融、相宜、相合。它可以對家居的外部環境和室內環境進行細致分析、觀形察勢。以人為核心，結合時間和地運綜合全面的評測后得出結果，并根據出現的問題設計出相應的解決方案。
【“風(feng)水學”是怎么一(yi)回事?】
一、什么是風水？
風水的本質就是陰陽，郭璞創造風水二字的原意乃是指龍的行和止，講的就是陰陽相對、陰陽交媾。龍行必然呼嘯而生風，風主動；龍止必有砂環水報而為征，水主靜。風水的含義就是選擇龍行止有度的地方，通過建筑的手段將其利用，從中內乘龍之生氣，收納旺盛的堂氣。
二、風水流派有多少？
中國風水術起源甚早，但是一直是“帝王之術”，藏于皇室深宮，民間鮮見流傳。唐國師楊筠松將其帶到江西贛南，帶徒傳授，使之流傳民間，功不可沒，所以，楊公被尊稱為風水祖師。明清時期，太平盛世的時間相應較長，太平思富貴，社會對風水人才的需求急劇增長。楊公通過師承徒受的形式培養的風水人才遠遠不能滿足社會的需求，造成大批落魄文人、僧人、道士、易學領域其他分支的聰明人士紛紛投身于風水研究的局面。由于這些人沒有師承，無法破解楊公用隱語寫出的經文，只能根據自己的閱歷來理解楊公的經典著作，從而創造出了諸多的風水流派。風水流派的增加，一方面促進了風水研究的發展，對普及風水術有巨大的作用，但是也產生了巨大的負作用。因為當時尊古成風，自己寫的東西不署自己的名，而是套用楊公的名字印書，所有的流派都說自己的學說才是楊公的真傳，制造了許多千古迷團。風水領域流派林立，雞犬之聲相聞，老死不相往來，派別之間紛紛揚揚地爭論了近千年！
歷史上，劃分風水流派有一個重大的誤區：將風水流派分成形勢派和理氣派兩大類，這是錯誤的，是不符合實際的。沒有任何實際意義。而且容易將人引入歧途。
實際上，無論是哪個流派，只要不是騙人的偽風水術，都堅持形勢是風水之體，理氣是風水之用的基本原則。
風水流派的劃分實際上是理氣方法的差異所形成的。
在理氣的方法上，大致可分成兩個大的流派，下統諸多分支。
直接采用八卦卦理理氣的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飛星派（內有六個大的派系，統百多個小的派別）、奇門風水、河洛風水、大三元易理派、金鎖玉關等。
采用河圖、洛書和先后天八卦的陰陽五行原理理氣的流派是五行派。包括贛南楊公風水術、新三合派、命理風水、正五行風水術等。
對風水流派即不能全盤否定，也不能將各個風水流派的理論和操作技巧兼施并用。應該堅持實踐是檢驗真理的唯一標準的原則，去偽存真，去粗取精，風水領域需要正本清源，不應該將古代的風水迷團繼續留給后人！
三、風水為什么會影響人的命運？
人生活在社會上，有的大富大貴，有的平庸度日，有的大起大落，有的平平安安，有的壽比南山，有的英年早逝.......。人與人之間，確實存在著富貴貧賤夭壽的區別。
人的富貴貧賤夭壽是由什么決定的呢？用大家都能接受的話來說，歸根到底，是由一個人的體力、智力、性格、人際關系、社會環境、個人的努力程度等等方面的差別造成的。
為什么人與人之間會有種種區別？西方科學認為是因為遺傳基因的差異造成的。但是，按照這種理論，一個家族之間的遺傳基因是比較相似的，因為，遺傳有相對穩定的特性。這就解釋不了為什么古今中外有大成就者，其后人沒有幾個能繼承他們的成就這樣一個基本的事實。也解釋不了一個家族中，有的能創造出輝煌的業績，有的卻一無所成，有的身強力壯，有的卻多病多痛，有的人的生命有如曇花一現等等現象。人類來源于一個共同的祖先，為什么人類的個體有那么大的區別？遺傳學說絕對解釋不了、回答不了這個問題。
風水術用人天感應的理論和時空不同對人的影響不同的道理，就能合理地解釋這些西方科學無法解釋的想象。原來，人類個體之間的差異，是由于其受精成卵時以及后來的生長發育過程中處在不同的時空范圍，處在不同的時空點上，所接受的宇宙微波輻射等綜合場能存在種種差異，從而造成基因組合的差異，而形成體力、智力、性格等等方面的差異。
