【中國神(shen)話中的(de)天尊、大(da)帝、帝君有哪些,誰的(de)地(di)位更高呢(ni)?】
中國(guo)是一個多(duo)神論(lun)的(de)國(guo)家，在中華神話(hua)傳說中，有(you)(you)很多(duo)神祇，他們(men)有(you)(you)的(de)被稱(cheng)為(wei)大帝（玉(yu)皇大帝），有(you)(you)的(de)被稱(cheng)為(wei)天(tian)尊(zun)(zun)（元始(shi)天(tian)尊(zun)(zun)），也(ye)有(you)(you)的(de)被稱(cheng)為(wei)帝君（純陽帝君）。那么，他們(men)的(de)地位有(you)(you)何區別呢？
天尊可名非名，故證理於絕言之境；大象無象，故升玄於無物之間。若唯恍惚，杳冥眾生，可無瞻仰，所以垂象立號，令含識各有歸依。無始以來，劫數久遠，圣人應號，亦復無邊，雖不總備經文，實亦紀之萬一，即事可顯者，千五百天尊，名別錄隨進。按諸經所明，天尊有法身、本身、道身、真身、跡身、應身、分身、化身。
《升玄經》曰：吾以三氣周環八極，或號元始，或號老君，或號太上，或為帝師，或為玄宗，出幽入冥，待應無方，隨人所好，為作法身。按《太上洞極最勝無等道集經》曰：爾時十方天尊，來到此土，依域而住，各於殿內而說贊曰：
元始無(wu)上第一(yi)尊(zun)，超逾(yu)十方無(wu)等(deng)倫。
無數劫來積(ji)妙行，具足清浄福惠因。
煩惱結(jie)習皆已斷，畢竟故業不造新。
神通威力無所畏，洞達三(san)界了悟(wu)真。
圓(yuan)備智(zhi)慧(hui)諸功德，集此(ci)妙法以為(wei)身。
漢魏以前，也稱佛(fo)為(wei)天尊。
總體而言，大(da)(da)帝(di)(di)(di)在中國道教神話中，地(di)位僅次(ci)于天(tian)尊(zun)(zun)，但一般天(tian)尊(zun)(zun)和大(da)(da)帝(di)(di)(di)，都是(shi)兼任的(de)，如玉皇大(da)(da)帝(di)(di)(di)也(ye)是(shi)玉皇大(da)(da)天(tian)尊(zun)(zun)，東極青華大(da)(da)帝(di)(di)(di)也(ye)是(shi)太乙救(jiu)苦天(tian)尊(zun)(zun)，真武大(da)(da)帝(di)(di)(di)又名蕩魔(mo)天(tian)尊(zun)(zun)等(deng)等(deng)。
中國神話中，大帝也很多，如：玉皇大帝，天皇大帝，北極紫薇大帝，南極長生大帝，東極青華大帝，承天效法后土皇地祇（后土大帝），五方五帝，三官大帝，真武大帝，酆都大帝，東岳泰山天齊仁圣大帝，南岳衡山司天昭圣大帝，中岳嵩山中天崇圣大帝，北岳恒山安天玄圣大帝，西岳華山金天愿圣大帝等等。
帝(di)(di)(di)(di)君(jun)是(shi)中(zhong)國(guo)民間信仰對(dui)神中(zhong)位(wei)尊(zun)者(zhe)的(de)敬(jing)稱(cheng)(cheng)，如：文昌帝(di)(di)(di)(di)君(jun)、東華帝(di)(di)(di)(di)君(jun)、關(guan)圣帝(di)(di)(di)(di)君(jun)等。帝(di)(di)(di)(di)君(jun)是(shi)一(yi)個(ge)尊(zun)稱(cheng)(cheng)，也是(shi)一(yi)個(ge)古代權力地(di)位(wei)的(de)象(xiang)征，帝(di)(di)(di)(di)君(jun)位(wei)于玉帝(di)(di)(di)(di)之(zhi)下(xia)，古代帝(di)(di)(di)(di)君(jun)有多位(wei)，不(bu)同的(de)帝(di)(di)(di)(di)君(jun)掌管(guan)不(bu)同的(de)職能(neng)。
綜上所述，天尊地位高于大帝，大帝地位高于帝君。
【古代神話中的(de)四(si)位大帝分別是哪(na)四(si)位】
東方天帝：太hao ，輔佐大臣：木神句芒，手中一規，為春神；
西方天帝：少昊，輔佐大臣：金神蓐收，手中一曲尺，為秋神；
南方天帝：炎帝，輔佐大臣：火神祝融，手中一秤，為夏神；
