【怎樣(yang)選(xuan)(xuan)擇墓(mu)地風(feng)水(shui) (420)選(xuan)(xuan)擇墓(mu)地風(feng)水(shui)的一些常識】
人(ren)固有一(yi)死，中國(guo)人(ren)講究風水問題，那么死后墳(fen)地應該注意墳(fen)地風水，一(yi)起了(le)解一(yi)下(xia)！
靠山近水
山(shan)主(zhu)人丁水(shui)(shui)主(zhu)財，相信這點風水(shui)(shui)知識我們都(dou)是知道(dao)的(de)。墳(fen)背靠山(shan)能(neng)夠令后(hou)世人丁興隆，墳(fen)前(qian)有(you)水(shui)(shui)能(neng)夠令財源滾(gun)滾(gun)。這都(dou)是墳(fen)場風水(shui)(shui)基本(ben)的(de)，好的(de)風水(shui)(shui)方(fang)位離不(bu)開山(shan)水(shui)(shui)盤繞，墳(fen)墓水(shui)(shui)口(kou)就好象大(da)家(jia)住(zhu)家(jia)的(de)大(da)門口(kou)，假如水(shui)(shui)去的(de)方(fang)向有(you)兩(liang)座挺拔(ba)的(de)大(da)山(shan)，水(shui)(shui)從兩(liang)山(shan)之間流(liu)走，這叫兩(liang)山(shan)夾(jia)一水(shui)(shui)，水(shui)(shui)為(wei)財，被(bei)兩(liang)山(shan)夾(jia)住(zhu)即(ji)是關攔夾(jia)拱有(you)情而不(bu)肯(ken)讓財流(liu)走之意。這么(me)的(de)墓地歸(gui)于大(da)貴之地，子孫(sun)富大(da)貴。
“入山尋水口，登穴看名堂”
在風水(shui)學(xue)行業中，風水(shui)師尋覓(mi)墓(mu)(mu)地(di)(di)，首要要看水(shui)是(shi)從何處(chu)來，又流往何處(chu)去;一起也(ye)更注意穴前明堂(tang)的(de)(de)(de)水(shui)是(shi)什么樣的(de)(de)(de)狀況。因(yin)此(ci)，墓(mu)(mu)地(di)(di)選址和水(shui)關系密切(qie)。“山管人丁水(shui)管財(cai)”，墓(mu)(mu)地(di)(di)周圍的(de)(de)(de)水(shui)的(de)(de)(de)好壞(huai)操(cao)縱子(zi)(zi)孫(sun)(sun)子(zi)(zi)孫(sun)(sun)的(de)(de)(de)財(cai)氣，而墓(mu)(mu)地(di)(di)周圍的(de)(de)(de)沙土的(de)(de)(de)好壞(huai)則關系到(dao)子(zi)(zi)孫(sun)(sun)人丁是(shi)不是(shi)興(xing)隆了。墓(mu)(mu)地(di)(di)的(de)(de)(de)挑選，首要也(ye)是(shi)水(shui)和土的(de)(de)(de)挑選。
斷定墓地的土地神位。
締造墳墓(mu)，風(feng)水(shui)中的(de)土地(di)(di)神(shen)位(wei)重要。能(neng)(neng)夠(gou)經過清晰穴(xue)(xue)的(de)來(lai)水(shui)與去水(shui)的(de)方(fang)(fang)位(wei)，依(yi)據穴(xue)(xue)的(de)來(lai)水(shui)與去水(shui)的(de)方(fang)(fang)位(wei)來(lai)斷定(ding)土地(di)(di)神(shen)位(wei)的(de)大致方(fang)(fang)位(wei)，再依(yi)據穴(xue)(xue)的(de)座向及分金五行，找到土地(di)(di)神(shen)位(wei)的(de)精(jing)確方(fang)(fang)位(wei)，一起參照穴(xue)(xue)的(de)環境來(lai)斷定(ding)土地(di)(di)神(shen)位(wei)的(de)精(jing)確方(fang)(fang)向。