【八(ba)字的大運,一般怎么看?】
八字的理論里，是以「命盤」為基礎看基本特質，然后再論「大運」看一生的起伏走向，其次才是看每一年的特質。
就像每個人講話的「聲紋」一樣，「聲紋」每個人不同，但會有一個主聲紋的大曲線，而大曲線內還會有很細的聲紋，綜合以上的大小聲紋，就會造成音質、音色的不同。大運與流年也是如此，大運影響大方向，而流年則是在大運的影響范圍內影響比較細微的地方。
所以「大運與流年哪個重要呢？」
大運的影響是比較大的，因為大運已經先決定了大的方向，而流年則是在大運里影響近期的運程。但因為流年最貼近「現在的感覺」，而且人總是比較難想像好幾年前的事情，所以一般人還是會覺得流年影響很大。舉例來說，您會因為去年過得很糟糕，所以覺得「今年比去年過的好」，但卻不會很直覺的發現「四年前的前五年」好像還比這幾年來的順利。所以，以這個例子來看到底是哪時候的運比較好呢？：）
人總是會把「目光」放在最近的一兩年，所以大運的分析就特別重要了，因為它可以讓您綜觀好幾十年的特質來做比較大方向的人生規劃呢！
【八字怎么看大運】
如果把原局月令當成命局五行旺衰終身的衡量標準，那么意味著命局的五行旺衰就是終身不變的了，這顯然是不符合命運階段性變化的客觀事實。因為五行的旺衰總是按照一定規律運動變化的，絕不會固定不變。
八字算命如何排大運？
重要法則：每步大運主宰本步大運命局五行的旺衰。
命局的五行旺衰本是由出生月令決定的。但是進入大運后，命局的五行旺衰就由大運決定，因此月令對命局五行的旺衰不再具有主宰權。
第一步大運是原局月令的替代者；第二步大運是第一步大運的替代者。如此新舊交替，每步大運主宰原命局十年內命局五行的旺衰，直至命主的整個生命歷程結束。
八字算命如何排大運？
固定排法: 陽男陰女順排, 陰男陽女逆排，一般排八步大運。如何排？
大運是以出生時的月令為基點，在出生年的天干為陽干出生的人，（年干為甲、丙、戊、庚、壬）以男順女逆的方法，按月令的次序向后推（順）、向前推（逆）。
在出生年天干為陰干出生的人，（年干為乙、丁、己、辛、癸）以男逆女順的方法按月令次序向前推（逆）、向后推（順）。例如：
丁酉年甲辰月生男, 為陰年生男, 其大運為: 癸卯、壬寅、辛丑、庚子、己亥、戊戌、丁酉、丙申。
丁酉年甲辰月生女, 為陰年生女，其大運為: 乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子。
八字算命如何排大運？
定大運數: 大運數的起法, 以三天折合一歲來計算, 即一天折合四個月, 一小時折合五天。
計算時, 如起運總數為18天, 除以3, 等于6, 即為6歲起大運。如為19天, 則為6歲4個月起大運。每十年行一步大運，起運天數的計算, 是以出生之日所在月令, 分男女順逆算出。陽年生男, 男命以出生之日數至本月令結束, 如辰月生人, 其月令為清明之月, 清明結束之時，即立夏巳月交節前夕。如九五年四月二十一日生男, 陽年生男從二十一日數至五月初九清明節令結束, 立夏開始, 共十七天, 除3等于從5歲零八個月開始行大運。如果這一天生女, 從二十一逆數至四月初九, 即立夏開始之日, 共14天, 除3等于從4歲零八個月行大運。陰年生女同陽年生男,陰年生男同陽年生女。
有了大運，還必須確定大運的起始歲數。以為大運是在流動的，只有確定了大運的起始歲數，才能確定不同年歲究竟走在哪一步大運之上。
要確定大運的起始歲數，最關鍵的是計算出出生之日到下一個節氣的天數（或到上一個節氣的天數）。
【八字算(suan)命中如何排(pai)八字起大運√?】
或者看看領悟學堂，里邊講的挺詳細的。
【生辰(chen)八字大運是怎么來的】
生辰八字，簡稱八字，是指一個人出生時的干支歷日期；年月日時共四柱干支，每柱兩字，合共八個字。生辰八字在中國民俗信仰中占有重要地位，古代中國道家、星相家據此推算人的命運的好壞。
八字預測術在實踐中不斷發展，從李虛中的三柱、到徐子平的四柱，到人體生物節律學傳授的四柱太陽律月亮律，每一個階梯的遞進，都包含著歷代學者與社會實踐活動者的辛勤付出。