北方天帝：顓頊，輔佐大臣：水神玄冥，手中一秤錘，為冬神。
另：伏曦、帝俊（另一名帝嚳）也稱呼天帝。
【神仙排行榜是怎(zen)樣的(de)?哪位(wei)最(zui)厲害?】
神仙排行榜是(shi)原始天(tian)(tian)尊、靈(ling)寶天(tian)(tian)尊、太上老君、菩提老祖、南(nan)極觀音(yin)、如來佛。最厲害的(de)是(shi)原始天(tian)(tian)尊與靈(ling)寶天(tian)(tian)尊。
1、原始天尊
道教最(zui)高(gao)神(shen)三清(qing)(qing)之(zhi)(zhi)一，又名“玉(yu)(yu)清(qing)(qing)紫虛高(gao)妙太上元(yuan)皇大道君”、玉(yu)(yu)清(qing)(qing)元(yuan)始天尊(zun)道場在昆侖玉(yu)(yu)清(qing)(qing)境(jing)。《歷代神(shen)仙通鑒(jian)》稱元(yuan)始天尊(zun)為“主宰天界之(zhi)(zhi)祖”。
在(zai)太元(yuan)（即宇宙）誕生之前便已(yi)存在(zai)，所以尊(zun)為(wei)元(yuan)始。在(zai)無量(liang)劫數來臨之時，用玄妙(miao)的大道(dao)來教(jiao)化眾生，故而尊(zun)為(wei)元(yuan)始天尊(zun)。
2、靈寶天尊
大(da)羅(luo)靈(ling)寶天(tian)尊，又稱上清大(da)帝、上清高(gao)圣太(tai)上大(da)道君(jun)等(deng)，全稱“一(yi)炁化三清上清居禹馀天(tian)真登上清境元(yuan)氣所成日靈(ling)寶君(jun)靈(ling)寶天(tian)尊妙有(you)上帝”由大(da)道赤混太(tai)無元(yuan)玄黃之氣化生。
靈寶天(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)居玄都七(qi)寶紫(zi)微宮(gong)、禹余天(tian)(tian)宮(gong)，與玉清(qing)(qing)圣境大(da)羅(luo)元(yuan)始天(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)、太清(qing)(qing)仙(xian)境大(da)羅(luo)道(dao)德天(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)合稱虛無自然大(da)羅(luo)三(san)清(qing)(qing)三(san)境三(san)寶天(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)，是(shi)中國(guo)民(min)間信仰(yang)和道(dao)教尊(zun)(zun)(zun)奉的最(zui)高神“三(san)清(qing)(qing)”之(zhi)第二位大(da)天(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)。
大(da)(da)羅靈寶(bao)天尊(zun)主宰和象(xiang)征混沌始清、陰陽(yang)初分、靈寶(bao)出(chu)法，隨世(shi)度人(ren)的道(dao)教第二個(ge)大(da)(da)世(shi)紀，道(dao)教稱洪元時期，故(gu)以陰生(sheng)陽(yang)消(xiao)、晝長夜短的夏至為誕辰。在道(dao)教官觀“三清殿”中，其塑像位于元始天尊(zun)左(zuo)側，大(da)(da)多手捧如意或(huo)者太極。
【中(zhong)(zhong)國神話中(zhong)(zhong)那個最強(qiang)?】
玄黃
【真(zhen)武(wu)大帝為何拜在北(bei)極(ji)紫薇(wei)大帝座(zuo)下,為北(bei)極(ji)四圣(sheng)之一呢?】
在古代神話中(zhong)，北極紫薇大(da)(da)帝(di)乃(nai)北方諸天之主(zhu)，麾(hui)下統(tong)領萬千星(xing)宿，地位極高，極大(da)(da)。