這么(me)的(de)土地(di)(di)神(shen)位(wei)既符(fu)陰(yin)宅風(feng)水(shui)的(de)形勢，又(you)契合其理(li)氣(qi)，能(neng)(neng)夠(gou)使墳墓(mu)愈(yu)加契合風(feng)水(shui)請求，使其好(hao)地(di)(di)蔭(yin)益子(zi)(zi)孫子(zi)(zi)孫。
前朝朱雀、后靠玄武、擺布抱穴
左青(qing)龍右白虎(hu)，前朱(zhu)雀后(hou)玄武是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)擇地(di)(di)首(shou)選。好(hao)的(de)墓(mu)地(di)(di)風水(shui)(shui)(shui)(shui)選址正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)此(ci)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)風水(shui)(shui)(shui)(shui)對(dui)墓(mu)地(di)(di)的(de)周邊地(di)(di)勢的(de)總結，簡單一(yi)點的(de)說即是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)面環山(shan)，墳(fen)墓(mu)被山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)盤繞。是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個寬闊的(de)盆(pen)地(di)(di)，風水(shui)(shui)(shui)(shui)所講的(de)穴(xue)即是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在這(zhe)個盆(pen)地(di)(di)里(li)。要(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)把祖先(xian)埋在這(zhe)個方(fang)位，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)利的(de)，這(zhe)么(me)的(de)方(fang)位擺下去。保你(ni)子孫子孫能出富有之人。
以上(shang)就是(shi)(shi)關于墳(fen)地風水(shui)(shui)(shui)的相關介紹(shao)，在風水(shui)(shui)(shui)學行業中，，墓(mu)地選(xuan)址和水(shui)(shui)(shui)關系密切。大家在選(xuan)擇墳(fen)地的時候要(yao)考慮一下周圍的環(huan)境，好(hao)的風水(shui)(shui)(shui)方(fang)位離不開(kai)山水(shui)(shui)(shui)盤(pan)繞，這(zhe)也是(shi)(shi)墳(fen)場風水(shui)(shui)(shui)基(ji)本(ben)的！
【墓地風水口訣】
墳墓風水知識口訣十忌
1、墓穴有十忌；
一忌后頭不來；
二忌前面不開；
三忌朝水反弓；
四忌凹風掃穴；
五忌龍虎直去；
六忌直射橫沖；
七忌淋頭割腳；
八忌白虎回頭；
九忌龍虎相斗；
十忌水口不關；
2、平原十不葬
一不葬粗頑怪石；
二不藏急水爭流；
三不葬溝壕絕境；
四不葬孤獨山頭；
五不葬神前廟后；
六不葬水口不定；
七不葬開塘傷龍；
八不葬草木不盛；
九不藏人居稠密；
十不葬龍虎尖頭。
3、山地十不葬
一不葬童山；
二不葬斷山；
三不葬石山；
四不葬過山；
五不葬獨山；
六不葬逼山；
七不葬破山；
八不葬側山；
九不藏陡山；