風水術說到底就是尋找最適合人類生理活動和心理活動的那個時空點的一門學問！
人最少有一半以上的時間生活在陽宅中，陽宅對人的影響大多數人都可以理解。稍微敏感的人，當走進風水好的陽宅時，就有一種舒適的感覺，當走進風水不好的陽宅時，立刻就會有不適感。
安葬祖先的陰宅會對其后代產生重大影響，可能令很多人感到不可思議。現代人所接受得最多的都是西方文化和科學。陰宅對其后代產生影響的原理能不能用現代科學的理論做出解釋，是多數人所關心的。
二十世紀前的西方科學確實無法解釋這種神秘的現象。
二十世紀是西方科學的反思發展階段，西方科學的不斷發展，正在不斷證實東方古老文明的正確性！
近些年發現的量子同步糾纏現象，完全可以用來解釋陰宅影響后人吉兇禍福的客觀現象！一對量子，只要對其中一個施加能量讓它產生運動，置于千萬里之外的另一個量子總是與它同步運動，不受時間和空間的影響，也不需要任何的連接。祖先的遺骸與其后代身體中的量子發生同步糾纏，就是陰宅影響后人的基本原理之所在。
我們再以電腦為例，剛出廠的電腦，在沒有安裝操作程序和應用程序以及諸多硬件之前，是什么也做不了的。當安裝了程序后，就能顯示出其神奇的功能。
正常的操作程序能使電腦正常工作，電腦病毒也是程序，它起的作用卻能使電腦癱瘓。
人由肉體和靈魂兩個方面的有極結合，與電腦相似，人的靈魂，與電腦的程序也有一定程度上的類似。
我們完全可以從這個思路一步一步地去探索靈魂的秘密以及陰陽風水的奧秘。......
【風水學流派的理氣派】
由于理氣派將陰陽五行、八卦、河圖、洛書、星象、神煞、納音、奇門、六壬等幾乎所有五術的理論觀點都納入其立論原理，形成了十分復雜的風水學說。正因為理氣派過于繁雜，才分出許多小的門派，也正是因為這一點，學習風水學的人要特別注意選擇，否則不但學不到東西，還可能做出兇禍的風水來。 星宿派指的是二十八宿，如亢金龍、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分別代表五行屬性。根據坐向論生克，主要是用來徇二十四巒頭的理氣吉兇。
理氣派中的奇門派、五行派、玄空大卦派以及金鎖玉觀派和紫微大數派等等。
有(you)關風水(shui)(shui)派(pai)(pai)(pai)別(bie)，嚴格地(di)說起來就是(shi)形(xing)勢派(pai)(pai)(pai)和理(li)氣派(pai)(pai)(pai)。它們的理(li)論也是(shi)彼此(ci)滲透、互(hu)相融通的，這(zhe)正是(shi)萬法歸(gui)宗之意。所以(yi)，學(xue)(xue)習風水(shui)(shui)學(xue)(xue)要對兩派(pai)(pai)(pai)的精華兼收(shou)并(bing)蓄(xu)。既要精通理(li)氣派(pai)(pai)(pai)，也要吸收(shou)形(xing)勢派(pai)(pai)(pai)的精髓。但(dan)由于風水(shui)(shui)學(xue)(xue)門派(pai)(pai)(pai)繁多，有(you)用和無用駁雜(za)其中，學(xue)(xue)習者一定要去偽存真，去粗取精，不要走入風水(shui)(shui)學(xue)(xue)的誤(wu)區(qu)。
【傳(chuan)承下來的風水流(liu)派有哪些】
楊派風水
楊派風水又稱江西派、巒頭派、形勢派，是以楊筠松、曾文遄、廖禹、賴文俊四公理論經驗為基礎，歷經各代發揚光大流傳而成的風水門派。它的核心理論是講“龍、砂、水、向、穴”五字，所謂覓龍、察砂、觀水、點穴、立向。此派一度盛行神州大地，最適合在山野平洋為人尋地立穴和陽宅開基。因為道術高深，救貧無數，其創派祖師楊筠松先生被后人尊稱為楊公，世間也廣為流傳“楊公救貧一勺水”的說法。
三合長生
三合長生派是楊派風水的一個分支派系，與正統楊派風水相比，其獨特性有四：一是以地盤正針二十四山正五行論行龍、定山向，二是以人盤中針二十四山配合二十八宿論撥砂，三是以天盤縫針二十四山論納水，四是以天盤縫針雙山五行納水定生旺墓絕之吉兇。
