【關帝廟的觀音菩(pu)薩(sa)跟大雄寶(bao)殿的觀音菩(pu)薩(sa)一樣嗎】
不一樣，
【大雄寶殿三尊如來菩薩是(shi)叫做什(shen)么】
三(san)(san)世(shi)佛，是(shi)大乘(cheng)佛教的(de)主(zhu)要崇敬對(dui)象，俗稱“三(san)(san)寶佛”。根據(ju)印度哲(zhe)學，時(shi)間(jian)(jian)(jian)和空間(jian)(jian)(jian)是(shi)混(hun)淆(xiao)的(de)，因(yin)此三(san)(san)世(shi)佛分為以空間(jian)(jian)(jian)計算(suan)的(de)“橫(heng)三(san)(san)世(shi)佛”與以時(shi)間(jian)(jian)(jian)計算(suan)的(de)“縱三(san)(san)世(shi)佛”。
橫三世佛：指中央釋迦牟尼佛，東方藥師佛（另一說是東方阿閦佛，又稱“不動佛”），西方阿彌陀佛。
東方藥師佛
主管東(dong)方凈琉璃世界，他有兩(liang)位脅侍(shi)，日光普(pu)照菩(pu)薩(sa)和(he)月(yue)光普(pu)照菩(pu)薩(sa)，號(hao)稱東(dong)方三(san)圣。一般(ban)祈禱于藥師佛(fo)，主要(yao)目的(de)在(zai)于祈求現世安樂。藥師佛(fo)可(ke)以保佑世人消災、延(yan)壽(shou)、去病(bing)，許多(duo)老(lao)者、病(bing)人都(dou)會(hui)禮(li)拜藥師佛(fo)，以求健康(kang)長壽(shou)。
中央釋迦牟尼佛
主(zhu)管中央娑(suo)婆世(shi)界(jie)(jie)，他有兩位脅(xie)侍，“大(da)智”文殊(shu)菩薩(sa)(sa)和“大(da)行”普(pu)賢菩薩(sa)(sa)，號稱(cheng)華(hua)嚴三圣；他是(shi)這(zhe)個世(shi)界(jie)(jie)的教(jiao)(jiao)化(hua)者，是(shi)佛教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)主(zhu)。他的法身(shen)是(shi)藏傳(chuan)佛教(jiao)(jiao)崇敬的大(da)日(ri)如(ru)來。
西方阿彌陀佛
主管西(xi)方(fang)極樂(le)(le)世(shi)界，他(ta)有兩位脅侍，“大(da)勇”大(da)勢(shi)至菩(pu)薩(sa)和“大(da)悲”觀世(shi)音菩(pu)薩(sa)，號稱(cheng)西(xi)方(fang)三圣(sheng)。一般祈禱於阿(a)彌(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)，主要目(mu)的在(zai)於祈求死後的解脫。漢(han)傳(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)認(ren)為(wei)，阿(a)彌(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)主要是(shi)以其(qi)愿力，引渡眾生到極樂(le)(le)世(shi)界，脫離苦難的輪回，故亦(yi)號“接引佛(fo)(fo)”，也(ye)因為(wei)此佛(fo)(fo)有無量壽命(ming)與光明，亦(yi)稱(cheng)“無量壽佛(fo)(fo)”、“無量光佛(fo)(fo)”。在(zai)藏傳(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)，他(ta)被(bei)稱(cheng)為(wei)月巴墨佛(fo)(fo)，也(ye)是(shi)長壽的象徵。
佛(fo)教界有(you)說法認為(wei)(wei)橫(heng)三(san)世佛(fo)為(wei)(wei)同一佛(fo)，只是(shi)為(wei)(wei)了救渡眾生，而化現為(wei)(wei)不同化身(shen)。《如來淵源考(kao)》：“何謂彌陀曰無量壽，施(shi)藥則(ze)無量壽，即藥師如來之(zhi)延(yan)壽。何謂彌陀?曰無量光，毗盧遮(zhe)那佛(fo)則(ze)無量光也。故知諸佛(fo)同體(ti)異名，皆為(wei)(wei)眾生善巧化現也。”