要得到正確的出生時間，古代中國人民認為在白天以日晷儀測量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才能得到真正的出生天文時間。
在歷書中，年的干支與日的干支基本都有，而月與時的天干可以依據年、日的干支按口訣推算得出。
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第一種是(shi)屬于易學(xue)愛好者(zhe)，是(shi)為(wei)了(le)將自(zi)己(ji)(ji)所(suo)學(xue)的(de)理(li)論應(ying)用(yong)于實踐，為(wei)了(le)不(bu)斷(duan)提(ti)高(gao)自(zi)己(ji)(ji)的(de)預測(ce)(ce)(ce)水平而給人免(mian)費(fei)測(ce)(ce)(ce)算，這(zhe)種愛好者(zhe)一類的(de)通常都會要(yao)求(qiu)測(ce)(ce)(ce)算后求(qiu)測(ce)(ce)(ce)者(zhe)必(bi)須要(yao)給反饋信息，根據實際(ji)情(qing)況不(bu)斷(duan)的(de)積累(lei)自(zi)己(ji)(ji)的(de)實踐經驗。
第二種是(shi)專(zhuan)業預測(ce)者為了(le)取得網民的(de)信任(ren)而在一些網站(zhan)的(de)論(lun)壇(tan)，貼吧(ba)為部分(fen)網友免費(fei)測(ce)算，通過(guo)在公(gong)共平臺(tai)上發揮特長，可以讓大家(jia)看到(dao)預測(ce)水平從(cong)而帶動生意，這種類型的(de)通常都(dou)是(shi)具(ju)有較(jiao)豐富的(de)易(yi)學(xue)理論(lun)以及實踐經驗，所(suo)以在免費(fei)測(ce)算的(de)時候并不要(yao)求(qiu)反饋信息，單刀直入，命(ming)中要(yao)害。
第三種是專業(ye)預測者，沒(mei)有去論壇之類地方服務一(yi)部分人，但是為了取得網友信任，會在網上展(zhan)開電話(hua)試算，QQ試算等(deng)先期簡單(dan)測算，網友認(ren)為準確后再付款詳測。
第四種(zhong)就(jiu)是(shi)得(de)道高(gao)(gao)人(ren)(ren)(ren)，擁有觀世音之救苦(ku)救難(nan)的慈悲心腸，只為(wei)渡有緣人(ren)(ren)(ren)和心地(di)善良，苦(ku)難(nan)之人(ren)(ren)(ren)，這種(zhong)人(ren)(ren)(ren)在網上或是(shi)生活當中幾(ji)乎少遇(yu)，既不(bu)(bu)為(wei)名，也(ye)不(bu)(bu)為(wei)利，通常(chang)是(shi)云游四海，神龍見首不(bu)(bu)見尾。可遇(yu)不(bu)(bu)可求(qiu)。古(gu)代通常(chang)稱這類人(ren)(ren)(ren)為(wei)世外高(gao)(gao)人(ren)(ren)(ren)。
民(min)間自古以(yi)來對算命(ming)的看法有(you)三種(zhong)：
第(di)一(yi)種是唯(wei)物(wu)主(zhu)(zhu)義者，即唯(wei)物(wu)派，認為是迷(mi)信，只是圖個(ge)心(xin)理安慰，在哲學基本問題上主(zhu)(zhu)張(zhang)物(wu)質(zhi)為第(di)一(yi)性(xing)、精神為第(di)二性(xing)，世界的(de)本原是物(wu)質(zhi)，精神是物(wu)質(zhi)的(de)產物(wu)和反映。
