【漸卦的婚姻卦:】
《周易》中有五個卦是取自男女婚姻關系（爻辭不計），這五個卦是咸、恒、姤、漸、歸妹。五個卦同是講夫婦、男女關系，又各有不同的側重。
這五個婚姻卦的特點分別是：咸卦是自然屬性，恒卦是道德屬性，姤卦是失德屬性，漸卦是禮儀屬性，歸妹是制度屬性。
1.咸卦是自由戀愛卦，是婚姻的自然屬性、動物屬性。咸卦下為少男，上為少女，象征青春男女的愛情，《彖》曰：“咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以亨”，咸即感，是男女愛情感應的自然表現，此時少女的地位高于少男的地位（動物界也大都如是），故咸卦下艮而上兌。
2.恒卦是夫婦家庭永恒之道。《序卦傳》曰：“夫婦之道不可以不久，故受之以恒。恒者，久也。”父系社會男尊女卑，男主外、女主內，所以恒卦下巽長女上震長男，成家的男女雙方是成熟的青年，所以區別于咸卦的少男、少女，而代之長男、長女。
咸卦為《周易》第31卦，恒卦為《周易》第32卦，32為《周易》64卦之中，是六十四卦的中心。男女相感而生愛，因愛而有婚姻，這符合天地自然法則。
3.姤卦為男女關系的失德屬性。《彖》曰：“姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。”在六十四卦卦序中，姤卦代表日食之初日月相遇，月為柔，日為剛，當日食發生時，很象月亮主動與太陽相遇，故曰“柔遇剛”。因為日食（日蝕）是日月陰陽婚遘，但卻是陰氣侵蝕陽氣，而日食的持續時間不過一個時辰，這就像閃電結婚又閃電離婚，故言“勿用取女，不可與長也”。
姤，古本作遘。楚簡《周易》作“敂”。帛書《易》作“狗”，帛書《衷》篇作“坸”、“句”。后之“茍合”、“媾合”、“邂逅”詞語來源就是姤卦。帛書《易》寫作“狗”，似乎是為了強調姤卦男女關系的失德屬性（“狗男女”）。
姤卦下巽上乾，乾在上為主，乾代表成功男人，乾為君、為金，或為貴人，或為富人。社會上失德的“茍合”往往是成功男人的婚外戀。姤卦卦辭“女壯，勿用取女。”“女壯”，女子強壯實為女子之病也，巽為“近利市三倍”，此“女壯”乃見利而失身也。
4.漸卦是男女婚姻的禮儀屬性。漸為有次序的行進。古代女子出嫁，男方家要經過納、問名、納吉、納征、請期、親迎六個步驟循序漸進地進行。故《雜卦傳》云：“漸，女歸待男行也。”
漸卦下艮上巽，先儒以為下艮為少男，不確。漸卦為古代貴族的正妻制，《周官》“令男三十而娶，女二十而嫁。”男子不可能是不足十五歲的未冠小子。漸卦上卦為外，巽長女為正妻，女子以夫家為家，內卦艮為止為歸，正是長女之夫家也。漸卦也可以稱為“女歸”，上卦巽為女，下卦艮為歸也。
5.歸妹卦是古代婚嫁中的侄娣制度。《儀禮·士昏禮》記載：“古者嫁女，必娣侄從之，謂之媵。”《公羊傳·莊公十九年》:“媵者何？諸侯娶一國，以侄娣從，侄者何？兄之子也。娣者何？弟也。”這是說女子出嫁，嫁到夫家作正妻，隨嫁的有“侄和娣”（即“媵”），“侄”為出嫁女子兄長的女兒，“娣”為出嫁女子的妹妹。她們過去只能作為庶妻，年齡不夠，結婚三個月后回母國等待幾年，到十五歲，再送歸夫家。歸妹卦反映的這種侄娣制度為當時社會所認可。
歸妹卦下兌為少女，就是隨嫁的“侄和娣”（“媵”），因為年齡尚小為少女，故稱為“妹”，上震代表娶妻與媵的長男。歸妹卦屬于當時的婚姻制度，與漸卦女子在外等待男方婚前六禮的正妻制不同，歸妹之少女是陪嫁媵妾制，不待六禮而嫁，直接隨從正妻（相當于陪嫁）送至夫家，故兌卦在內，震卦在外。
歸妹(mei)(mei)卦(gua)名直接取自卦(gua)象，上卦(gua)震長男是娶妻之主，下卦(gua)兌(dui)為陪嫁(jia)之妹(mei)(mei)也。此(ci)所以(yi)歸妹(mei)(mei)與(yu)漸為互覆卦(gua)。
【周易第58卦詳解婚姻】
第五十八卦：兌卦（兌為澤）
兌。亨，利，貞。
象曰：麗澤兌。君子以朋友講習。
白話文解釋
兌卦：亨通。吉利的貞卜。
《象辭》說：本卦為兩兌相疊，兌為澤，兩澤相連，兩水交流是兌卦的卦象。君子觀此卦象，從而廣交朋友，講習探索，推廣見聞。
邵雍河洛理數解卦
澤潤萬物，雙重喜悅；和樂群倫，確守正道。
吉：得此卦者，多喜慶之事，人情和合，但應堅守正道，否則犯災。
傅佩榮解卦手冊
時運：朋友支持，好好珍惜。
財運：有人扶助，獲利不難。
家宅：友朋同住；因友成親。
身體：熟醫可治。
傳統解卦
這個卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團結一致，朋友相助，歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅行正道，導民向上。
大象：兩澤相依，更得澤中映月，美景良辰，令人怡悅。
運勢：悲喜交集，有譽有譏，守正道，諸事尚可稱意。
