【謙卦的介紹】
謙卦(gua)的(de)卦(gua)象(xiang)：上(shang)卦(gua)為(wei)(wei)坤卦(gua)，坤為(wei)(wei)地。下(xia)(xia)卦(gua)為(wei)(wei)艮(gen)(gen)卦(gua)，艮(gen)(gen)為(wei)(wei)山。所以謙卦(gua)的(de)全名就(jiu)叫做地山謙卦(gua)。下(xia)(xia)卦(gua)的(de)艮(gen)(gen)山隱藏在(zai)上(shang)卦(gua)的(de)坤地下(xia)(xia)面，雖然內滿如山，積累的(de)很厚實(shi)，但是外表像(xiang)平(ping)地一(yi)樣(yang)，別人看不(bu)出來，有內滿卻不(bu)以滿自居。
沒有(you)變爻就以本(ben)卦卦辭斷。艮為山，坤(kun)為地。地面(mian)有(you)山，地卑（低(di)）而(er)山高(gao)，是(shi)為內高(gao)外低(di)，比喻功高(gao)不自(zi)居(ju)，名高(gao)不自(zi)譽，位高(gao)不自(zi)傲。這就是(shi)謙。山應在地面(mian)上(shang)，而(er)今(jin)在地下，代(dai)表謙遜之(zhi)德。
天(tian)行(xing)健，君(jun)(jun)子以(yi)自(zi)強不息(xi)。這是易(yi)經(jing)乾卦(gua)的(de)(de)金句，而“天(tian)行(xing)健，君(jun)(jun)子以(yi)自(zi)強不息(xi)”中的(de)(de)“天(tian)”指(zhi)的(de)(de)是天(tian)道運行(xing)的(de)(de)法(fa)則，也(ye)是世間道理(li)的(de)(de)存在。
這(zhe)個卦是異(yi)卦（下艮(gen)上(shang)坤）相疊(die)，艮(gen)為(wei)山，坤為(wei)地(di)(di)。地(di)(di)面有山，地(di)(di)卑（低）而山高，是為(wei)內高外低，比(bi)喻功高不(bu)自(zi)居，名高不(bu)自(zi)譽，位高不(bu)自(zi)傲。這(zhe)就是謙。事業(ye)：尚(shang)未被人器(qi)重，但因品德高尚(shang)，終會為(wei)人發現。
謙卦(gua)(gua)測胎(tai)孕 謙卦(gua)(gua)是《易經》六十四卦(gua)(gua)之第十五卦(gua)(gua)。卦(gua)(gua)體(ti)中(zhong)上(shang)卦(gua)(gua)為坤為地(di)，下(xia)卦(gua)(gua)為艮(gen)為山。謙卦(gua)(gua)艮(gen)下(xia)坤上(shang)，為地(di)中(zhong)有山之象。山本高大(da)，但處于地(di)下(xia)，高大(da)顯示不出來，此在人則象德(de)行(xing)很高，但能自覺地(di)不顯揚。
首先謙是(shi)大(da)有卦(gua)之后的(de)(de)(de)一(yi)卦(gua)，是(shi)古圣賢人(ren)告誡后人(ren)如何持盈保泰的(de)(de)(de)進(jin)階思考。而不是(shi)像世俗這(zhe)樣富不過三(san)世的(de)(de)(de)沒落(luo)。謙的(de)(de)(de)本意(yi)是(shi)“敬”。是(shi)對人(ren)對事(shi)物的(de)(de)(de)基本態度與行為準則。
謙(qian)卦上坤(kun)下(xia)艮，坤(kun)為地，艮為山，山在(zai)地下(xia)，謙(qian)遜(xun)之象。六十四卦當中(zhong)，唯有(you)謙(qian)卦六爻全(quan)吉(ji)。人(ren)事當中(zhong)，也唯有(you)謙(qian)遜(xun)的態度，能夠使人(ren)恒久趨吉(ji)避兇(xiong)而受益(yi)。你所說的不幸的事，應該有(you)前因，違背(bei)“謙(qian)”之道。
“謙(qian)”卦(gua)喻意(yi)(yi)“謙(qian)遜”、“謙(qian)虛(xu)”。卦(gua)體中上卦(gua)為(wei)(wei)(wei)坤為(wei)(wei)(wei)地，下(xia)卦(gua)為(wei)(wei)(wei)艮(gen)為(wei)(wei)(wei)山。上卦(gua)為(wei)(wei)(wei)坤為(wei)(wei)(wei)順從之意(yi)(yi)，還有(you)樸實的意(yi)(yi)思，下(xia)卦(gua)為(wei)(wei)(wei)艮(gen)為(wei)(wei)(wei)高聳，為(wei)(wei)(wei)篤實之意(yi)(yi)。也就是忍讓不(bu)與奸人相(xiang)爭，教(jiao)我們(men)處(chu)世要謙(qian)恭。所(suo)以(yi)謙(qian)卦(gua)為(wei)(wei)(wei)“亨，君子有(you)終。
【《周易(yi)》六十四卦中“謙”卦是如何解釋的?】
這個(ge)“謙”卦(gua)是(shi)《易經》第十(shi)五卦(gua)。這一卦(gua)之(zhi)所(suo)以以“謙”為(wei)(wei)名(ming)，是(shi)因為(wei)(wei)內卦(gua)艮(gen)象征(zheng)山(shan)、止；外卦(gua)坤象征(zheng)順、地；整卦(gua)象征(zheng)一個(ge)人內心(xin)知足，外表柔順，這就(jiu)是(shi)謙虛的態度。