十不葬禿山。
4、墓有十不向
一不向流水直去；
二不向萬丈高山；
三不向荒島怪石；
四不向白虎過堂；
五不向斜飛破碎；
六不向外山無案；
七不向面前逼宮；
八不向山凹崩缺；
九不向大山高壓；
十不向山飛水走。
5、遷墓有十觀
一觀墓穴塌陷遷；
二觀草木枯死遷；
三觀淫亂風聲遷；
四觀男盜女娼遷；
五觀怪病顛狂遷；
六觀夭亡敗家遷；
七觀官牢絕嗣遷；
八觀魚龜蛇不遷；
九觀藤纏官不遷；
十觀溫乳氣不遷。
6、八龍立向決
點穴立向須貫通；
八龍順逆要分清；
火龍切莫造水克；
木局生助火龍興；
木龍切莫造金克；
水局生助木龍歡；
陰陽兩字有大關；
吉兇就在一向間；
點穴不知生與克。
陰宅墳墓風水口訣
一進人家墳，便知其家人。
左高發長子，右高發次門。
墳后高又高，子孫稱英豪。
墳后向外低又低，子孫到老無衣食。
墳前一洼坑，人活百歲翁。
墳后慢慢低，必定取三妻。
墳后一尺低，輩輩子孫稀。
墳后四尺低，子孫皆無妻。
墳后有大坑，平常子不興。
墳前如牛槽，斷子又絕苗。
墳后慢慢低，輩輩人煙稀。
凹坑葬一墳，缺少拜孝人。
東南有凹坑，婦女命早傾。
西南有凹坑，繼母到家中，
東北有凹坑，男女淫亂行。
墳后有凹坑，老公敗門風。
墳后有凹坑，淫敗有聲名。
左右有高崗，富貴有名聲。
西北有高崗，老翁百歲零。
東北有高崗，子孫排重重。
東南有高崗，少年有功名。
西南有高崗，老母壽如松。
墳后路沖墳，男女萬人論。
西北路沖墳，老公亂人倫。
左右路沖墳，婦女敗家門。
東北路沖墳，賊子滿家門。
東南路沖墳，官司僅接臨。
西南路沖墳，老母萬人論。
墳前十字路，必有刀傷槍決之人。
墳墓風水知識口訣大全
墳后十字路，武將兵權人。
東北水沖墳，絕敗亂人倫。
東南水沖墳，寶貴也主淫。
西南水沖墳，老母兒孫淫。
西北水沖墳，老公亂人倫。
左右水沖墳，男女敗家門。
水從墳后出，男女絕財又主淫。
水從西北出，沖斷子孫福。
水從東北出，子孫養不住。
水從左右出，必死男子又克婦。
前后左右水射墓，定主輩輩出絕戶。
左邊高右邊低，輩輩要克婦。
高坡之上埋一墳，風吹水沖走女人。
墳前水積聚，代代有食祿。
最怕水沖墳，兄弟不和人財稀。
墳前東西路，分叉東南去易出吊死人。
墳前近處有東西大路，主人路上死。
【如何(he)看墳地(di)(di)風水,如何(he)看墳地(di)(di)風水知識】
人生的最終點就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問題，這不單是孝順長輩，還對福蔭子孫后人也會起到非常大的作用。找到一個好的穴位，達到長效的好風水，庇佑后代子孫的前程和富貴。選擇墳墓地址，尋找好墓地，越來越受到人們的關注。 那么，如何選擇合適的墳地呢？風水上應該要注意以下幾點： 1.靠山近水 山主人丁水主財，相信這點風水常識大家都是知道的。墳背靠山可以令后世人丁興旺，墳前有水可以令財源滾滾。這都是墳地風水最基本的，好的風水位置離不開山水環繞，墳墓水口就好象人們住家的大門口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住就是關攔夾拱有情而不愿讓財流走之意。這樣的墓地屬于大貴之地，后代人大富大貴。 2.土地神位 風水中的土地神位非常重要。可以通過明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，找到 土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣，可以使墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫后代。 3.忌諱墳地在樹根上 墳墓忌諱在樹根的上方，否則會使死者不能夠安息，從而風水也就不可能會好了，這是由于樹木逐漸的再生長，它的樹根則是長得最快的部位了，因此它的生長會產生很多的聲響從而影響到死者。所以在尋找風水寶地的時候一定要注意，墳墓的選址要避開樹根的上方，而且也不要選擇在狹小局限的山谷里。 4.前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴 左青龍右白虎，前朱雀后玄武是擇地首選。