事業：由于善長人際關系，能團結他人，獲得援助。因此，各項事業都十分順利。只要本人堅持中正之道，動機純正，是非分明，以誠心與人和悅，前途光明。
經商：很有利。可以取得多種渠道的支持。但在順利時切莫忘記謹慎小心的原則，尤其警惕上小人的當。
求名：只要自己目的純正，并有真才實學，一定可以受到多方面的熱情幫助和資助，達到目的。
婚戀：彼此滿意，成功的可能性很大。但千萬不要過于堅持己見。
決策：為人聰穎，性格開朗，頭腦靈活，心地善良，熱心為公眾服務，富有組織才能。因此，可以比較順利地走上領導崗位。但一定要堅持中正原則，秉公辦事，不得謅媚討好上級，更不可欺壓民眾。永遠保持謙虛品德，尤其不可過分自信，否則很容易為壞人包圍。
張銘仁解卦
澤：表示少女純真喜悅之象，卻在純真之中帶有嬌蠻、任性的態度。六沖卦象，大好大壞。憂喜參半！
解釋：喜悅，高興。
特性：細心，體貼，善解人意，口才佳，幽默感，宜從事公關，服務業。
運勢：有喜亦有憂，有譽亦有譏，雖得吉慶如意，然應守持正道，否則犯災。
家運：有和悅之氣象，但要操守自律，行事不可越軌，有分寸可得吉運。若不操守自律，必犯色情之害而受殃耳。
疾病：久病則兇，注意生活檢點，戒酒色。
胎孕：孕安。 能帶給家人喜悅，又與六親和睦，有緣。但也不要過份溺愛才是。
子女：骨肉情深，和好幸福之象。
周轉：可順利，不須急也。
買賣：有反覆之象，然盡力必成，可得大利之交易。
等人：會來，且有喜訊相告。
尋人：很快可知其下落。向西方尋可得。
失物：遺失物似為金屬或金錢，有望失而復得，但是遲一點。且多數已損毀或損失。
外出：一路平安，即使遇到困難也會有人幫助，解脫困境。
考試：成績佳。
訴訟：似為兩個女性及金錢之事惹起，宜有和事老出面調解。
求事：得利，但亦不可太大意。
改行：吉利。
開業：吉利。
周易第58卦初九爻詳解
初九爻辭
初九。和兌，吉。
象曰：和兌之吉，行未疑也。
白話文解釋
初九：和睦歡喜，吉利。
《象辭》說：和睦歡喜之所以吉利，因為人際邦交無所猜疑。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉：得此爻者，人情和合，百謀皆遂。
傅佩榮解卦手冊
時運：以和為貴，諸事皆吉。
財運：秋實可收，自然有利。
家宅：和樂融融；室家得宜。
身體：寬心無憂。
【《易經》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 求測姻緣】
如履虎尾之象 險中求勝之意
俊鳥出籠,中吉卦
卦辭：俊鳥幸得出籠中，脫離災難顯威風。一朝得志凌云去，東南西北任意行。
推斷：合伙如意，遷移如心，買賣興旺，求財十分。
大象：柔弱遇剛強，欲行卻難行之象，難且危也。
運勢：先勞而后逸，始驚而后安，百事不宜急進，須以和待人，有驚無險。
愛情：兩情相悅，但阻礙重重，精誠所至，金石為開。
疾病：病雖重，但注意調理亦可愈，防頭、口、肺等疾。
失物：趕快去找有可能尋回，留意行過的路上，或者有鞋的地方。
訴訟：敵強而我弱之象，宜步步為營。
周易卦爻辭原文
履：履虎尾，不 人，亨。
初九：素履，往無咎。
九二：履道坦坦，幽人貞吉。
六三：眇能視，跛能履，履虎尾 人，兇。 武人為于大君。
九四：履虎尾， 終吉。
九五： 履，貞厲。
上九：視履考祥，其旋元吉。
預測師官網解文
《履卦》象征小心行動：跟在老虎尾巴后面走路，老虎卻沒有回頭咬人，當然亨通順利。《象》曰：上天下澤，"履"；君子以辯上下，定民志。《象辭》說：《履卦》的卦象是兌（澤）下乾（天）上，為天下有澤之表象。上有天，下有澤，說明要處處小心行動，如行在沼澤之上，一不注意就會陷下去；君子要深明大義，分清上下尊卑名分，堅定百姓的意志，遵循禮儀而行，必然秩序井然。
初九，心地純樸，品行端正，處處小心行事，那么無論到什么地方都沒有災禍。《象》曰："素履之往"，獨行愿也。《象辭》說："心地純樸，品行端正，處處小心行事"，表明要專心致志，遵循禮儀實現自己的意愿。
九二，小心行走在平坦寬廣的大道上,幽居的人安于閑逸恬靜的生活，結果是吉祥的。《象》曰："幽人貞吉"，中不自亂也。《象辭》說："幽居的人可獲吉祥"，說明自己內心平靜自然毫不紊亂，循禮儀而行的信念堅固。
六三，眼睛快要瞎了，但勉強能看到一點點；腿跛了，但勉強能走幾步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回頭就咬人，兇險；勇敢的武士要竭力為君主效勞。《象》曰："眇能視"，不足以有明也；"跛能履"，不足以與行也；"咥人之兇"，位不當也；"武人為于大君"，志剛也。《象辭》說："眼睛快瞎了，但勉強能看到一點點"，不足以分辯事物；"腿跛了，但勉強能走幾步"，不能出外遠行；"老虎咬人是兇險的"，表明這時處的位置很不妥當，竟然踩在老虎尾巴上。"武士要竭力為君主效勞"，表明武士的志向剛強。