縱三世佛：指過去佛燃燈佛，現在佛釋迦牟尼佛，未來佛彌勒佛。
燃燈佛
燃燈(deng)佛(fo)（又(you)名“定(ding)光佛(fo)”、“錠光佛(fo)”等）在(zai)(zai)已過(guo)去的莊嚴劫為佛(fo)，是(shi)釋迦牟尼(ni)佛(fo)之(zhi)前的佛(fo)，曾(ceng)在(zai)(zai)過(guo)去世(shi)預言(yan)釋迦牟尼(ni)未來將成佛(fo)，是(shi)授記釋迦牟尼(ni)佛(fo)之(zhi)師。許多佛(fo)、菩(pu)薩都曾(ceng)是(shi)燃燈(deng)佛(fo)弟子。
釋迦牟尼佛
釋迦牟尼佛(fo)現在佛(fo)賢劫為第四佛(fo)，與脅侍(shi)文殊(shu)菩薩(sa)、普賢菩薩(sa)以佛(fo)法濟度(du)娑婆世界所有眾生。
彌勒菩薩
彌(mi)(mi)勒菩薩未(wei)來佛(fo)是賢劫中的第五佛(fo)，彌(mi)(mi)勒時代尚未(wei)來臨(lin)以前，還(huan)在(zai)兜率內(nei)院為菩薩。
根據大乘佛教的(de)說法，人人可以成佛，諸(zhu)佛將濟(ji)度眾生，超越輪回(hui)而成佛。
【大家幫忙推薦在家供佛時燒香的牌子】
慧仁香土
※制 法※
取自神山萬年之靈石凈土，融入神廟千年不斷之香火，加進豐登五谷五豆入其中，運用五行遵循通大法精煉，太極淵源圓大法誠磨，經獨門密宗開光，方制成此{香土靈驗引}，此極品吉祥神物可有助于保持良好運程或改善運勢，靈驗無比，鎮宅增財，趨吉避兇，求財旺財，求福來福，財官兩旺等多種用途，家家戶戶必備之神品。
※說 明※
◆初次使用，每天早晨燒一把香，連燒三天（寓意早來財運當頭），之后揀出未燃盡之香根，撒于戶外花草土上（寓意福根子孫），然后將香土與灰攪拌均勻，三分之二依舊放在香爐內，取出三分之一存放于其它容器里，以備其它用法使用，以后香爐灰滿，均使用以上方法存放（寓意存財滿福）。
◆本系列有三個種類，{菩薩開光顯靈香土}、{財神開光顯靈香土}、{關公開光顯靈香土}；在使用本品時看主人信奉哪位神靈，就使用哪種香土按照說明書上的八種用法使用，靈驗無比。
◆八種用法只是其中一部分，更多妙法請各位大師、居士、先生、施主等根據實際情況酌情運用。※用 法※
一、【上香許愿法】： 以虔誠之心將“開光顯靈香土”放入香爐內，引財氣、引福氣、引祥氣，每逢上香之日插點燃之香火于顯靈香土上，閉目叩拜祈愿，顯靈香土將引送您的祈福許愿于叩拜之神靈，源源不斷的千年法力靈氣將保佑您八方來財、 五福臨門，心想事成、百事亨通、萬事如意。
二、【五福入門法】： 家宅、商鋪、工廠、酒店、辦公等場所大門前地下，逢陰歷十五午時由主人撒入“開光顯靈香土”，能驅阻門外不祥之氣，能帶進入門五福之氣，合家平安，官財亨通。
三、【靈水平安法】： 逢初一凌晨6點在一盆清水中撒入些許“開光顯靈香土”，將此盆平安水撒于家宅四周，可化解二黑及五黃之氣，居家平安，吉祥如意。
四、【官財名旺法】： 用黃紙包些許“開光顯靈香土”，初一午時，壓于辦公桌左青龍位置的物件下，可升官運化小人，大發財旺事業；孩子房壓于文昌位，助讀書利功名。
五、【出行護身法】： 用紅布包些許“開光顯靈香土”，壓于駕駛座位下或放于扶手箱內，可保開車平安。出差時放于隨身包內，可起到護身避災化邪之功效。
六、【沖煞化解法】： 將“開光顯靈香土”用紅布裹三層，然后放入香爐內，將神爐置放或固定于各種沖煞對面，三叩神爐，九拜八方，從此即可化解屋外各種沖煞。
七、【夫妻恩愛法】： 將兩人的生辰八字寫在黃紙上，用黃紙包入些許“開光顯靈香土”，放在床下有助化解相沖相克，因為開光顯靈香土有五行息息相化能量，能幫助夫妻恩愛，和睦共處。
八、【扶正延年法】： 五張黃紙，用紅筆依次分別在每張紙上寫：木（安）、火（祿）、土（壽）、金（財）、水（福），然后在每張紙中包入些許“開光顯靈香土”，將五包神品壓于床下或門后，此法可驅邪扶正，富貴延年，對老人或小孩有多病驚嚇癥狀者有效。