在他手下，有(you)無(wu)數赫赫有(you)名的神將，其中最為有(you)名的當屬北極四圣，即天(tian)蓬(peng)元(yuan)帥、天(tian)佑元(yuan)帥、翊圣真君、佑圣真君。
北極四圣個(ge)個(ge)來歷不凡，排名最(zui)末(mo)的佑圣真君，更是玉皇大帝(di)一縷(lv)分(fen)魂轉(zhuan)世。他重修之后(hou)，又受(shou)封(feng)為(wei)蕩魔天尊，真武大帝(di)，在三界享有赫赫威名。
真(zhen)武大(da)帝(di)既然是天庭之主(zhu)分(fen)魂轉世，為(wei)何會甘愿(yuan)拜在北極紫薇大(da)帝(di)座下，為(wei)北極紫薇大(da)帝(di)驅策呢？
玉皇(huang)大帝分魂轉世后，歷經(jing)多(duo)次輪回，后來受封為九天(tian)蕩魔(mo)祖(zu)師，執掌(zhang)太陽(yang)宮。他(ta)(ta)已得證仙(xian)道，可享無(wu)盡長生(sheng)，然(ran)而他(ta)(ta)出任蕩魔(mo)祖(zu)師沒有幾天(tian)，就再度轉世輪回，投(tou)身下(xia)界(jie)去了。
凡人(ren)在世(shi)，要歷經無(wu)數辛酸(suan)苦難，九天蕩魔祖師(shi)為何要放棄神位(wei)，轉世(shi)臨凡呢？
他在投胎(tai)之后又(you)與北極紫薇大帝(di)發生(sheng)了哪些故(gu)事呢(ni)？
原(yuan)來，九天(tian)蕩魔祖(zu)(zu)師(shi)受封之后，即(ji)刻去太陽宮巡查。太陽宮中，本有三十(shi)六(liu)位天(tian)將，雄大，在天(tian)庭之中素來有名。然而(er)，九天(tian)蕩魔祖(zu)(zu)師(shi)進入宮中，卻見(jian)殿(dian)閣空空，竟(jing)無一(yi)位神(shen)將前來參拜(bai)。
九天蕩魔(mo)祖師一問才知道，這太陽宮原本就是(shi)玉(yu)帝分魂掌控，但因(yin)為玉(yu)帝分魂生出貪念，墮入(ru)輪回(hui)，太陽宮許久無主，那三十六位神將本都是(shi)桀驁不(bu)馴(xun)之徒(tu)，個(ge)個(ge)神通廣(guang)大，一些人更是(shi)強(qiang)大妖魔(mo)，一旦無人管(guan)束，紛紛逃離出宮，逍遙自在去了。
蕩魔祖(zu)師(shi)(shi)成了光桿司令，心中(zhong)自(zi)然郁(yu)悶，他(ta)將此事(shi)稟奏玉(yu)帝(di)，希望玉(yu)帝(di)給他(ta)作(zuo)主(zhu)。玉(yu)帝(di)卻提出，自(zi)己已將太陽宮交給蕩魔祖(zu)師(shi)(shi)打理(li)，宮內事(shi)務(wu)如何(he)，全(quan)屬蕩魔祖(zu)師(shi)(shi)分內之事(shi)：若要讓(rang)三(san)十六位(wei)神(shen)將重歸天(tian)庭，唯有蕩魔祖(zu)師(shi)(shi)親(qin)下凡塵，將他(ta)們一一收(shou)伏。
在萬般無奈之下(xia)，蕩魔祖師只能(neng)再次(ci)(ci)下(xia)凡，這一次(ci)(ci)，他轉世投胎，到了(le)凈樂(le)國做了(le)太(tai)子，名字叫做玄元(yuan)。
一晃十四年過去，玄元太子已經長成，他歷經多次(ci)劫難，對于富貴(gui)榮華已經看淡，一直(zhi)苦苦尋覓超脫(tuo)之法，可(ke)惜(xi)總是沒有(you)遇上機緣。
這一(yi)年元(yuan)(yuan)宵(xiao)節，玄(xuan)元(yuan)(yuan)太子信(xin)步(bu)出宮，到民間賞玩花(hua)燈。他在南街見(jian)到幾個人(ren)喝醉(zui)了(le)酒，東倒西歪，不省人(ren)事；走到北街，又(you)見(jian)到幾個人(ren)流連花(hua)街柳巷，爭風吃(chi)醋，互相(xiang)廝打(da)；玄(xuan)元(yuan)(yuan)又(you)走到東街，見(jian)到一(yi)個人(ren)貪(tan)圖錢財，偷了(le)人(ren)家錢袋(dai)，不想被人(ren)發現，正被按在地上(shang)痛打(da)……