九四，跟在老虎尾巴后面走路，感到恐懼害怕，但謹慎小心，終于得到吉祥。《象》曰："愬愬終吉"，志行也。《象辭》說："感到恐懼害怕，但謹慎小心，終久獲得吉祥"，說明小心遵循禮儀而行就能實現自己的志愿。
九五，剛毅善于作出決斷，小心行動，要提防危險。《象》曰："夬履貞厲"，位正當也。《象辭》說："剛毅果斷，小心行動，要提防危險"，說明此時雖處于正當的位置，但也不能疏忽大意。
上九，回頭看看走過的路，詳細察看一下吉兇禍福，轉身來順應陰柔自然之道，這樣是吉祥的。《象》曰："元吉在上，大有慶也。《象辭》說：極為吉祥，高居尊上之位，表明有大的福分值得慶祝。
【《易經》第四十一卦 看婚姻情感!】
損卦艮上兌下
（經(jing)文）損(sun)：有孚，元吉，無咎(jiu)，可貞(zhen)，利有攸往(wang)。?曷之用，二簋可用享。
經文釋(shi)義(yi)：損（sun）:減少(shao)，損害、損壞。曷（he）:怎么、何(he)時。簋(gui)（gui）:古代(dai)盛食(shi)物之器，園口雙耳。
減(jian)少在于(yu)是否有誠(cheng)信。根據實際(ji)情況而減(jian)少浪費(fei)是一(yi)種美德。無咎。只(zhi)要有利于(yu)相互的交往就中，怎么利用好損，簡單(dan)的說，吃飯祭祀兩個容器就夠了（一(yi)飯一(yi)菜）
（經文）彖曰：損(sun)，損(sun)下益(yi)(yi)上，其(qi)道上行。損(sun)而有(you)孚(fu)，元吉，無咎，可貞，利有(you)攸(you)往。?曷之用？?二(er)簋可用享；二(er)簋應有(you)時。損(sun)剛益(yi)(yi)柔有(you)時，損(sun)益(yi)(yi)盈虛(xu)，與時偕行。
經(jing)文釋(shi)義：減少(shao)下層而增加上層，是(shi)(shi)(shi)一種尊上之道。減少(shao)應(ying)該是(shi)(shi)(shi)有(you)誠意、誠心的(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)好的(de)(de)，沒有(you)過(guo)錯。只要(yao)有(you)利于雙(shuang)方(fang)的(de)(de)交(jiao)往(wang)，不是(shi)(shi)(shi)刻意的(de)(de)偽損。如何運用(yong)好損之道呢？雖然二簋即(ji)可用(yong)餐，但是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)用(yong)法也要(yao)講究時機，盛宴二簋肯定是(shi)(shi)(shi)失(shi)禮的(de)(de)。減少(shao)剛健就要(yao)相(xiang)應(ying)的(de)(de)增加柔順，減少(shao)盈滿就填補空虛，這(zhe)(zhe)要(yao)根據所在的(de)(de)時空環境來做調整(zheng)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)辯證統一的(de)(de)。
（經文）象曰(yue)：山(shan)下有澤(ze)，損；君(jun)子以懲忿窒欲。
經文釋義(yi)：懲(cheng)：處(chu)罰(fa)、警(jing)戒(jie)。窒（zhi）:阻塞(sai)不(bu)通。
山下有澤是(shi)損卦的組合，君子(zi)應當警戒忿怒控制欲望
（經文）初(chu)九(jiu)：已事遄(chuan)往，無咎，酌損之(zhi)。
經文釋義(yi)：已：停止。遄（chuan）:迅速地(di)、往來頻繁(fan)。
放下自己的事而迅速的前往（幫助別人(ren)(ren)），這(zhe)是沒有過(guo)錯的，是經(jing)過(guo)斟酌(zhuo)，可(ke)以減損(sun)自己，而別人(ren)(ren)此時(shi)更需要(yao)幫助。（損(sun)己利(li)人(ren)(ren)）
（經文）象(xiang)曰：已事遄往，尚合志也(ye)。
經文釋義：停止手中的(de)事而(er)趕往，這是一(yi)種高尚的(de)助人之(zhi)志，值得(de)尊崇。
（經文）九二：利貞，征兇，弗損益之。
經文釋(shi)義：為獲取正當利益而有所損(sun)，從短期看(kan)不一(yi)定好，但是(shi)從長(chang)遠來看(kan)，最終得結(jie)果(guo)是(shi)不損(sun)而是(shi)獲益。（合理的(de)損(sun)、必要的(de)損(sun)）
（經(jing)文(wen)）象曰：九二利貞，中以為志也。