【光孝寺大雄寶殿是什么佛菩薩】
寺廟大雄寶殿正面供奉佛像，供奉佛像一般是供奉釋迦牟尼佛，但也有供奉毗盧遮那佛，盧舍那佛，阿彌陀佛的。大雄寶殿兩邊一般供奉18阿羅漢。大雄寶殿背面一般供奉三大師像，就是觀音菩薩，普賢菩薩，文殊菩薩。
【北鎮青巖寺的情況.】
青巖寺風景區位于北寧市常興店鎮境內，醫巫閭山中麓，占地 13平方千米，距北寧市 25公里。青巖寺始建于北魏，興盛于中唐，至今已有一千五百年的悠久歷史，它文化底蘊深厚，佛教氛圍濃重，為渤海國僧人釋·貞素所建，原稱千秋萬古寺，明代易名青巖寺。 1985年被省批準為宗教活動場所，這里是融宗教與旅游為一體的著名風景區，自然風光與人文景觀交相輝映，“八景十二奇觀”蔚為壯麗。青巖寺分上院、中院、下院及文殊院（古稱魁星閣）、娘娘殿、財神殿、圣水院、觀音殿等多處禪院，最為上院供奉的“歪脖老母”名聞天下。據《東北古跡軼聞》記載：“南海落潮，現一青石佛像，請至青巖山云中古洞。群工人移石像及門不能入，有戲之者曰：‘老佛若一歪脖則可入。’言已，佛像之頸即歪，眾皆駭，從容移入。吃驚老佛顯圣，皆肅然起敬而出，忘請老佛正脖，故至今尚歪”。“ 歪脖老母”為觀世音菩薩三十二化身之一。其后，明朝萬歷四年，清朝光緒十六年都曾重修。
古往今來，特別是近幾年來，每天到此觀光旅游，降香拜佛者絡繹不絕。尤其是每年農歷的二月十九、六月十九、九月十九廟會，春節、五·一、十·一、黃金周，每月的初一、十五上香日以及青巖寺諸佛節令，更是香客如云，紛至沓來。
山門
山門上書寫的“青巖寺”三個大字，是由中國已故佛教協會會長趙樸初先生題寫。站在山門處，可望由趙樸初先生書寫的“青巖圣境”四個大字鎏刻在懸崖絕壁之上。
電瓶車路
電瓶車路是由觀軍場村出資修建的，也是我市諸多風景區中第一條電瓶車路。共有電瓶車八輛，乘員十四人，線路長 500米，由山門至大雄寶殿下院，上下車站點均采用仿明清式建筑。挑選十八歲至二十五歲的美麗少女擔任駕駛員。電瓶車路的開通為廣大游客進山旅游提供了方便，又為青巖寺景區增添了一道靚麗的景觀。
圣水院
圣水院全堂佛像開光盛況
圣水院是進入青巖寺景區的第一座大型佛殿，因有圣水井而得名。甘洌的泉水從石縫中涌出，傳說此泉水具有治病養顏、強身健體之功效。圣水院左臨小溪，右倚崇山，院中雕有滴水觀音立身佛像一尊。游人至此燃一柱香，飲一杯圣水，定會使人賞心悅目，樂趣橫生。在圣水院的后山，建有高大的露天彌勒佛一尊，他右手托金元寶，左手持佛珠，面露笑容，喜迎八方游客。
大雄寶殿
大雄寶殿開光盛況
著名的大雄寶殿為仿明清重檐式建筑，是由中國已故佛教協會會長趙樸初先生題寫的殿名。該大殿是由原來的三小間改建成為長 22米、寬 14米、高 15米的五開間大殿。室內重塑三如來佛像（釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛）及十八羅漢像。在大雄寶殿下方，建有兩座大型的漢白玉和花崗巖浮雕，面朝東方的第一座浮雕雕刻有般若波羅密多心經，共計 320平方米，用漢白玉雕刻而成，為趙樸初先生題寫的碑文。面朝北方的第二座浮雕雕刻的是歪脖老母傳說，共計 304平方米，是用閭山特有的花崗巖雕刻而成，所雕刻的人物栩栩如生，再現當年“歪脖老母”顯圣時的感人情景。
在大雄寶殿的正前方，建有天王殿和鐘鼓二樓，殿內供奉有彌勒佛、韋馱菩薩、四大天王。
羅漢山
進入青巖山，跨過山門，便能看見著名的羅漢山。遠遠望去，一尊尊巨大的羅漢威嚴而立。羅漢山上供奉有 500羅漢，均由漢白玉雕刻而成。 500羅漢造型極富變化，眾羅漢似僧非僧，似佛非佛，有文有武，有老有少。有怒目的金剛、沉思的比丘、赤腳的行者、袒腹的彌陀，皆惟妙惟肖、神態各異。在 500羅漢山的頂端，建有普賢菩薩的坐騎、佛教的吉祥物 ——吉象一尊。它象征著吉祥如意，永保天下太平。在 500羅漢的簇擁下，一尊漢白玉釋迦牟尼佛像座落在羅漢山中央，廣大信士爭相朝拜，以求佛主保佑。
觀音殿
觀音殿座落于羅漢山上，殿中供奉著凈瓶觀音，即“飛來佛”。飛來佛為紫銅塑像，是大明宣德年間制品，造型美觀，神態超然入化，手持凈瓶，向人間遍灑甘露，祈者必得身心安樂，福壽綿長。
戀人松
羅漢山下，路的兩側，有一對蒼松結伴而立，挺撥青翠，直沖云霄，兩樹枝杈在空中相互交錯，好像一對情意綿綿的戀人，并立搭肩，共敘衷腸一般。