第二(er)種是唯(wei)心(xin)主(zhu)義(yi)者，即唯(wei)心(xin)派，認為是具有準確性(xing)(xing)(xing)和科學性(xing)(xing)(xing)的，與(yu)(yu)唯(wei)物(wu)主(zhu)義(yi)對立，在(zai)哲(zhe)(zhe)學基本(ben)問題上主(zhu)張精神或意識為第一性(xing)(xing)(xing)，物(wu)質為第二(er)性(xing)(xing)(xing)，即物(wu)質依賴意識而存在(zai)，物(wu)質是意識的產物(wu)的哲(zhe)(zhe)學派別(bie)。是哲(zhe)(zhe)學中(zhong)與(yu)(yu)思(si)想、心(xin)靈、語言及事物(wu)等彼此(ci)之間(jian)關系的討論及看法(fa)。是與(yu)(yu)唯(wei)物(wu)主(zhu)義(yi)對立的理論體(ti)系。
第三(san)種(zhong)是中立者，認為(wei)不可全信(xin)，也不可不信(xin)，信(xin)則有(you)，不信(xin)則無。
其(qi)實對(dui)于免費算命(ming)有好(hao)處也(ye)有壞處，好(hao)處可以按(an)照不同(tong)人群(qun)而(er)表現為兩方面(mian)
一方面(mian)是(shi)對于(yu)處(chu)在經濟困(kun)難時(shi)期，確實無法承擔卦金的，能遇到正確引導的免費一來可以(yi)減輕經濟壓(ya)力(li)，二來可以(yi)了解自(zi)(zi)己(ji)后面(mian)的運氣吉兇，以(yi)增(zeng)加自(zi)(zi)信心，會更加努力(li)的拼搏(bo)
另外一方面則是對于想付(fu)費(fei)測算的(de)人群，能(neng)通過先(xian)期免費(fei)測算，才會安心放心的(de)付(fu)款，減少(shao)以及減輕盲目付(fu)款帶來(lai)的(de)損失。
壞(huai)處(chu)也可以(yi)分為不(bu)同人(ren)群而(er)表現為兩方面
一方(fang)(fang)面是對于既(ji)是唯心主義而又不愿意付款詳細(xi)測算的(de)(de)人(ren)群，到處(chu)免費求(qiu)測，容易遇到剛入門不久的(de)(de)易學愛好(hao)者(zhe)(zhe)，或者(zhe)(zhe)是心術不正的(de)(de)算命(ming)先(xian)生，就容易受(shou)到誤導(dao)而往相反的(de)(de)方(fang)(fang)向去發展，這樣一來離正確(que)的(de)(de)人(ren)生軌跡(ji)就越來越遠，命(ming)運自(zi)然也會受(shou)到一定程度的(de)(de)影響(xiang)而變差。
另外一方面是(shi)(shi)到處免(mian)費(fei)求測(ce)的遇到的測(ce)算結果(guo)不(bu)盡相同，就往(wang)往(wang)容易因為籠(long)統，不(bu)夠準確，又(you)半(ban)信半(ban)疑(yi)的情(qing)況下引(yin)起(qi)自(zi)身情(qing)緒，思(si)想的不(bu)穩定，從而影響到自(zi)己的命運。比如說一個相同的八(ba)字在(zai)張三口(kou)中(zhong)(zhong)得知(zhi)喜(xi)(xi)(xi)用神(shen)是(shi)(shi)木，在(zai)李四口(kou)中(zhong)(zhong)得知(zhi)喜(xi)(xi)(xi)用神(shen)是(shi)(shi)火，在(zai)劉五口(kou)中(zhong)(zhong)得知(zhi)喜(xi)(xi)(xi)用神(shen)是(shi)(shi)金，到底聽哪(na)個，自(zi)己的方位(wei)，職業該(gai)從事哪(na)個五行的行業，該(gai)往(wang)哪(na)個方位(wei)去(qu)發(fa)展更(geng)好就會變(bian)成煩(fan)惱，錯綜復雜。
所以大家都應該(gai)正確(que)，正面(mian)的看待(dai)免費(fei)算命，不能(neng)因為(wei)是免費(fei)就隨(sui)便的褻瀆自己的八字。