經文釋(shi)義：為正常利益而節(jie)省非必要開支，這(zhe)是(shi)一種(zhong)真正的節(jie)約精神
（經文(wen)）六(liu)三：三人(ren)行，則損一人(ren)；一人(ren)行，則得其(qi)友。
經文(wen)釋義(yi)：多人(ren)一起行(xing)動，常常會有部(bu)分人(ren)因為各(ge)種原因而導致分歧脫離團隊，而一個人(ren)獨立行(xing)動卻往(wang)往(wang)會引起關注而得到朋友的(de)幫助（援手）或(huo)指點(dian)。
（經文）象曰：一人行，三則(ze)疑也(ye)。
經文釋義：一(yi)個(ge)人(ren)獨(du)立行(xing)動(dong)(dong)會(hui)贏得(de)志(zhi)同道合的(de)朋友，而多人(ren)行(xing)動(dong)(dong)則會(hui)相互之(zhi)間產生懷疑。（人(ren)人(ren)都有一(yi)顆(ke)善良同情之(zhi)心(xin)）
（經文）六四：損其疾，使遄有喜，無咎(jiu)。
經(jing)文釋義：對于疾病、痛苦(ku)的消除，那是越(yue)快越(yue)好。（損疾貴遄）
（經文）象曰(yue)：損其(qi)疾，亦可喜(xi)也。
經(jing)文釋(shi)義：去除疾病本來就(jiu)是一件(jian)可(ke)喜之事，若能使其(qi)遄損，那更是大喜。（損疾可(ke)喜，損疾而(er)安）
（經(jing)文）六五(wu)：或益(yi)之，十朋之龜，弗(fu)克(ke)違，元(yuan)吉(ji)。
經文釋義(yi)：減少自己能夠讓更多的(de)朋友得(de)到好(hao)處，這是一種好(hao)的(de)品德，沒有違背損之道。（損己利(li)群(qun)）
（經文）象曰：六五元吉，自上佑也。
經文釋義：損己益人之德(de)，是一種高尚的(de)品德(de)，會(hui)得到(dao)天佑。
（經(jing)文）上九(jiu)：弗(fu)損益之(zhi)，無(wu)咎，貞吉，利有攸往，得臣無(wu)家(jia)。
經文(wen)釋義：不需有任何減損，使得各方受益，這是最好的(de)(de)結(jie)果，這樣的(de)(de)結(jie)果是任何人都期盼(pan)的(de)(de)，無論是官(guan)吏還是一般百(bai)姓。（無損而(er)益，皆(jie)大歡喜也）
（經文）象(xiang)曰：弗損益(yi)之(zhi)，大得志也。
經文釋(shi)義：各方(fang)都(dou)沒有減損，各方(fang)都(dou)得到益處，這是損之無損，是損之最高境界。
（損）卦意綜述：權(quan)衡利弊，損小益(yi)(yi)(yi)大(da)，是(shi)損的(de)(de)目(mu)的(de)(de)；損己益(yi)(yi)(yi)眾，是(shi)損的(de)(de)品德；損眾益(yi)(yi)(yi)己，是(shi)自私；弗損而益(yi)(yi)(yi)是(shi)損的(de)(de)最(zui)(zui)(zui)高境界。以最(zui)(zui)(zui)小的(de)(de)代(dai)價換來最(zui)(zui)(zui)大(da)的(de)(de)收獲，以最(zui)(zui)(zui)快的(de)(de)速度換來長久的(de)(de)安(an)定，這都是(shi)值得的(de)(de)。因(yin)此必要(yao)(yao)的(de)(de)付出(chu)是(shi)應該(gai)的(de)(de)，要(yao)(yao)有大(da)視野，不能鼠目(mu)寸光，只顧眼前利益(yi)(yi)(yi)贏了局(ju)(ju)部而輸了全(quan)局(ju)(ju)。要(yao)(yao)遵(zun)循“損剛益(yi)(yi)(yi)柔有時(shi)(shi)，損益(yi)(yi)(yi)盈(ying)虛(xu)，與時(shi)(shi)偕(xie)行”的(de)(de)原則。
婚(hun)戀：全面權衡對方(fang)的(de)長處與短處，大處著(zhu)眼(yan)。這一卦(gua)有點抽象，哲(zhe)學意味(wei)比較濃厚。