十方爐
十方者為上下合八方，于此十方爐燃香諸佛皆受之，如信息達知諸佛，佛知我來也，必令您心清氣爽，豁然頓悟。凡所請之粗香、大香、高香必須在此燃升。再至各佛殿以三柱檀香或其他細香敬拜，默禱所求之事，定會使您心想事成，萬事如意。
九龍壁
九龍壁長22米，高 3米。九條龍興云吐霧，盤旋回繞，栩栩如生。龍乃中國圖騰，有奮發向上，龍蟠福地之意。
影壁山
也叫屏風山，或錦屏山，在下院對面，齊刷刷的如橫劈下來的一般，擋住了陽光，陰影籠罩住寺院，給寺院增添了一種幽靜、神奇色。
伽藍殿
伽藍殿內供奉的是伽藍菩薩，即武財神 ——關羽。他集三教于一身，在佛教中是伽藍菩薩，在道教中是武財神，在儒教中是武圣人。他具有司命祿、佑科舉、招財進寶等全能的法力。所以民間各行各業婦儒老幼對萬能的伽藍菩薩頂禮膜拜，遠超過其他神佛。
登善亭
亭子的名稱是由“從善如登，從惡如崩”中衍化來的，意思就是說人做好事是十分困難的，它既需要我們腳踏實地從零做起，又要一步一步努力地艱難付出。亭柱所懸楹聯為閭山詩人徐長鴻先生撰，遼西書法家任國翥先生書。聯云：“善德要求真，舉步須登千級路；利名終是幻，洗心且看一亭云。”亭中石上有碑文，記載明萬歷年間重修青巖寺之事。
南極仙翁
壽神 ——南極仙翁是由漢白玉雕刻而成，他右手持龍頭拐杖，左手托壽桃，右側立有一梅花神鹿。老壽星慈眉善目，笑迎八方四海游客。該神像是由阜新信士孫全文、孫全武、孫全金三兄弟敬請。
藥師佛殿
走過登善亭便到了藥師佛殿，殿內供奉的是東方凈琉璃世界的教主藥師佛，與左右兩邊的日光菩薩、月光菩薩合稱為東方三圣，又稱藥師三圣。據說藥師佛曾發下 12條宏大的志愿，主要有除去一切眾生病，令身心安樂，使眾生解除劫賊橫難，使饑渴眾生得以上食，使貧乏無衣食者得衣食，轉女為男等渡一切苦難。故信士們認為他能使眾生離苦得樂，去憂解難，消災延壽。因此，又稱他為消災延壽藥師佛。
猴石
在藥師佛殿西南，去上院的半山腰處，有一巨石迎面而立，高約 3米多，其狀類猿，稱為“猴石”。宛如蹲在道旁恭候游客一般。
龜石
離猴石不遠處，路邊有一龜形石，高 3米，長 4米，寬 2米，形如龜，因此稱之為“龜石”。神話傳說，它是東海龍王敖光手下守護渤海的大將軍，特派來守青巖山的。
進香殿
經過讀書軒，走過半步階，前面隱映在林中的佛殿便是進香殿，俗稱中院。殿內供奉的是觀音菩薩的站像，左為善財，右為龍女，也是歪脖老母的原身塑像。在此燃一柱香就是給老母報道的意思。同時進香殿也供年邁體衰步履艱難的信士在此望山朝拜。
老虎洞
站在進香殿向西南嶺上望去，可以看見一個幽深的石洞便是老虎洞。洞口寬約 5米，洞深 10米，洞內寬 7米，系天然形成，有一人造“猛虎”守在洞中。在清朝以前，閭山青巖寺一帶老虎經常出沒，現如今老虎早已絕跡，但游人看到黑黝黝的虎洞，猶有望而生畏之感。
九道彎
由進香殿向上行走，經龍爪松，過抱曲關，又別有天地。隨著山回路轉，有一處巧借山勢，開鑿而成的盤山路徑，一邊是懸崖絕壁，一側是幽深山谷，地形險峻，這就是通向上院必經之路的九道彎。
娘娘殿
娘娘殿開光法會
娘娘殿為重檐仿明清建筑，俗稱送子觀音殿。殿內供奉有觀世音菩薩像三尊，廣大善男信女爭相朝拜，香火極其旺盛。
青巖香鼎
在娘娘殿的北側有一巨大的金鼎，在金鼎的上方聳立三柱神香，大鼎的四足纏滿了紅綬帶，意寓著平安吉祥。該青銅大鼎是由阜新信士孫全文、孫全武、孫全金三兄弟捐資修建的，可謂功德無量。
龍飲澗
青巖寺上院有天然泉水三處。東邊的一處名曰“龍飲澗”，是峰頂上的一股泉水飛流而下形成的瀑布，落入澗中水池內。古人在澗壁上刻有“玉龍飲澗”，“天與甘露”和“圣水池”摩崖，雖年深日久，但還可依稀辨認。西側還有一泉，從上部懸崖石縫中流入井底，為寺僧食用井，俗你“寶井”，這兩處泉水，為滲山水，甘洌可口，冬不封凍，四季不涸，在這懸巖陡壁間，能有此雙泉水，可稱奇景，據化驗此泉水為優質滲山水，無味無害，雖不能消災治病，但搓手洗臉，可風塵頓消，沉淀后，可以食用。山頂還有一泉，和這兩個泉水相似。
十不全亭
十不全亭內供奉的是一尊殘疾佛像，稱為“十不全”。他是民間神祗，他原為英俊健康之青年，因看到民間多疾病，立志學醫，在自己身上試針試藥，受盡折磨成了一個殘疾人。為了紀念他敢于為中國醫藥獻身的精神，故而千百年來民間百姓奉以香火以示紀念。