最佳的墓地風水選址正是如此，這是風水對墓地的周邊地形的總結，簡單一點的說就是四面環山，墳墓被山水環繞。中間是一個寬敞的盆地，風水所講的穴就是在這個盆地里。要是把先人埋在這個位置，也是最利的，這樣的位置擺下去。保你后代子孫能出富貴之人。 5.龍脈位置 我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位。掌握目的風水，可以尋找到好的穴位。我們經常從電視上就可以聽到在旋轉墓穴或者遷葬的時候會提到龍脈，其實龍脈簡單來說就似乎風水寶地中的最佳位置。 以上就是關于墳地風水方面的一些分享，希望對你有幫助！總之，風水的意義在于幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者安心的出發點是一致的。滿意請給個贊，親的肯定是我最大的動力哦！
【墓地背水面山好(hao)不好(hao)啊?】
在傳統的觀念中，人們很重視對于墓地位置的抉擇，就算是不信風水的人家在埋葬先人時也常常會找風水先生為自己的長輩選一個背山面水的好位置。而古代的帝王將相，更是在年富力強之時就開始為自己選址造墓。
背山面水的依據風水學說中有一個說法，叫做“山主人丁水主財”，意思就是說，如果墓地能夠背靠大山，那么家人就有了生息繁衍的靠山，能夠如山上繁茂的植被一樣人丁興旺，而如果墓地面水，水流湍湍，能夠帶來生機與財運。因此，背山面水是墓地選擇中的首要原則。
上風上水的依據
墓地選擇中還非常在意“上風上水”，所有人都知道，上游的水更干凈，沒有受到過多的污染，因此才能帶來財運和好運勢。而水流往往從山上流下，因此，在山林中，水的上游，擇一清凈不受干擾之地埋葬，是絕佳的墓地選擇。
山環水繞的依據
都知道墓地的選址應該背山面水，但怎樣的山和水也是有講究的。如果是普通人家，山就不能選擇過高，并且不能葬在山腳，這樣運勢會被壓，無法出人頭地。面對的水也最好平緩曲折，環繞在墓地周圍，如果水流過急反而會帶走家人的財運。對于墓地的位置選擇一方面是出于對先人的敬重，希望能擇一好地方埋葬，另一方面，在中國人的傳統觀念中，知道人死有氣，而這氣能對子孫后代有重要的影響，因此必須慎重。
【怎么看墳地風水】
？所謂天地遼闊，到處有山有水，到底應在何處立墳安葬呢？陰宅風水主要講究擇地安葬之道。龍真，穴的，砂環，水抱。 風水學四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準。所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個準則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈。 風水術還認為，氣決定人的禍福。有土就有氣，人生得于氣，人死歸于氣。郭璞《古本葬經》論述得很詳細：葬者，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而為風，升而為云，降而為雨。行乎地中而為生氣，行乎地中發而生乎萬物。人受體于父母，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生者，氣之聚凝，結者成骨，死而獨留、故葬者，反氣內骨，以蔭所生之道也。經云：氣感而應鬼福及人，是以銅山西崩，靈鐘東應，木華于春，栗芽于室。氣行乎地中，其行也，因地之勢；其聚也，因勢之止。丘隴之骨，岡阜之支，氣之所隨。經曰：氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止。 這一段話，可謂風水的總綱，而這個總綱的核心是氣。由手段話，我們可知風水師對氣的總看法：生氣是一元運化氣，在天則周流六虛，在地則發生萬物。天無此則氣無以資地，地無此則形無以載。生氣藏于地中，人不可見，唯循地之理以求之。葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，則能得福。父母骸骨為子孫之本，子孫形體乃父母之枝，本與枝相應，得吉則神靈安、子孫盛，這叫作氣感而應鬼福及人。 