玄(xuan)元(yuan)太(tai)子(zi)不禁悲嘆，人生(sheng)在世(shi)，酒色財氣甚(shen)是苦惱，不知我何日才能(neng)超脫束縛，逍遙于世(shi)。玄(xuan)元(yuan)太(tai)子(zi)乃玉帝分魂(hun)轉世(shi)，來(lai)歷甚(shen)大(da)，天上(shang)早有(you)諸般(ban)仙神在暗(an)中關照。這一天，北極紫薇大(da)帝恰恰路過此(ci)處(chu)，聽聞玄(xuan)元(yuan)太(tai)子(zi)嘆息，他大(da)為歡喜。
心想，若(ruo)我能點化玄元得道(dao)，來日他也能助我一臂之力。
于(yu)是，北極紫(zi)薇大帝化身為一(yi)個道(dao)人，前去(qu)拜見玄元(yuan)太子。他告訴玄元(yuan)，要想擺(bai)脫酒色(se)財氣束縛，原也不難，只須放(fang)棄富貴(gui)，跟隨他入山學道(dao)，便長生(sheng)可(ke)期。玄元(yuan)聽了(le)，當即決定放(fang)下(xia)王位，與道(dao)人入山。
玄(xuan)(xuan)元(yuan)乃一(yi)國(guo)太(tai)(tai)子(zi)(zi)，身邊(bian)多有(you)護衛(wei)，見到太(tai)(tai)子(zi)(zi)要拋(pao)棄富貴，跟隨道(dao)人(ren)入山(shan)，眾侍(shi)衛(wei)慌忙阻攔，并將此事稟報國(guo)王。國(guo)王得知，大(da)為(wei)惱怒，他喝令侍(shi)衛(wei)將玄(xuan)(xuan)元(yuan)太(tai)(tai)子(zi)(zi)抓捕入獄(yu)，還親(qin)自到獄(yu)中將玄(xuan)(xuan)元(yuan)痛(tong)罵(ma)一(yi)頓，訓斥他身為(wei)人(ren)子(zi)(zi)，不思(si)(si)孝敬(jing)父(fu)子(zi)(zi)，竟要出(chu)家為(wei)道(dao)。又教訓玄(xuan)(xuan)元(yuan)，身為(wei)太(tai)(tai)子(zi)(zi)，不思(si)(si)為(wei)國(guo)出(chu)力，拯救蒼(cang)生……
玄元太子打(da)定主意(yi)無論父(fu)親(qin)如何勸說，總(zong)是沉默不言。
國王(wang)見說(shuo)不動(dong)太(tai)子，十分生(sheng)氣，下令將(jiang)那位道(dao)人當場斬殺，希望以(yi)此嚇(xia)得太(tai)子回心(xin)轉意。不想那道(dao)人頭顱斬下，卻有(you)青光升起，復(fu)生(sheng)一顆頭顱，嚇(xia)得國王(wang)與眾侍(shi)衛落荒而逃(tao)，北極紫薇大帝(di)現出本相，詢問(wen)玄元太(tai)子，是(shi)否真心(xin)愿意放棄(qi)王(wang)位，隨他學道(dao)。
玄元太子表示，自己一心向(xiang)道，再無二心。
北極(ji)紫薇大帝(di)袍袖一展，帶著(zhu)玄(xuan)元(yuan)飛出牢(lao)獄，飛向武當(dang)山中。
正因(yin)為得(de)到(dao)北極紫薇大(da)(da)(da)帝接引，玄(xuan)元太(tai)子方才(cai)明悟大(da)(da)(da)道，斬(zhan)斷輪回。故此，在重(zhong)回天(tian)界后，玄(xuan)元太(tai)子對北極紫薇大(da)(da)(da)帝十分(fen)感激，甘心情愿充作部將，為紫薇大(da)(da)(da)帝座下(xia)佑圣壇真(zhen)君，后來(lai)，他立下(xia)種種功勛(xun)，又被封為真(zhen)武大(da)(da)(da)帝。
玄元太子在(zai)武當(dang)(dang)山修行之(zhi)時(shi)，還曾遇上了武當(dang)(dang)圣母(mu)。所謂(wei)武當(dang)(dang)圣母(mu)，其實就是無當(dang)(dang)圣母(mu)，也就是《封神演(yan)義》中通天教(jiao)主(zhu)的三弟子。
【紫微(wei)大帝(di)的七個手下分別是(shi)】
天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、搖光宮破軍星君