玄空飛星
玄空之“玄”即“統一”之意，玄空之“空”即“空間”之意。玄空風水大意是指用時間、空間、能量互換方程式，根據陰陽、河圖、洛書、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星數去勘察陰陽宅風水。玄空風水源遠流長，歷代大師層出不窮，蔣大鴻、章仲山、溫明遠、王亭之，現流行于世的《沈氏玄空學》是其中一脈，影響可謂風靡一時。玄空是典型的理氣派，但在具體運用上還是強調理氣與形勢結合，是一種很成熟的學問。玄空風水要點有三：一是排龍立穴，二是飛星布盤，三是收山出煞。
八宅風水
八宅風水由唐代天文學家僧一行所創，以八卦配八宅，強調宅命配合，屬理氣派。東四命配東四宅，西四命配西四宅，此為八宅派的原則。現在的八宅派始于港臺一些風水家，后傳到內地，大眾的觀點認為此派雖簡單易學但卻效果不顯，其實這是個錯誤。八宅派深合易理，奧妙無窮，但真正得其真傳、掌握精髓的人卻寥寥無幾。有行內人士對此派不以為然，說明他們思想局限，還沒有領悟到風水的真諦。
金鎖玉關
金鎖玉關四字相當神秘，顧名思義就是用金的鎖玉的匣收起來的意思，表示此書定貴不可多得。它的理論源于先天河圖、后天洛書，強調先天為體，后天為用，先后天通氣、先后天八卦配合來推算陰陽宅的吉兇禍福，真正達到了陰陽不外河洛之理，配合不離八卦之法。金鎖玉關以簡單實用著稱于世，它斷事的準確度超過任何風水門派。金鎖玉關又稱過路陰陽，只要你掌握了這種方法，在為人斷陰陽宅時，不用羅盤，只需在陰陽宅四周轉上一圈就可斷出該陰陽宅的吉兇禍福，一目了然。金鎖玉關本質上也是巒頭形勢派的一種。
命理風水
命理派風水雖是當代興起，其實自古有之。此派強調以個人命理為準，推出命主喜忌神。具體調理時注重尋找對應位置，之后對宅子的相對空間進行能量放大或抑制，從而達到改運目的。由于它是針對某一個人的而不是一家人一族人，所以起效快，特別靈驗。毫不夸張地說，命理風水在效果和速度上其它任何流派都無可比擬。
【曾仕強:為什么風水是(shi)真實存在(zai)的,不是(shi)封建迷信?】
風水是真實存在的，而不是迷信，因為風水學是易經中記載的，是有科學依據的，上市能夠根據人的生活習慣而規定的
【“風水”究(jiu)竟有沒有科學(xue)依據?】
“風水學”，我認為是(shi)沒有的(de)，但是(shi)現在卻有很多(duo)的(de)人信(xin)這(zhe)個風水，只能(neng)說寧可信(xin)其有不(bu)可信(xin)其無，你信(xin)就有，你不(bu)信(xin)則沒有。
風水(shui)(shui)學的(de)基本定義：“風水(shui)(shui)”只是(shi)名稱，而非風和(he)水(shui)(shui)。風水(shui)(shui)又稱堪(kan)輿，或稱卜宅(zhai)、相(xiang)宅(zhai)、圖宅(zhai)、青烏(wu)、青囊、形(xing)法(fa)、地(di)理、陰陽、山水(shui)(shui)之術。在中國(guo)古代的(de)文義里，“堪(kan)”是(shi)天(tian)道(dao)(dao)、高處，“輿”是(shi)地(di)道(dao)(dao)、低處。“堪(kan)輿”是(shi)指(zhi)研(yan)究天(tian)道(dao)(dao)、地(di)道(dao)(dao)之間，特別是(shi)地(di)形(xing)高下之間的(de)學問。
“風水”一詞源于中國古代，最早叫“堪輿”，是一種相地術，選擇住地的方法。風水并不是封建迷信，它對人的影響是客觀存在的，而大量的案例也可以證明這一點。? 只是一直以來，都有人借風水之名行之實，加之門派眾多，理論不一，效果各異，真真假假，虛虛實實，大家務必要多加留心！選對風水師，受益匪淺；選錯了，深受其害。