總的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來說有(you)以下幾點：1、心存誠信，非(fei)常吉(ji)祥，沒有(you)危害，可以被守(shou)持(chi)正(zheng)固(gu)，利(li)于有(you)所行(xing)動。這是(shi)(shi)(shi)最根本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這一(yi)(yi)點記清(qing)楚啦。2、這是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)卦失而有(you)所得(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卦，在前提全(quan)面權衡(heng)對(dui)(dui)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長處與短(duan)處，大處著眼(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況下，覺得(de)(de)你所愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)你想要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就放(fang)心去追求吧。但(dan)(dan)要(yao)(yao)明確(que)一(yi)(yi)個(ge)道理：理輕情意義重。太貴(gui)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮物會顯得(de)(de)帶(dai)有(you)功利(li)色(se)反(fan)而是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)句平常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，或者是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)束鮮花，一(yi)(yi)些應時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水果更顯得(de)(de)高雅、適宜(yi)、送的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)或接(jie)受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)心情都(dou)(dou)非(fei)常愉快(kuai)，真正(zheng)起到(dao)了加劇情感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。3、如果一(yi)(yi)個(ge)尚未(wei)婚配的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)找到(dao)了自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)異(yi)性朋友，繼而結(jie)為婚姻，這是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)而合二；但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)如果有(you)了第(di)三都(dou)(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)插入，就會對(dui)(dui)陰陽統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)體產(chan)生矛盾，不和與妒嫉就會產(chan)生，其結(jie)果就是(shi)(shi)(shi)有(you)一(yi)(yi)人(ren)(ren)走了。
明白什么該為什么不該為，那么你的(de)姻緣是(shi)非(fei)常有(you)希望的(de)，真心祝(zhu)福有(you)情人(ren)終成(cheng)眷屬(shu)！
【六爻起卦求測婚姻】
按照你是女人來看：怎么說呢，從卦象看，你本是家庭觀念很重的人，但因丈夫外遇，你也有了外遇，你會與現在的情人結婚：
1、卦中妻財持世，你家庭觀念重；
2、妻財持世，父臨玄武，又動而化財，財臨桃花，且臨月建，女測婚，財為競爭對手，可見，丈夫有外遇；
3、官鬼兩現，臨日，巳火官鬼在內卦，為你現在的丈夫，臨青龍，好色；四爻之官鬼為你情人，動而化父母，父母為結婚證，你們最終將結婚。
文字游戲，不要當真。幸福的婚姻，靠雙方用心呵護，怎么靠一卦來定。本人對卦理領悟不深，斷卦難免南轅北轍。
【六爻測婚(hun)(hun)姻卦,我和男朋(peng)友會(hui)順利結(jie)婚(hun)(hun)嗎?】
官鬼相合，對婚姻感情發展還算可以，可以順利結婚，但是需要注意父母們的態度。
