【選一條最(zui)想走的(de)路,測試你的(de)你內心(xin)深處在渴望什么】
同一個事情做多了最后都會厭煩的，包括曾經那么想得到的。
【著名的心理測(ce)試:樹(shu)屋人能看(kan)到你內(nei)心深處,你相信(xin)嗎?】
心(xin)理測(ce)試(shi)的(de)方法有許多種，許多人都會(hui)用各(ge)種測(ce)試(shi)來看(kan)自己內心(xin)潛在的(de)情感(gan)如(ru)何，只是這(zhe)些測(ce)試(shi)有時(shi)過(guo)于(yu)片面，結果不盡準(zhun)確。
世界上著名的(de)佛洛伊(yi)德學派研究出一種(zhong)(zhong)簡單(dan)測試(shi)人內(nei)在(zai)情(qing)感(gan)(gan)的(de)方式，叫做“樹、屋(wu)、人”的(de)測試(shi)，可(ke)以(yi)通過這種(zhong)(zhong)測試(shi)，讓人了解(jie)到(dao)自(zi)己潛在(zai)的(de)內(nei)心情(qing)感(gan)(gan)究竟(jing)如何。
并且(qie)這種測(ce)試特別簡單，下(xia)到(dao)4歲可以拿筆畫(hua)畫(hua)的(de)兒童，上(shang)到(dao)耄耋老人(ren)，都能(neng)通過自己(ji)的(de)畫(hua)筆，或是通過自己(ji)的(de)口述(shu)，描(miao)繪出自己(ji)對三(san)件事物的(de)擺放，從而得知(zhi)受測(ce)者內心真實存(cun)在(zai)的(de)想法與(yu)隱藏的(de)情感。
“樹、屋、人(ren)”的(de)測試可(ke)以表現人(ren)的(de)性格特征、事業、感(gan)情、家(jia)庭及人(ren)際(ji)關(guan)系等各個方面，并且(qie)準確率極高，甚至可(ke)以毫(hao)不夸張地說(shuo)：這是一(yi)副公開的(de)人(ren)性隱私(si)圖，如果(guo)你能看懂的(de)話(hua)。
最早“樹、屋、人”的測試(shi)是應用在精神科患者和其他語言表達(da)有障礙的患者身上，通過簡單而(er)精心的設(she)計評(ping)估他們的精神狀態及心理狀態。
因為有(you)些人會(hui)因為詢(xun)問人員的語調及(ji)態度等多方面因素，從而內心配合或抗(kang)拒無法(fa)準確(que)地(di)完成評估，也無法(fa)有(you)針對性地(di)治療(liao)。
但是讓他(ta)(ta)們用自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)筆將自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)想法畫出(chu)(chu)來(lai)則不會受到這方面的(de)(de)限(xian)制(zhi)，隨心所欲地(di)畫畫是人(ren)(ren)人(ren)(ren)都可以做的(de)(de)事(shi)，而(er)且也不一定需(xu)要(yao)有其他(ta)(ta)人(ren)(ren)在(zai)場(chang)，也許(xu)自(zi)(zi)己(ji)一個獨處時(shi)，更能(neng)將自(zi)(zi)己(ji)內心的(de)(de)想法畫在(zai)紙上，也更能(neng)反應出(chu)(chu)真實而(er)準(zhun)確的(de)(de)內心世界。
后來經過經年(nian)累月的觀(guan)察與實踐研(yan)究，“樹、屋、人”對正常(chang)人的的心(xin)理(li)測試，與對他們進行問卷調查(cha)的結果驚人的一致。
因(yin)此“樹、屋(wu)、人(ren)(ren)”的心(xin)(xin)理(li)測試對(dui)正常人(ren)(ren)同(tong)樣有效，它(ta)同(tong)樣能準確地反應出正常人(ren)(ren)內心(xin)(xin)深處的心(xin)(xin)理(li)狀態和那些不為人(ren)(ren)知的隱蔽(bi)情感。