老母洞
老母洞是一座天然加人工鑿成的石洞，洞深5.5米，寬高各 4米，洞口高 1.8米，洞內供奉的是觀音菩薩像，通稱“觀音老母”，因稱此洞為“觀音老母洞”，簡稱“老母洞”。“老母”像用花崗巖雕成。奇怪的是，各地寺廟觀音像眾多，不論座像或站像，頭部都是正面的，不偏不倚，然而此洞的觀音像，頭向一側傾斜，故稱“歪脖老母”。“老母洞”內，“老母”端坐在神臺上，神志端祥，目視前方，手托玉瓶，一副大慈大悲、救苦救難的神態。石像雕工精湛，造藝頗深。兩旁塑有善財童子和龍女像，兩側神臺上還塑有十八羅漢像。佛龕有一副楹聯寫的是：“白蓮臺上慈悲主，紫竹林中自在佛”。洞口上端的橫額刻有“虛無真境”四字。人們把“歪脖老母”看作是“吉祥”、“美好”的象征，表達人們祈求吉祥幸福，消災除惡的愿望。千百年來，老母香火不斷，前來降香、朝拜、許愿、還愿、游覽、觀光者絡繹不絕，因此，關于老母靈驗的傳說不絕于耳。
仙人橋和藏寶洞
在老母洞東側是半壁樓。過半壁樓，有一處獨石橋，橋長1.5米，寬僅盈尺，橋下懸空，淵深壁絕，不說人行，就連猛獸也難通過，一失足便會粉身碎骨。令人見之，無不目瞪口呆，大驚失色。凡人無法通過，因稱石板橋為“仙人橋”。橋東“藏寶洞”有一間房屋大小。傳說，洞內藏有青巖寺鎮山之寶和珍貴經書文物，因稱石洞為“藏寶洞”，是青巖寺的又一奇妙景觀。
文殊院
文殊院是青巖寺風景區位置最高的一座佛殿，殿內供奉的是大智文殊佛，佛教認為文殊菩薩以智慧第一，辨才第一，學問深廣，被稱為大智。每到中高考到來之即，許多學子的父母都為自已的子女求學求智慧，以考取更高的學府。
青巖奇松
青巖寺景區奇松多，除戀人松外，青巖山后有株蒼松奇特挺拔，獨具神韻，樹齡足有六百年以上，尊為“神松”。不遠處還有一株古松，盤根虬干，樹葉參天，兩人合抱而圍，其手尚不能相搭，人稱萬年松。西坡還有一株古松，根部被山洪沖露，橫臥于地上，形成蒼龍臥坡之勢，被稱為“臥龍松”。原老母洞附近，有古松數十株，儼如華蓋，現僅存其二。
障鷹臺
上院東部有一座秀聳云端的高峰，海拔 621米，是閭山南部最高峰，連老鷹也難以飛過，故名“障鷹臺”。如站峰頂，舉目環視，頓覺心寬地闊，風景格外迷人。
東路景觀
從障鷹臺至圣水殿之間，還有一條上下山路，分布著數處景觀。障鷹臺西有一座“亂石棚”，東南是“通天洞”。過通天洞兩壁夾立，只見青天一縫，名為“一線天”。向南下行，是“珍珠湖”。湖東北是高麗城，有一座“了望臺”。湖南經臥虎石可望“碧水泉”。
西路景觀
在青巖寺西部，還有兩處景觀，一處為雙人石，另一處為鴿子洞。
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【青巖寺供奉哪些神(shen)像】
青巖寺風景區1985年被遼寧省批準為宗教活動場所，這里是融宗教與旅游為一體的著名風景區，自然風光與人文景觀交相輝映，“八景十二奇觀”蔚為壯麗。青巖寺有上、中，下三院。進了由趙樸初親筆題字“青巖寺”的山門，踏上石鋪甬道，來到群峰環抱的山腳下，就是青巖寺下院。下院寺門上書“天開靜域”，寺院建有大雄寶殿、天王殿、配殿、禪堂等。大雄寶殿內供奉釋迦牟尼、南海大士等佛像姿態各異，栩栩如生。整個寺院富麗堂皇，氣勢壯觀。
關外多山，以閭山居首；閭山多寺，以青巖寺為奇。青巖寺位于遼寧省北鎮市常興店鎮西部之閭山深處，其建筑位置險要，結構布局奇特。更與層巒翠嶂，古木幽林掩映成趣，成為閭山的著名旅游勝地之一。其后，明朝萬歷四年，清朝光緒十六年都曾重修。
青巖寺始創于北魏，盛于中唐。至今香火綿延。常盛不衰。青巖寺分上中下三院，下院建于群峰環抱之中，形同坐井觀天；建有“大雄寶殿”、“天王殿”、“鐘樓”、“鼓樓”等，院中青桐翠柏，郁郁森森。中院坐落于香爐峰上，香煙裊裊，崗氣蒸騰。上院筑于險涯絕壁之畔，勢若凌空飛懸，風景佳絕，數百米峭壁間退出一剎天然階臺，邊緣筑一帶磚墻，墻下深淵眩目，群嶺如煙。
編輯本段
典故
尤為上院“歪脖老母”名聞天下。據《東北古跡軼聞》載：南海落潮，現一青石佛像，請至青 巖山云中古洞，群工人移石像及門不能入，有戲之者曰：老佛若一歪脖則可入，言已，佛像之頸即歪。眾皆駭，吃驚老佛顯圣。從容移入，皆肅然起敬而出，忘請老佛正脖，故至今尚歪。“歪脖老母”是“世界唯一，中國僅有”的一尊佛像，為觀世音菩薩三十二化身之一。
