【什么(me)是(shi)五行學(xue)(xue)說?什么(me)是(shi)陰陽學(xue)(xue)說?】
五行，即是木、火、土、金、水五種物質的運動。
五行學說認為世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五種基本物質之間的運動變化而生成的。同時，還以五行之間的生、克關系來闡釋事物之間的相互聯系，認為任何事物都不是孤立的、靜止的，而是在不斷的相生、相克的運動之中維持著協調平衡。這即是五行學說的基本涵義。
這種觀點中是建國以后，老中醫為了表明中醫思想具有唯物主義特征而注釋的。
[第二種觀點]
指金、木、水、火、土五種物質運動方式。我國古代思想家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關系。中醫用五行來解釋生理病理上的種種現象。預測未來的人用五行相生相克來推算人的命運。在這一觀點中，“行”被理解成運動。
陰陽五行學說是我國古代樸素的辨證唯物的哲學思想。因此，古代醫學家借用陰陽五行學說來解釋人體生理、病理的各種現象，并用以指導總結醫學知識和臨床經驗，這就逐漸形成了以陰陽五行學說為基礎的祖國醫學理論體系。
陰陽學說是以自然界運動變化的現象和規律來探討人體的生理功能和病理的變化，從而說明人體的機能活動、組織結構及其相互關系的學說。
任何事物均可以陰陽來劃分，凡是運動著的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的都屬于陽。相對靜止的、內守的、下降的、寒冷的、晦暗的都屬于陰。我們把對于人體具有推進、溫煦、興奮等作用的物質和功能統歸于陽，對于人體具有凝聚、滋潤、抑制等作用的物質和功能歸于陰，陰陽是相互關聯的一種事物或是一個事物的兩個方面。
陰陽學說認為：自然界任何事物或現象都包含著既相互對立，又互根互用的陰陽兩個方面。陰陽是對相關事物或現象相對屬性或同一事物內部對立雙方屬性的概括。陰陽學說認為：陰陽之間的對立制約、互根互用，并不是處于靜止和不變的狀態，而是始終處于不斷的運動變化之中。“陰陽者，有名而無形”――《靈樞·陰陽系日月》。“一陰一陽之謂道”――《易傳·系辭》 道：指“道理”、“規律”“陰陽者，天地之道，萬物之納紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也”――《素問·陰陽應象大論》
【五行學說是怎么回事(shi),為什么按金木水火土排序(xu)呢?】
因為大自然產生變化，宇宙萬物循環所致，它們之間是相生相克的關系，相生關系中金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；在相克的關系中，金克木，木克土，土克水， 水克火，火克金。
【五行學說是什(shen)么意思?】
定義：將古代哲學理論中以木、火、土、金、水五類物質的特性及其生克制化規律來認識、解釋自然的系統結構和方法論運用到中醫學而建立的中醫基本理論，用以解釋人體內臟之間的相互關系、臟腑組織器官的屬性、運動變化及人體與外界環境的關系。 應用學科：中醫藥學（一級學科）；中醫基礎理論（二級學科）；中醫基礎理論總論（三級學科）
【五(wu)行(xing)學說是怎么回(hui)事?為什(shen)么要按金木(mu)水(shui)火土(tu)來排序(xu)?】
五行學說是古代的一種物質觀。因為有相生，相克理論。在相生中，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。在相克中，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
【中國的(de)五(wu)行學說是什么(me)?子午(wu)卯酉指的(de)又是什么(me)?】
中國五行學說是我國古代的物質觀，子午卯酉則是古代的時間。具體解釋如下：
01.五行學說我國的五行學說就是我國古代用于在中醫、占卜等方面，闡述各種事物之間的運行關聯，從而將人與自然萬物聯系在一起的一種宏大的物質觀。歷(li)史非常(chang)悠久，早在春秋時(shi)期就有(you)人提出。
五行：金、木、水、火(huo)、土。世間萬物都由(you)這(zhe)五種(zhong)(zhong)元素構(gou)成(cheng)，五行之(zhi)間相互(hu)作用(yong)，維持著自然(ran)界的(de)和諧統一。五行之(zhi)間有相生關系，也有相克(ke)(ke)的(de)關系，我(wo)們的(de)祖先探究著這(zhe)種(zhong)(zhong)相生相克(ke)(ke)，來解釋事(shi)物之(zhi)間的(de)各種(zhong)(zhong)變化。
02.子午卯酉子午卯酉則是我國古代的表達時間的方法，子午卯酉分別對應著夜晚、中午、早晨、傍晚。和(he)現在(zai)的時(shi)間相對(dui)應的話，子(zi)時(shi)就是(shi)(shi)半夜的23:00-1:00，午時(shi)則是(shi)(shi)中(zhong)午的11:00-13:00，卯(mao)時(shi)是(shi)(shi)在(zai)清(qing)晨的5:00-7:00，酉時(shi)是(shi)(shi)傍晚的17:00-19:00。
如果聯系上文的(de)五(wu)(wu)行來(lai)說(shuo)的(de)話，子(zi)午(wu)卯(mao)酉(you)在(zai)(zai)風(feng)水八字(zi)中也(ye)發揮著極為重要的(de)作用：子(zi)時(shi)在(zai)(zai)北，五(wu)(wu)行為水；午(wu)時(shi)在(zai)(zai)南，五(wu)(wu)行為火；卯(mao)時(shi)在(zai)(zai)東(dong)，五(wu)(wu)行為木；酉(you)時(shi)在(zai)(zai)西，五(wu)(wu)行為金。所以子(zi)和午(wu)是(shi)相克(ke)的(de)，卯(mao)和酉(you)是(shi)相克(ke)的(de)。
03.天干地支和五行子午卯酉分別就是地支中的(de)一、七、四、十位，天(tian)干地支是我國(guo)古(gu)代(dai)的(de)紀年歷法，源自于古(gu)時(shi)候的(de)人(ren)們對天(tian)象的(de)觀察，后來和五行(xing)相結(jie)合，一起(qi)用(yong)于中醫學和占卜等地方。
金木水火土在天干中的位置表示就是：東南西北分別為木、火、金、水，而土在正中心的位置上。
綜上所述，我(wo)們知道了(le)五行是一種(zhong)物質觀，子午卯酉代表的是一種(zhong)時(shi)間觀，古人將物質觀和時(shi)間觀相(xiang)結合，就形成了(le)當時(shi)他們的世界觀。
【五行是什么?】
五行，是金木水火土