墳地風水看砂 砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環抱，可凝聚在該處的生氣不致被風吹散，經曰：氣，乘風則散。故此穴地必須藏風不受大風吹刮。而砂環正是藏風的首要條件。 砂形以尖、圓、方、正為吉，以歪、斜、破、碎為兇。星體五行以金、木、水、火、土位居生旺之垣為吉，居克泄之地為兇。 文砂大致有狀元砂、五角金星、五鳳樓臺、狀元筆、獅象把門、二童攻書、狀元馬、狀元帽等；翰林砂(金簽玉檢),大學士砂(玉椅香爐),一般文士砂(筆架、硯臺、文筆聯珠、展誥、印浮水面、蓮花、梅花、木星、席帽、文陣等。 武砂大致有：旗鼓、令箭、令牌、刀槍、劍戟、列陣、列兵等。 富砂大致有：倉、庫、柜等。 貴砂則種類更多：文秀貴砂、武秀貴砂、北辰、御屏駙馬、金箱玉印、金猴捧印、白虎掛印、元豬拱印、赤蛇繞印、禽星生水口、捍門、石人立水口、文星捍門、華表捍門、龜蛇鎮居水口等。 墳地風水看水 水，是指穴地附近的溪澗，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流過，或是有水聚之處，可使地凝聚的生氣不會外散，經曰：氣，乘風則散，界為則止。意思是說生氣遇水即結集不產，故此穴前有水環抱是聚氣首要條件。 風水學重視砂環水抱，因為水抱可使穴地的生氣凝聚結集，而砂環則可使穴地凝聚的生氣不至被風吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經》說：風水之法，得水為上。藏風次之。 水貴：九曲水、之玄水、交牙水、大江朝局、江河湖海停聚儲蓄、水纏水抱、水纏玄武、無極水、太極水、紐扣水、文曲水、金城水、等等。水口關攔：交鎖三重、五重、華表、捍門水口、日月鎮水口都是大地，至于錦洲、將軍、人形、禽獸、龜蛇獅象鎮水口也為貴證 墳地風水看穴 找到生氣凝聚的落脈之處后，仍要用羅經來決定墓穴的正確所在的，這就是點穴的功夫，所謂差之毫厘，繆以千里，故點穴不可不慎，否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴，這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。所以穴的可說是畫龍點晴，整個過程的成敗得失全系于此 凡遇石山宜尋土穴，那里的土色如顯紅黃色，就表示那里的氣脈沖和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所見穴土的顏色為紅黃色，這就表示穴中的氣脈沖和。 在土山上卻宜尋找石穴，如石色為紫白色，表示其質地溫潤。 如果在石山上只有石穴，則必須穴石柔脆可鋤才為吉。所謂柔脆也意味著穴石的質地溫潤。 如果在土山上只找到土穴，則必須土質精強才是好的。這時土質不宜太潤凈。 如找到土穴，則要求土質紋理緊密，似土而非土，即上文所說土穴精強的意思。 如找到石穴，則要求石質顏色鮮明，似石而非石，即上文所說的石穴柔脆的意思。 在土山上找石穴，即是柔里鉆堅的意思。在石山上找土穴，即是韌中點脆的意思。 在支龍上如果有很多石頭，剖開來看必須要有異紋。所謂支龍即是土山上的石穴，以石質顯示異紋為貴。 在壟穴里的穴口，鋤下去要不起煙塵。所謂壟穴，指的是石山上的土穴。那里的土質必須細嫩可鋤，如間雜有頑粗的石塊，以至鋤下去飛煙迸火的，則主兇，所謂平尖，即是葬口。 墓穴的土質頑硬的，則不能收蓄生氣，土質松散的，則真陽不居。墓穴內的泥土以沖和為貴，既不要頑硬，又不要松散。所謂真陽，也就是生氣。 在龍舌尖的部位開穴可以稍下，但不要傷著龍唇。傷著龍唇部位，則墓穴太卑下反而失穴。 在龍齒部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨則位置太高，反會傷龍。 墳地有逼近的矮山為案主吉，如案山太高，以至壓為障眼，則主兇。墓穴有近案，即是吉穴。但如案山太高太壓，以至壓為障眼，則反為害。
【如何判斷墓地風水(shui)的】
看四勢，審陰陽。以玄空風水、三合風水、九星風水為依據。