古往今來，特別是近幾年來，每天到此降香朝拜、觀光旅游者絡繹不絕。尤其是每年農歷的二月十九、六月十九、九月十九廟會，五·一、十·一黃金周、春節長假，每月的初一十五上香日以及青巖寺諸佛節令，更是香客如云，摩肩接踵。
出下院，踏上百曲云階，經讀山軒曲廊，進香殿，過抱曲關，走九道彎棧道，再拾級而上，使可到達上院。上院筑于陡崖 絕壁之畔，勢若凌空飛懸，風景絕佳。穿越上書“青巖古剎”四字的山門，沿石階而下，一片神奇的天地便展現在眼前。數百米壁間退出一條天然階臺，階臺背靠絕壁，面臨深淵。臺上古寺莊嚴，松蔭蔽日，院內清泉垂瀑，霧繞云封。在水簾壁旁有一石洞，洞門匾額刻有“虛無真境”四字，石洞中，蓮花臺上端坐一尊神態超然的石雕觀音，谷稱“歪脖老母”。因其造型奇特，故遠近聞名。據《東北古跡軼聞》載：當年，這尊石雕觀世音佛像雕刻完畢，眾僧人選擇吉日，率山民抬著佛像進佛殿。可是，由于佛像高，洞口低，無法將佛像抬入洞中。正當眾人急的沒有辦法時，有人戲言，“如果老母把頭歪一下，就能進去了。”話音剛落，人們見石佛果真把頭歪向一邊，眾僧人與山民便順利的將石佛抬入洞中，穩穩的安放在蓮花寶座上。
編輯本段
青巖風光
山門
山門上書寫的“青巖寺”三個大字，是由中國已故佛教協會會長趙樸初先生題寫。站在山門處，可望由趙樸初先生書寫的“青巖圣境”四個大字鎏刻在懸崖絕壁之上。
電瓶車路
電瓶車路是由觀軍場村出資修建的 青巖寺山路，也是我市諸多風景區中第一條電瓶車路。共有電瓶車八輛，乘員十四人，線路長 500米，由山門至大雄寶殿下院，上下車站點均采用仿明清式建筑。挑選十八歲至二十五歲的美麗少女擔任駕駛員。電瓶車路的開通為廣大游客進山旅游提供了方便，又為青巖寺景區增添了一道靚麗的景觀。
圣水院
圣水院全堂佛像開光盛況
圣水院是進入青巖寺景區的第一座大型佛殿，因有圣水井而得名。甘洌的泉水從石縫中涌出，傳說此泉水 青巖寺圣水院具有治病養顏、強身健體之功效。圣水院左臨小溪，右倚崇山，院中雕有滴水觀音立身佛像一尊。游人至此燃一柱香，飲一杯圣水，定會使人賞心悅目，樂趣橫生。在圣水院的后山，建有高大的露天彌勒佛一尊，他右手托金元寶，左手持佛珠，面露笑容，喜迎八方游客。
大雄寶殿
大雄寶殿開光盛況
著名的大雄寶殿為仿明清重檐式建筑，是由中國已故佛教協會會長趙樸初先生題寫的殿名。該大殿是由原來的三小間改建成為長 22米、寬 14米、高 15米的五開間大殿。室內重塑三如來佛像（釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛）及十八羅漢像。在大雄寶殿下方，建有兩座大型的漢白玉和花崗巖浮雕，面朝東方的第一座浮雕雕刻有般若波羅密多心經，共計 320平方米，用漢白玉雕刻而成，為趙樸初先生題寫的碑文。面朝北方的第二座浮雕雕刻的是歪脖老母傳說，共計 304平方米，是用閭山特有的花崗巖雕刻而成，所雕刻的人物栩栩如生，再現當年“歪脖老母”顯圣時的感人情景。 青巖寺歪脖老母在大雄寶殿的正前方，建有天王殿和鐘鼓二樓，殿內供奉有彌勒佛、韋馱菩薩、四大天王。
羅漢山
青巖寺
進入青巖山，跨過山門，便能看見著名的羅漢山。遠遠望去，一尊尊巨大的羅漢威嚴而立。羅漢山上供奉有 500羅漢，均由漢白玉雕刻而成。 500羅漢造型極富變化，眾羅漢似僧非僧，似佛非佛，有文有武，有老有少。有怒目的金剛、沉思的比丘、赤腳的行者、袒腹的彌陀，皆惟妙惟肖、神態各異。在 500羅漢山的頂端，建有普賢菩薩的坐騎、佛教的吉祥物 ——吉象一尊。它象征著吉祥如意，永保天下太平。在 500羅漢的簇擁下，一尊漢白玉釋迦牟尼佛像座落在羅漢山中央，廣大信士爭相朝拜，以求佛主保佑。
觀音殿
觀音殿坐落于羅漢山上，殿中供奉著凈瓶觀音，即“飛來佛”。飛來佛為紫銅塑像，是大明宣德年間制品，造型美觀，神態超然入化，手持凈瓶，向人間遍灑甘露，祈者必得身心安樂，福壽綿長。
戀人松
羅漢山下，路的兩側，有一對蒼松結伴而立，挺撥青翠，直沖云霄，兩樹枝杈在空中相互交錯，好像一對情意綿綿的戀人，并立搭肩，共敘衷腸一般。
十方爐
十方者為上下合八方，于此十方爐燃香諸佛皆受之，如信息達知諸佛，佛知我來也，必令您心清氣爽，豁然頓悟。凡所請之粗香、大香、高香必須在此燃升。再至各佛殿以三柱檀香或其他細香敬拜，默禱所求之事，定會使您心想事成，萬事如意。