當(dang)人(ren)們(men)無(wu)法(fa)用(yong)(yong)言語表現自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)真實情感(gan)(gan)，不愿表現自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)真實感(gan)(gan)受，或無(wu)法(fa)面對自(zi)己(ji)(ji)(ji)內心深(shen)處的(de)(de)感(gan)(gan)法(fa)時(shi)，便可以(yi)用(yong)(yong)這一(yi)經典的(de)(de)“樹、屋(wu)、人(ren)”來進(jin)行性格分析，讓(rang)普通(tong)人(ren)更能了解自(zi)己(ji)(ji)(ji)、改(gai)善自(zi)己(ji)(ji)(ji)并提升自(zi)己(ji)(ji)(ji)。
也有人曾經遭受過沉重的(de)心理(li)打擊(ji)而不愿(yuan)面對自己的(de)內心時，也可以運(yun)用(yong)“樹、屋(wu)、人”來剖析自己的(de)真(zhen)實的(de)內心世界，幫助(zhu)自己走出困境。
“樹(shu)、屋、人”的測(ce)試方法非常簡單，材料隨處可取，這也使得這一(yi)心(xin)理測(ce)試不(bu)需(xu)要太復雜的準(zhun)備(bei)，取一(yi)支(zhi)筆和一(yi)張白(bai)紙(zhi)，便(bian)可以開(kai)始對(dui)自己的內心(xin)測(ce)試了。
具體的做法是(shi)這(zhe)樣(yang)：按照自(zi)己內(nei)心所想，不(bu)用(yong)拘(ju)泥于其他任何(he)束縛，分別(bie)將樹、屋、人畫在這(zhe)張(zhang)紙上(shang)，無論怎(zen)么畫都行，沒有(you)(you)任何(he)的要(yao)求。只有(you)(you)一點：必須(xu)是(shi)你自(zi)己內(nei)心真(zhen)實所想。
通過(guo)分析樹、屋、人這三者畫在紙上不同的(de)方位(wei)、大小以及是(shi)否規(gui)整(zheng)，可以看出受測者的(de)內(nei)心到(dao)底(di)如何。
一、 樹
樹通常象征著一個人的(de)(de)感(gan)情，從(cong)樹的(de)(de)畫法可(ke)以看出(chu)人們的(de)(de)感(gan)情體驗，并且通過畫不同的(de)(de)樹、位于白紙不同的(de)(de)位置(zhi)可(ke)以看出(chu)不同的(de)(de)象征。
01 位置
樹畫的位(wei)置不同，所代(dai)表(biao)的意義也(ye)不一樣。
樹的(de)位置居中：表示(shi)受(shou)(shou)測人(ren)在感受(shou)(shou)上以自我(wo)為中心，自我(wo)意識(shi)較強，不太注重他人(ren)的(de)感受(shou)(shou)。
樹的位置偏左(zuo)：表示受測人比較留戀(lian)過(guo)去的生(sheng)活(huo)，也暗示了對現(xian)在生(sheng)活(huo)的不滿。
樹的(de)位置偏右：表示受測人(ren)一心憧(chong)憬著美好的(de)未來(lai)，同時過去并沒(mei)有受到太多挫折。
樹的位置偏上：表(biao)示受測人是個喜歡幻想的人，可能現(xian)在的生(sheng)活不盡如(ru)人意。
樹的位置偏下：表示受測人是個現實的人，特別對(dui)安全問題較為關注。
02 種類
不同各類的(de)樹(shu)，以(yi)及樹(shu)的(de)畫法也(ye)能折射(she)出內心的(de)世界(jie)以(yi)及曾經的(de)遭遇。
單(dan)線條樹：如(ru)果受測者(zhe)不(bu)是幼兒無(wu)法畫(hua)得更(geng)細致(zhi)的話，那(nei)么可以(yi)看出其內(nei)心(xin)憂郁。假如(ru)除(chu)了(le)單(dan)線條數以(yi)外還畫(hua)了(le)落葉(xie)，那(nei)么受測者(zhe)潛意識里可能(neng)有自殺(sha)傾(qing)向(xiang)。
