【易經六(liu)十四卦是按什么規律排(pai)列的?】
64卦是成對出現，前一個卦和后一個卦互為綜卦，就是把一個卦上下顛倒就是下一個。
如果上下顛倒是同一個卦，比如“乾”，那么他后面的卦就是他的錯卦，就是陰陽爻全部相反。
但是一對卦和另一對卦之間的聯系，建議你看一下《序卦傳》。里面是64卦順序的解釋。
可仔細看還是會發現有些牽強。
到底真正是什么順序，易學界就各執一詞了。
【《周易(yi)》六十四卦順序,為什么(me)乾卦居第一?】
春秋戰國時期，群英治《周易》六十四卦秘訣：縱橫一氣無上下，爻辭內外論情誼。
此情為友誼的情。乾卦純陽一氣，陰陽不雜，代表哥們毫無猜忌的純潔友誼，為友誼最純寓意卦象。這是乾卦排第一的真正原因。
發現這一排卦序的思想依據，再看爻辭友誼發展歷程描寫，更證明此論正確。
初爻：潛龍勿用。還沒有了解對方底細，不可輕易交往；
二爻：見龍在田，利見大人。古代的田是田獵，群體定期圍場打獵。見龍在田，意思是平常一起在獵場相互了解過，熟悉耳鬢相摩并肩作戰過。利見大人，不是見或現大人，是敞開心扉，以大人情懷交往；
三爻：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。相互猜疑但誰也不沖動點破，互留情面無差錯；
四爻：或躍在淵，無咎。只是暫時的誤會分開，沒大礙的；
五爻：飛龍在天，利見大人。光明磊落的英雄啊！值得傾心交往；
六爻：亢龍有悔。太高傲！后悔跟他交朋友。
春秋戰國孔子等人，就是以卦象爻辭綜合配友誼純度排六十卦序的。后人對爻辭誤解，望文生義，使漢字語義一度斷層扭曲不可理解。如“利見大人”只會想到權勢大人，何曾想到大人情懷？所以說，《易經》乃君子之謀，小人無用！唯一不怕偷的知識技藝就是《易經》思想內涵，因為你偷得之后，已經是君子了，我又何憂？
以上圖片均得自網絡，屬原版權所有。鄭重聲明：上文爻辭意僅僅是春秋戰國時期誤解爻辭所致，真正爻辭意義相異極遠。而孔子時代確實如此理解過，并用于六十四卦排序！
作者版權，嚴禁抄襲！我將連出六十三卦卦序，敬請關注。
【《易(yi)經(jing)》六十四卦分別是什么?】
1乾天 乾為天 澤天夬 火天大有 雷天大壯 風天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
2兌澤 天澤履 兌為澤 火澤睽 雷澤歸妹 風澤中孚 水澤節 山澤損 地澤臨
3離火 天火同人 澤火革 離為火 雷火豐 風火家人 水火既濟 山火賁 地火明夷
4震雷 天雷無妄 澤雷隨 火雷噬嗑 震為雷 風雷益 水雷屯 山雷頤 地雷復
5巽風 天風姤 澤風大過 火風鼎 雷風恒 巽為風 水風井 山風蠱 地風升
6坎水 天水訟 澤水困 火水未濟 雷水解 風水渙 坎為水 山水蒙 地水師
7艮山 天山遁 澤山咸 火山旅 雷山小過 風山漸 水山蹇 艮為山 地山謙
8坤地 天地否 澤地萃 火地晉 雷地豫 風地觀 水地比 山地剝 坤為地
【周易64卦是按什(shen)么排(pai)序的?】
這個問題大家聚訟紛紛，但沒有圓滿的解釋。比較靠譜的是下面的說法：
六十四卦排列的順序。為了記憶，古人編了一首卦序歌：
乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否，
同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁，
剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。
咸恒遁兮及大壯，晉與明夷家人睽，
蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼，
艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至，
小過既濟兼未濟，是為下經三十四。
《周易》六十四卦的排列，有著內在的根據，按照古人說法，這種排列反映了世界產生、發展、變化的過程，以乾坤為首，象征著世界萬物開始于天地陰陽，乾為陽，為天；坤為陰，為地。乾坤之后為屯、蒙，屯、蒙，象征著事物剛剛開始，處于蒙味時期。上經終于坎、離，坎為月，離為日，有光明之義，象征萬物萬事活生生地呈現出來。
下經以咸恒為始，象征天地生成萬物之后，出現人、家庭、社會，咸為交感之義。指男女交感，進行婚配。恒，恒久，指夫婦白頭到老。社會形成以后，充滿矛盾，一直到最后為既濟、未濟。既濟，指成功，完成。未濟表示事物發展無窮無盡，沒有終止。《周易》作者力圖使《周易》六十四卦排列符合世界進化過程。
【易經六十四(si)卦怎么卜卦】
易經占卜的方式有很多：
最常見的起卦方法有金錢卦，需要三枚銅錢，每拋出一次成為一爻，拋出六次就成為一個卦，這種方法比較簡單實用，而且起卦，立卦，解卦都有一定的程式，筆者經常用這種方法起卦，卦象結果也相對靈驗度比較高。
還有六枚銅錢起卦法、抽簽起卦法，筷子起卦法，數字起卦法，物象起卦法……等等
易經起卦不是重點，只要按照一定的規則，準確起卦，過程中沒有錯誤，一般卦象都會靈驗，關鍵是在于解卦和分析卦象，有經驗的占卜師才能分析出正確的結果。
【《易經》六十四卦詳解是什么?】
1，易經六十四卦記載于《易經》，每一卦的圖像均由兩個八卦上下組合而成，每一卦各有六個爻。它是透過六十四卦的組合，去反應六十四種不同的事務、情境、現象、特定環境下的人生哲理、以及大自然的運作法則。
2，易經六十四卦是透過六十四卦的組合，去反應六十四種不同的事務、情境、現象、特定環境下的人生哲理、以及大自然的運作法則。每一卦都會有六爻和爻辭，以及三百八十四種對應的狀態，透過這些變化可以知道世間萬物的運作以及人生的哲理。
3，《易經》64卦(gua)的(de)(de)卦(gua)序是(shi)建(jian)立在8卦(gua)的(de)(de)基礎之上的(de)(de)，前(qian)人的(de)(de)主要認(ren)識有“先(xian)天八(ba)卦(gua)說”，“后天八(ba)卦(gua)說”，各有特點，但它(ta)們與(yu)64卦(gua)的(de)(de)聯系卻顯得附會。
4，有人對64卦提出了“兩(liang)兩(liang)相偶(ou)，非反即覆”的概念，可(ke)謂是一個大的進步，它指出了64卦的一些內(nei)在聯系。
5，但這(zhe)一(yi)概念(nian)也有(you)缺陷，就在(zai)于(yu)它的提法“只見(jian)樹木，不見(jian)森林”，沒能(neng)系統地解(jie)決(jue)《易經》的卦序問題(ti)。