漢白玉滴水觀音
滴水觀音在青巖寺的圣水院大殿里，供奉著滴水觀音，觀音菩薩手執凈瓶，清澈的泉水從凈瓶中汩汩流出，拜佛 滴水觀音[1]者可以自備器皿，在此接圣水，飲者可消災祛病，吉祥如意。傳說很久以前，這里連年大旱，瘟疫流行，民不聊生，餓殍遍地。觀音菩薩見到這里的情景，動了大慈大悲之心，將凈瓶圣水倒入山中古井，剎時，古井中一股清澈甘泉涌出井口。當地百姓飲了圣水，頓時身輕氣爽，疾病消除，小山村沸騰了，人們奔走相告，是大慈大悲的觀音菩薩救了咱們的命。之后，人們就在這里修了圣水院，消息越傳越遠，前來祈求圣水的人們都如愿以償。
九龍壁
九龍壁長22米，高 3米。九條龍興云吐霧，盤旋回繞，栩栩如生。龍乃中國圖騰，有奮發向上，龍蟠福地之意。
影壁山
也叫屏風山，或錦屏山，在下院對面，齊刷刷的如橫劈下來的一般，擋住了陽光，陰影籠罩住寺院，給寺院增添了一種幽靜、神奇色。
伽藍殿
伽藍殿內供奉的是伽藍菩薩，即武財神 ——關羽。他集三教于一身，在佛教中是伽藍菩薩，在道教中是武財神，在儒教中是武圣人。他具有司命祿、佑科舉、招財進寶等全能的法力。所以民間各行各業婦儒老幼對萬能的伽藍菩薩頂禮膜拜，遠超過其他神佛。
登善亭
亭子的名稱是由“從善如登，從惡如崩”中衍化來的，意思就是說人做好事是十分困難的，它既需要我們腳踏實地從零做起，又要一步一步努力地艱難付出。亭柱所懸楹聯為閭山詩人徐長鴻先生撰，遼西書法家任國翥先生書。聯云：“善德要求真，舉步須登千級路；利名終是幻，洗心且看一亭云。”亭中石上有碑文，記載明萬歷年間重修青巖寺之事。
南極仙翁
壽神 ——南極仙翁是由漢白玉雕刻而成，他右手持龍頭拐杖，左手托壽桃，右側立有一梅花神鹿。老壽星慈眉善目，笑迎八方四海游客。該神像是由阜新信士孫全文、孫全武、孫全金三兄弟敬請。
藥師佛殿
走過登善亭便到了藥師佛殿，殿內供奉的是東方凈琉璃世界的教主藥師佛，與左右兩邊的日光菩薩、月光菩薩合稱為東方三圣，又稱藥師三圣。據說藥師佛曾發下 12條宏大的志愿，主要有除去一切眾生病，令身心安樂，使眾生解除劫賊橫難，使饑渴眾生得以上食，使貧乏無衣食者得衣食，轉女為男等渡一切苦難。故信士們認為他能使眾生離苦得樂，去憂解難，消災延壽。因此，又稱他為消災延壽藥師佛。
猴石
在藥師佛殿西南，去上院的半山腰處，有一巨石迎面而立，高約 3米多，其狀類猿，稱為“猴石”。宛如蹲在道旁恭候游客一般。
龜石
離猴石不遠處，路邊有一龜形石，高 3米，長 4米，寬 2米，形如龜，因此稱之為“龜石”。神話傳說，它是東海龍王敖光手下守護渤海的大將軍，特派來守青巖山的。
進香殿
經過讀書軒，走過半步階，前面隱映在林中的佛殿便是進香殿，俗稱中院。殿內供奉的是觀音菩薩的站像，左為善財，右為龍女，也是歪脖老母的原身塑像。在此燃一柱香就是給老母報道的意思。同時進香殿也供年邁體衰步履艱難的信士在此望山朝拜。
老虎洞
站在進香殿向 青巖寺老虎洞內西南嶺上望去，可以看見一個幽深的石洞便是老虎洞。洞口寬約 5米，洞深 10米，洞內寬 7米，系天然形成，有一人造“猛虎”守在洞中。在清朝以前，閭山青巖寺一帶老虎經常出沒，現如今老虎早已絕跡，但游人看到黑黝黝的虎洞，猶有望而生畏之感。
九道彎
由進香殿向上行走，經龍爪松，過抱曲關，又別有天地。隨著山回路轉，有一處巧借山勢，開鑿而成的盤山路徑，一邊是懸崖絕壁，一側是幽深山谷，地形險峻，這就是通向上院必經之路的九道彎。
娘娘殿
娘娘殿開光法會 青巖寺娘娘殿娘娘殿為重檐仿明清建筑，俗稱送子觀音殿。殿內供奉有觀世音菩薩像三尊，廣大善男信女爭相朝拜，香火極其旺盛。
青巖香鼎
在娘娘殿的北側有一巨大的金鼎，在金鼎的上方聳立三柱神香，大鼎的四足纏滿了紅綬帶，意寓著平安吉祥。該青銅大鼎是由阜新信士孫全文、孫全武、孫全金三兄弟捐資修建的，可謂功德無量。
龍飲澗
青巖寺上院有天然泉水三處。東邊的一處名曰“龍飲澗”，是峰頂上的一股泉水飛流而下形成的瀑布，落入澗中水池內。古人在澗壁上刻有“玉龍飲澗”，“天與甘露”和“圣水池”摩崖，雖年深日久，但還可依稀辨認。西側還有一泉，從上部懸崖石縫中流入井底，為寺僧食用井，俗你“寶井”，這兩處泉水，為滲山水，甘洌可口，冬不封凍，四季不涸，在這懸巖陡壁間，能有此雙泉水，可稱奇景，據化驗此泉水為優質滲山水，無味無害，雖不能消災治病，但搓手洗臉，可風塵頓消，沉淀后，可以食用。山頂還有一泉，和這兩個泉水相似。