在(zai)樹枝上畫(hua)出了嫩葉：表示受(shou)測者內心渴望或正(zheng)在(zai)經歷重新(xin)開始。
假如將樹枝涂黑或是將樹根(gen)畫(hua)出呈(cheng)鷹爪(zhua)狀：表示受測者在(zai)潛(qian)意識里是個攻擊性比(bi)較強的(de)(de)人，有時盡管看起來(lai)溫文爾雅(ya)，但(dan)是內在(zai)的(de)(de)攻擊性通過簡單的(de)(de)畫(hua)便(bian)可以看出來(lai)。
柳樹(shu)：通常(chang)男性畫(hua)柳樹(shu)則表示此(ci)人較為女性化，如果畫(hua)柳樹(shu)的是(shi)女性那么這一定是(shi)個追求完美的女人。
松(song)樹：男性(xing)畫松(song)樹表示個性(xing)里有剛強(qiang)、倔強(qiang)的一面；而(er)女性(xing)畫松(song)樹則(ze)可以看出她(ta)追求成熟(shu)，較(jiao)為男性(xing)化。
白(bai)樺樹(shu)(shu)：通常畫白(bai)樺樹(shu)(shu)的(de)人無論(lun)男性女性內心(xin)都(dou)較為(wei)敏(min)感。
樹上(shang)畫上(shang)疤：暗(an)示這(zhe)個(ge)人曾經受過(guo)心理的(de)創傷，并且至今仍(reng)未完全愈(yu)合。還可以(yi)通(tong)過(guo)樹疤在樹干上(shang)的(de)位置判斷出受傷害的(de)大(da)致年齡，通(tong)常(chang)位置越低，年齡越小。
畫果實(shi)：如果受測(ce)者(zhe)不是兒童，而是大人的話，表示這個人童心(xin)未泯，或(huo)有退行行為(wei)。
畫一棵(ke)高(gao)山(shan)上(shang)的樹(shu)：受(shou)測人有要么顯性(xing)、要么隱性(xing)的戀(lian)母(mu)行為。
二、 屋
房屋是一(yi)個人成長的(de)場所，通過房畫(hua)的(de)畫(hua)法(fa)，可以(yi)看(kan)出這個人內(nei)心的(de)安全感(gan)如(ru)何，或是其理想(xiang)家(jia)園是什么樣的(de)，也可以(yi)表示(shi)其身(shen)體狀況或精神家(jia)園。
每個人(ren)成長(chang)的(de)環境都不(bu)一樣(yang)，內心的(de)精神世(shi)(shi)界也(ye)不(bu)盡相(xiang)(xiang)同，那么(me)畫出來的(de)房(fang)屋也(ye)會有(you)區(qu)別，這正(zheng)如世(shi)(shi)界上(shang)沒有(you)兩片完全相(xiang)(xiang)同的(de)樹葉(xie)一般。
畫樓房：通(tong)常畫樓房的(de)(de)人具(ju)(ju)有較(jiao)高的(de)(de)智商，受測者通(tong)常具(ju)(ju)有較(jiao)強(qiang)的(de)(de)學(xue)習(xi)能力，也有一眼看(kan)穿(chuan)事(shi)物(wu)本質的(de)(de)智慧。
房(fang)子畫(hua)得如同(tong)廟宇一(yi)樣：這(zhe)種畫(hua)法通常(chang)受(shou)測人(ren)員(yuan)存在(zai)兩個(ge)極端，一(yi)種是受(shou)測人(ren)員(yuan)是個(ge)人(ren)才(cai)，另一(yi)個(ge)則是其有怪異的行為表(biao)達。
畫房子(zi)時強(qiang)調地面：房子(zi)一般都(dou)是建立在地面上(shang)的(de)(de)，如果過于強(qiang)調地面的(de)(de)話，那(nei)是一種內心(xin)極度(du)沒有安全(quan)感的(de)(de)體現。
畫房子時將瓦片(pian)畫得(de)很細致：表示(shi)受測者對細節極為重視。
