【佛菩薩如此(ci)有神通,為(wei)什(shen)么(me)現在還是(shi)魔強法弱。魔尚(shang)未超出六道輪回啊】
在這個時代，法弱魔強。魔是什么，你要曉得。八大人覺經上講四種魔。第一個是五陰魔，這是自己。不在外面。我們的身，是色、受、想、行、識，眾緣和合而成的這個身。你要是迷惑了，這個身就是魔。你天天生煩惱，你天天在受苦，這就是折磨你，這不是外頭來的。如果你覺悟了，覺悟了它就是佛，它就不是魔了。覺悟了，我利用這個身體，身體是假，假和合，四大五蘊和合之身，我藉假修真。我利用這個假的身體提升自己的靈性，斷惡修善，累積自己的功德，這就對了，這就是佛。這五陰是魔，佛跟魔沒有差別，就是覺迷。
第二個煩惱是魔。迷了的時候這就是煩惱。覺悟了之后，煩惱就變成菩提。大乘教里面告訴我們，煩惱菩提不二。關鍵就在你有沒有覺悟。迷的時候是煩惱，覺悟的時候是菩提。
第三個死是魔。為什么呢？死了之后，你這一生功夫沒有成就，不能成就就死了。縱然修的還不錯，來生再得人身，至少你要耽誤二十年，你的修學中斷二十年。那還要有緣分能接著學。如果沒有這個緣分，一中斷要中斷好幾世，甚至于幾百世、幾千世，這很難講。所以佛才說，人身難得，佛法難聞。
如果我們修學不中斷。肯定一生成就，哪要到第二生。《華嚴經》善財童子作出榜樣給我們看，一生成就，《法華經》上龍女作出榜樣給我們看，都是一生成就。那就是繼續不斷。我們今天的修學，就在這一生當中，中不中斷？你去想想。一天24個小時，縱算你非常用功，每天八個小時念佛，八個小時誦經，另外八個小時睡眠就中斷了。所以功夫不得力了。幾個人能做到呢？24小時不中斷。不是沒有人，真有人，太少了。十萬人、百萬人當中難得有一個。勇猛精進，他不生煩惱，沒有疲厭。
死魔也是迷，你迷，迷了才生死，如果覺悟了，覺悟了就是涅磐。涅磐不生不滅。所以你看看四種魔，這三個都是自己，都是自己迷惑顛倒，才變成魔。覺悟了就不是了。
最后一個天魔。天魔就是講外面環境的誘惑，外面環境誘惑叫做天魔。你能不能不受外面環境誘惑？所以這個要懂得。覺悟的人不受外界誘惑。為什么呢？知道外面的境界是假的，不是真的。凡所有相皆是虛妄，一切有為法如夢幻泡影，知道外面真相。《般若經》上說一切法無所有、畢竟空、不可得。外面境界不能誘惑你了。你才能夠永遠離開了惡魔。轉凡成圣，轉魔為佛。
但是話說回來，魔可能是佛創造的，佛以魔來煉心，創造一個可以平衡的產物，也是一種智的最高境界。
希望能夠幫主到您~
【請(qing)問(wen) 佛教(jiao)人士關于魔的問(wen)題】
善的對立面是惡。
佛沒有對立面。超越善惡。
加入成就佛果，如同登上山頂的話，那么魔就如同阻礙登頂的路障。
魔有四種：煩惱魔、蘊魔、死魔、天魔，前三者都是我們自有的，不是什么獨立的個體，天魔是六道眾生中的天道（阿修羅？）
【神話中(zhong)那些生靈(ling)的存在,不屬于六道輪回之(zhi)(zhi)中(zhong),三界之(zhi)(zhi)中(zhong)無人可將(jiang)其抹殺...】
可能是佛教中的護法神，天部，緊那羅等。
【魔屬于哪一道?也在(zai)六道之內嗎?】
凈空法師：比喻說明六道眾生的心 凈空法師：六道輪回的真相 凈空法師：魔王問我為什么沒有跟他商量就侵占他的道場？ 凈空法師：如果你是阿彌陀佛的真弟子，妖魔鬼怪也尊敬你 凈空法師：行人稍有執著，便失正見，即入魔途 索達吉堪布：用菩提心判斷道相是功德還是著魔 凈空法師：六道眾生一身多病，病從哪來的？ 魔也有定功，千萬不要學佛學到魔道去了！ 少女學佛獲新生：被邪魔附體后夜晚常被拖進地獄，耳邊常響起 宣化上人：貪著境界會招魔 凈空法師：魔王波旬來找過我，我稱他“波旬菩薩” 凈空法師：六道存不存在？ 凈空法師：魔王波旬的道場在電視和網絡 凈空法師：魔王不會傷害你，已經在那里跪下來給你頂禮了
【佛教六道輪(lun)回,是(shi)(shi)不是(shi)(shi)有(you)些人連續好幾世(shi)都是(shi)(shi)投生(sheng)做畜(chu)生(sheng)呢?】
佛教講(jiang)，持守五戒(jie)，不(bu)(bu)(bu)犯根本的(de)人(ren)，來(lai)世(shi)不(bu)(bu)(bu)失(shi)人(ren)身。五戒(jie)是做(zuo)(zuo)人(ren)的(de)基礎，不(bu)(bu)(bu)殺(sha)、不(bu)(bu)(bu)盜、不(bu)(bu)(bu)邪淫(yin)、不(bu)(bu)(bu)妄語、不(bu)(bu)(bu)食麻醉品(pin)，做(zuo)(zuo)到了人(ren)身可保，做(zuo)(zuo)不(bu)(bu)(bu)到則失(shi)掉人(ren)身。墮落畜生道，不(bu)(bu)(bu)遇善緣，就會多生多劫不(bu)(bu)(bu)得(de)出(chu)離。
【對(dui)于神話故(gu)事中的六道輪回你怎(zen)么看?】
暫且同意輪回，實際的觀察是所有的輪回都是各從其道的循環，并不錯道，肝細胞循環代謝的仍是肝細胞，不會是皮膚細胞，黃豆發芽開花結果的仍是黃豆，再循環仍是黃豆，不會是種豆得瓜…何來的錯道輪回呢？所謂六道輪回，從人道錯位到畜道會合理嗎？按輪回，如果人輪回成了豬，他只能擁有豬腦，并沒有人腦的思想感知，對前世無知無覺，何來的恥辱痛苦感受呢？豬身人腦只是邏輯錯位的荒謬思維。
按照輪回觀，如果自己能感知到自己的生命在輪回中沉淪了，這才是可怕的，如果感知不到，有什么可怕的？如果輪回成了豬，只能擁有豬腦，并沒有人腦的思想感知，何來的恥辱痛苦感受呢？豬身人腦只是邏輯錯位的荒謬思維。
人如果輪回成某物種，他是體會不出福惡報區別的，也無人類特有的榮辱感，對于前世的事情是無知無覺、無愛無恨的，他能有什么痛苦呢？這種輪回生命有意義嗎？擺不擺脫輪回有何意義呢？生命的意義在于有存在感！