十不全亭
十不全亭內供奉的是一尊殘疾佛像，稱為“十不全”。他是民間神祗，他原為英俊健康之青年，因看到民間多疾病，立志學醫，在自己身上試針試藥，受盡折磨成了一個殘疾人。為了紀念他敢于為中國醫藥獻身的精神，故而千百年來民間百姓奉以香火以示紀念。
老母洞
老母洞是一座天然加人工鑿成的石洞，洞深5.5米，寬高各 4米，洞口高 1.8米，洞內供奉的是觀音菩薩
青巖寺風光（1）(20張)像，通稱“觀音老母”，因稱此洞為“觀音老母洞”，簡稱“老母洞”。“老母”像用花崗巖雕成。奇怪的是，各地寺廟觀音像眾多，不論座像或站像，頭部都是正面的，不偏不倚，然而此洞的觀音像，頭向一側傾斜，故稱“歪脖老母”。“老母洞”內，“老母”端坐在神臺上，神志端祥，目視前方，手托玉瓶，一副大慈大悲、救苦救難的神態。石像雕工精湛，造藝頗深。兩旁塑有善財童子和龍女像，兩側神臺上還塑有十八羅漢像。佛龕有一副楹聯寫的是：“白蓮臺上慈悲主，紫竹林中自在佛”。洞口上端的橫額刻有“虛無真境”四字。人們把“歪脖老母”看作是“吉祥”、“美好”的象征，表達人們祈求吉祥幸福，消災除惡的愿望。千百年來，老母香火不斷，前來降香、朝拜、許愿、還愿、游覽、觀光者絡繹不絕，因此，關于老母靈驗的傳說不絕于耳。
仙人橋和藏寶洞
在老母洞東側是半壁樓。過半壁樓，有一處獨石橋，橋長1.5米，寬僅盈尺，橋下懸空，淵深壁絕，不說人行，就連猛獸也難通過，一失足便會粉身碎骨。令人見之，無不目瞪口呆，大驚失色。凡人無法通過，因稱石板橋為“仙人橋”。橋東“藏寶洞”有一間房屋大小。傳說，洞內藏有青巖寺鎮山之寶和珍貴經書文物，因稱石洞為“藏寶洞”，是青巖寺的又一奇妙景觀。
文殊院
文殊院是青巖寺風 青巖寺文殊院景區位置最高的一座佛殿，殿內供奉的是大智文殊佛，佛教認為文殊菩薩以智慧第一，辨才第一，學問深廣，被稱為大智。每到中高考到來之即，許多學子的父母都為自已的子女求學求智慧，以考取更高的學府。
青巖奇松
青巖寺景區奇松多，除戀人松外，青巖山后有株蒼松奇特挺拔，獨具神韻，樹齡足有六百年以上，尊為“神松”。不遠處還有一株古松，盤根虬干，樹葉參天，兩人合抱而圍，其手尚不能相搭，人稱萬年松。西坡還有一株古松，根部被山洪沖露，橫臥于地上，形成蒼龍臥坡之勢，被稱為“臥龍松”。原老母洞附近，有古松數十株，儼如華蓋，現僅存其二。
障鷹臺
上院東部有一座秀聳云端的高峰，海拔 621米，是閭山南部最高峰，連老鷹也難以飛過，故名“障鷹臺”。如站峰頂，舉目環視，頓覺心寬地闊，風景格外迷人。
東路景觀
從障鷹臺至圣水殿之間，還有一條上下山路，分布著數處景觀。障鷹臺西有一座“亂石棚”，東南是“通天洞”。過通天洞兩壁夾立，只見青天一縫，名為“一線天”。向南下行，是“珍珠湖”。湖東北是高麗城，有一座“了望臺”。湖南經臥虎石可望“碧水泉”。
西路景觀
在青巖寺西部，還有兩處景觀，一處為雙人石，另一處為鴿子洞。
編輯本段
廟會節日
正月 初一：彌勒佛圣誕，先拜父母，再拜“歪脖老母”，一年吉祥如意 初五：拜關帝（伽藍菩薩）接五路財神 初七：人日拜“歪脖老母”一生順達 初八：順意節，拜彌勒佛 廿五：老天
青巖寺風光（2）(20張)倉，拜老母庫滿倉盈 二月 初二：玉龍抬頭，土地正神圣誕 初八：釋迦牟尼出家 十九：觀音菩薩圣誕 廿一：普賢菩薩圣誕 三月 初六：眼光娘娘圣誕 四月 初四：文殊菩薩圣誕 初八：釋迦牟尼圣誕 十五：釋迦牟尼成佛 十七：送子娘娘圣誕 十八：娘娘廟會 五月 十三：伽藍菩薩圣誕（關羽磨刀日） 六月 初三：韋馱圣誕 十一：井泉龍王圣誕（上院龍飲澗） 十九：觀音菩薩成道 廿四：財神圣誕 七月 十五：地藏王菩薩圣誕 三十：地藏王成道日 八月 初九：壽星圣誕，拜壽星，授王杖，延年益壽 十五：關羽圣誕 九月 十九：觀音菩薩出家 三十：藥師琉璃光佛圣誕 十月 初十：十不全圣誕 十一月 十七：阿彌陀佛圣誕 十二月 初八：釋迦牟尼成道 每月初一、十五拜佛、誦經，佛法加持，功德無量。 每月初三、十三、廿三拜山神土地，五谷豐登，六畜興旺，家宅平安，事業隆裕。