畫(hua)房子時加上煙(yan)(yan)(yan)囪：通(tong)常人(ren)們會習(xi)慣性地將(jiang)煙(yan)(yan)(yan)囪畫(hua)在(zai)(zai)右邊；假如畫(hua)在(zai)(zai)邊則(ze)可能有精神分(fen)裂的(de)傾向；如果煙(yan)(yan)(yan)囪畫(hua)在(zai)(zai)中間且有煙(yan)(yan)(yan)直(zhi)向上，則(ze)可以(yi)看出受測人(ren)有較(jiao)大的(de)心(xin)理壓力，需要一個出氣(qi)筒。
三、 人
人的(de)畫法是(shi)可以投(tou)射(she)出(chu)受(shou)測(ce)者自(zi)我(wo)形(xing)象及人格的(de)完整性，根據畫出(chu)不(bu)同的(de)人可以看出(chu)這個人對自(zi)己的(de)形(xing)象和內在最(zui)在意的(de)是(shi)什么。
用符號來指代(dai)人：受(shou)測者具有(you)掩(yan)飾性，不希(xi)望別人了(le)解(jie)真實的自己，說(shuo)謊能力強。
頭部：一(yi)般來講，年(nian)齡越(yue)低的人，會將頭部畫得越(yue)大(da)，如果(guo)超過(guo)12歲還會出現大(da)頭小(xiao)身的情況，那么受測(ce)的人智力(li)可能存在一(yi)定缺(que)陷。
耳朵：代表(biao)一(yi)個(ge)人(ren)是否愿意(yi)聽話。兒童不(bu)畫耳朵可能厭(yan)倦了大人(ren)的嘮叨，如果(guo)耳朵畫得很(hen)大，而又不(bu)是卡通形(xing)象的話，可能這個(ge)人(ren)內心較為敏感(gan)。
眼(yan)睛：通常(chang)而言眼(yan)睛畫得大的人內心(xin)敏感、多(duo)疑、偏執，而連睫(jie)毛(mao)都畫上的人可以看出對美(mei)過(guo)分關注，不畫瞳(tong)孔(kong)則表示(shi)在社(she)交(jiao)中有回避(bi)傾向。
頭發：通常把頭發畫得(de)豎起來的人(ren)攻擊性(xing)較強。
手：在測試中手代表對環境(jing)的掌控，如(ru)果將手畫得過于細致(zhi)，連手指都(dou)根(gen)根(gen)分明，表示這個(ge)人注(zhu)重細節。并且手伸(shen)得越長，表示支配力越強；假如(ru)手在背(bei)后則(ze)有被動攻擊的行為，如(ru)果是兒童則(ze)可能經(jing)常撒謊。
腳：代表一(yi)個人的活(huo)力，腳分得(de)越開(kai)表示活(huo)動力越強(qiang)，反(fan)之則(ze)不擅與人交往，性格(ge)較為拘謹。
通過這項簡單的“樹、屋(wu)、人(ren)(ren)”的測試，可以看出一個人(ren)(ren)年幼時(shi)是(shi)否受過心理創傷，而(er)這種創傷仍影響(xiang)著(zhu)現在，也能看出一個人(ren)(ren)的性格如何，有哪些(xie)優勢、哪些(xie)劣勢。
可以(yi)對照(zhao)上述進(jin)行一下自我測試，看(kan)看(kan)自己(ji)(ji)的性(xing)格(ge)中存在著哪方面不足，再(zai)有(you)針對性(xing)的加以(yi)改進(jin)，讓自己(ji)(ji)變(bian)得更好，與人(ren)相(xiang)處更為融洽。
【如何知道自己內心想要什么】
對，做夢而已，
但也可以聯系聯系實際生活，日有所思，。。。。
【心理測試:你的內心深處,藏著幾個人格?】
假設你和幾個小伙伴，現在(zai)(zai)正在(zai)(zai)一(yi)個沙漠(mo)里，你們迷失了方向，也與外(wai)界失去(qu)了聯系，不知道(dao)什(shen)么時候才能走出這荒無人(ren)煙的地方。
在荒(huang)漠(mo)里走(zou)了三天三夜，你們的(de)糧食和水都已經沒有了。正當心力(li)交瘁，感到絕望之際，你們抬頭看見(jian)了一座房(fang)子。
于是，一行(xing)人看(kan)到了生機，都向著房(fang)子(zi)走過去。推開門，看(kan)見里面有(you)很多水(shui)和(he)糧食。這是，守護這個房(fang)子(zi)的魔(mo)鬼(gui)出來(lai)了。
他給了你們(men)(men)三(san)個(ge)選擇，第一個(ge)選擇是，你們(men)(men)可以帶(dai)走這個(ge)方面里的所有水(shui)和食(shi)物，然后在荒漠里自(zi)身自(zi)滅；
第(di)二個選(xuan)擇是，你(ni)們(men)當中自(zi)由選(xuan)擇一個人留(liu)下來用生命祭祀(si)魔鬼，他也可以(yi)將你(ni)們(men)帶出荒漠(mo)；
第三(san)個選(xuan)擇是，你們(men)當中每個人都折壽20年給魔鬼，然(ran)后他會馬上將你們(men)帶出荒漠。
測試人格的心理(li)學(xue)實(shi)驗
為(wei)什么(me)我要問這個問題(ti)呢(ni)？
這其實是(shi)源自(zi)幾天前(qian)，我(wo)主動尋求咨詢分析的故事。雖(sui)然我(wo)是(shi)一(yi)個心理(li)咨詢師(shi)，但平時我(wo)也會主動地去尋找其他的咨詢師(shi)的幫助，借此加深我(wo)對自(zi)己內心深處的了解。
其實，長久以來，我一直(zhi)有個(ge)困(kun)惑，我覺(jue)得我的內心深處，不只有一個(ge)人格。
于是(shi)，我(wo)(wo)(wo)就去找(zhao)找(zhao)一位資深(shen)的(de)心理咨詢(xun)師咨詢(xun)。他給了(le)我(wo)(wo)(wo)一個心理學測試。下面，我(wo)(wo)(wo)將(jiang)詳細(xi)地介紹這個心理學測試的(de)過程。
他先(xian)是(shi)讓我在紙上寫了一個(ge)最認可的一個(ge)人格(ge)，然后說了這個(ge)情境，讓我做選擇。
這個實驗測試(shi)的人格(ge)特征
我在紙上寫(xie)的(de)是“理智型人格”。
講述完(wan)那個(ge)情境之后，他問我，“你(ni)會選(xuan)擇(ze)哪一個(ge)呢(ni)？把(ba)你(ni)做(zuo)出(chu)這(zhe)個(ge)選(xuan)擇(ze)時的行為和心理真實(shi)地告訴我。”
我的內心十分糾結，我會先(xian)讓其他的小伙伴一(yi)起圍過來，然后大家一(yi)起商量一(yi)下該選擇哪一(yi)個。
“你心中是否已經有了答案(an)？”
其(qi)實，我心中已經(jing)有了答案。我會(hui)選擇第三個，因為這是一個比較折中的(de)方法。在(zai)荒(huang)漠上，沒有方向(xiang)，也(ye)不知何時能夠走(zou)出(chu)去，就(jiu)算帶上那(nei)些補給，也(ye)終(zhong)將會(hui)消(xiao)耗(hao)完的(de)，最終(zhong)的(de)結果還是死路一條。
如果我(wo)選擇第二個(ge)的(de)(de)話(hua)，那么(me)我(wo)們當中會(hui)有一(yi)個(ge)死亡，誰能保證那個(ge)人(ren)(ren)不是我(wo)呢？第三個(ge)在我(wo)看(kan)來是最好的(de)(de)，他對每個(ge)人(ren)(ren)來說都是公平的(de)(de)。
所以，我會(hui)選擇第三個。
“那(nei)其他(ta)人不同意第三個呢？你會(hui)怎么辦？”
“我會說(shuo)服他(ta)(ta)們(men)，給他(ta)(ta)們(men)分(fen)析利弊，讓他(ta)(ta)們(men)接受我的觀點。”
在這樣反復(fu)地追(zhui)問和分析之(zhi)下，他最終跟我(wo)說：“不(bu)知道你有(you)沒有(you)發現，在你的內心深處，其實藏著三個(ge)人(ren)格：理(li)智型(xing)、支配型(xing)、自(zi)我(wo)型(xing)人(ren)格。”
他的分(fen)析很有(you)道理(li)，讓(rang)我(wo)醍醐灌頂。
作(zuo)為一名心(xin)理(li)咨詢師，我在(zai)做心(xin)理(li)分(fen)析時，總(zong)會理(li)智地去分(fen)析案主(zhu)的心(xin)理(li)及其關(guan)系，同時我的內心(xin)深處，也一直在(zai)克制自己，克制自己指點和(he)支配他(ta)人的人格。
而后(hou)者，就是我長期壓抑(yi)的自(zi)我型(xing)和支配型(xing)人格(ge)，盡(jin)管被壓抑(yi)，但是它(ta)們總會在不經意間(jian)，在潛(qian)意識里(li)面爆發出來。
每個人內心深處都藏著幾個人格
從(cong)我的(de)(de)咨詢(xun)師的(de)(de)分析以及(ji)經驗看，每(mei)個(ge)人的(de)(de)心(xin)里(li)其實都藏著兩(liang)個(ge)或兩(liang)個(ge)以上的(de)(de)人格。
但是，有些人格，我們不會表現出來，而是選擇把他困在我們的心(xin)里，不讓它(ta)出來。
雖然我們(men)的(de)心(xin)里藏(zang)著不止一(yi)個(ge)人格，但是(shi)(shi)我們(men)往(wang)往(wang)是(shi)(shi)以一(yi)個(ge)為主的(de)。因為我們(men)的(de)心(xin)理有一(yi)種防御機(ji)制，可以控制住自己所表現出(chu)來的(de)人格。
但是，那些不能控制自己潛在人格(ge)的(de)人，他們就會患上(shang)一種心理疾病，叫做“人格(ge)分裂(lie)癥”，導致人格(ge)隨(sui)時都可能處于“解離”的(de)狀態。
在(zai)潮(chao)汕地(di)區，就有很多的“童乩(ji)”，他們其實就是(shi)屬于人格分(fen)裂癥患者的。所謂“童乩(ji)”，就是(shi)指神(shen)(shen)明(ming)在(zai)人間找的童身，依(yi)附在(zai)這個童乩(ji)身上，他可(ke)以通靈，傳達神(shen)(shen)明(ming)的意思。
當地的(de)人(ren)總會去找這(zhe)些童乩(ji)問平安(an)，他們就會表現得跟平時不(bu)一樣，神(shen)秘兮(xi)兮(xi)的(de)，好像神(shen)明(ming)附身了。這(zhe)其實就是一種人(ren)格分(fen)裂的(de)狀(zhuang)態。
很多時(shi)候，我(wo)(wo)們都以(yi)為自(zi)己(ji)只有一個(ge)人格(ge)，其實，我(wo)(wo)們的內(nei)心(xin)深處，可能藏著不(bu)止一個(ge)，只是我(wo)(wo)們總會(hui)把自(zi)己(ji)人格(ge)的主要人格(ge)表現出來而已。
好了，我(wo)們的分享就到這里。今天互動的話題，我(wo)想給大家(jia)一個小福利(li)。你希望知道(dao)自己潛藏的人格(ge)嗎？
如(ru)果你(ni)(ni)想知道的(de)話，請(qing)在(zai)留(liu)言區告訴我，當(dang)你(ni)(ni)面對文中的(de)那里(li)心理測驗的(de)情(qing)境時，你(ni)(ni)會選擇哪一個呢？并且說明做出這個選擇的(de)行為和心理狀(zhuang)態。
我將(jiang)會挑(tiao)選(xuan)一些(xie)優質的留言，告訴你(ni)分析(xi)的結果，讓你(ni)知(zhi)道(dao)自(zi)己潛藏著幾個人格。
【測個字,為一字,問工作(zuo)之事能(neng)不能(neng)成?】
哈嘍，親，為，可以成事。
為，代表親力親為，代表事在人為。
只要在工作中負責盡心，我相信您所做的事，一定可以成功的！
【有沒有人會測字,幫忙測一(yi)個字?】
你提出要測字，卻不給測什么字。
那我就以你的(de)標題(ti)“個”字為你測(ce)----幫忙測(ce)一“個”字：
個字才開是1個人，說明你想知道的事情跟一個人有關；
這一個人若即若離，并隱隱捅向人的內心，所以你內心難過；
個為全字卻三橫，事情想要完全變好，需要再三努力。
有感而發，不知道準確與否？還望你反饋一下。