謙(qian)(qian)(qian)(qian)卦(gua)為什么是完美卦(gua) 提起(qi)“謙(qian)(qian)(qian)(qian)謙(qian)(qian)(qian)(qian)君子”，很多人都不陌生，其(qi)實這句話是來自易經(jing)中的第十五卦(gua)“謙(qian)(qian)(qian)(qian)卦(gua)”，是初(chu)六爻的爻辭，原文是：謙(qian)(qian)(qian)(qian)謙(qian)(qian)(qian)(qian)君子，用涉大川(chuan)，吉。謙(qian)(qian)(qian)(qian)卦(gua)的客(ke)卦(gua)部分(fen)是坤(kun)卦(gua)，是地。
第44卦天(tian)風(feng)(feng)姤(gou)(姤(gou)卦) 天(tian)下有風(feng)(feng) 上卦 象曰(yue)：他鄉遇友(you)喜氣(qi)歡，須知運氣(qi)福(fu)重添(tian)，自今(jin)交(jiao)了順當運，向后管(guan)保(bao)不相干。 這個卦是異卦(下巽上乾)相疊。乾為(wei)天(tian)，巽為(wei)風(feng)(feng)。天(tian)下有風(feng)(feng)，吹遍大地，陰陽交(jiao) 合，萬物茂(mao)盛。
【關于《易經》謙卦爻辭的(de)小(xiao)知識】
黃壽祺(qi)曰：謙虛之美(mei)德，因純(chun)誠積于中心(xin)所致，越(yue)享有名聲，越(yue)須保持中正之內(nei)質(zhi)，故爻辭強調貞則能吉(ji)。白(bai)話文解(jie)釋(shi) 六二：明智而謙讓，卜(bu)問得吉(ji)兆(zhao)。
謙卦第四(si)爻(yao)，爻(yao)辭：六四(si)：無不利，揮謙。爻(yao)辭釋義 揮：是發揮，施(shi)展。此爻(yao)的意思是：沒有(you)任(ren)何(he)不吉利，只要發揮謙虛(xu)的美德。
重溫(wen)《易經》中的(de)隨卦。摘(zhai)錄分享(xiang)書籍《張其(qi)成講易經》的(de)內容～～初九(jiu)，官(guan)有渝，貞吉，出門(men)交有功。《象》曰(yue)：官(guan)有渝，從正吉也。出門(men)交有功，不失也。
【謙(qian)卦·《周(zhou)易》原文注解(jie)與(yu)鑒賞】
人之(zhi)處(chu)事原則，是(shi)(shi)厭惡驕盈者(zhe)而喜好謙恭者(zhe)。天地鬼(gui)神人皆好謙，此謙之(zhi)所以亨也。地道變(bian)盈而流謙；地之(zhi)轉(zhuan)動(dong)法則，是(shi)(shi)傾(qing)壞(huai)滿(man)盈者(zhe)而流注于謙卑者(zhe)。總體的(de)意思，就是(shi)(shi)老(lao)子《道德經》里(li)講的(de)一(yi)句話：滿(man)招損(sun)，謙受益。
在(zai)易(yi)經的(de)六十四卦(gua)中，沒(mei)有全(quan)部是吉或(huo)是兇的(de)卦(gua)，惟有謙卦(gua)，六爻(yao)都吉利；可見自(zi)古以(yi)來，對謙虛這一美德的(de)重(zhong)視(shi)。謙虛，并非消極的(de)退讓，而是積極的(de)有所(suo)作為，重(zhong)心在(zai)“裒póu多益(yi)寡，稱物平(ping)施”。惟有平(ping)等，才(cai)有真正的(de)和平(ping)。
謙(qian)(qian)卦是《易經》六十四卦之第十五卦。（下艮山 上坤地 － 地山謙(qian)(qian)卦） 謙(qian)(qian)，亨，君(jun)子有終。1 . 謙(qian)(qian)卦象(xiang)征謙(qian)(qian)虛(xu)卑退之意，有謙(qian)(qian)德之君(jun)子萬(wan)事皆能亨通，而且行謙(qian)(qian)有始有終。
六爻不(bu)一定(ding)代(dai)表(biao)人(ren)生時段，它可以(yi)(yi)代(dai)表(biao)事物所處的不(bu)同(tong)條件以(yi)(yi)及事物發展的不(bu)同(tong)程度(du)。謙(qian)之爻是(shi)表(biao)示在各種情(qing)況下都要謙(qian)虛。
十謙(qian)卦(gua)(gua)(gua)(gua) 謙(qian)，卦(gua)(gua)(gua)(gua)名(ming)。本卦(gua)(gua)(gua)(gua)是(shi)(shi)異卦(gua)(gua)(gua)(gua)梧(wu)疊(die)（艮(gen)下坤上）。本卦(gua)(gua)(gua)(gua)內卦(gua)(gua)(gua)(gua)為艮(gen)，艮(gen)為山；外卦(gua)(gua)(gua)(gua)為坤，坤為地。謙(qian)這一卦(gua)(gua)(gua)(gua)是(shi)(shi)六十四卦(gua)(gua)(gua)(gua)當中(zhong)唯一一個六條爻全(quan)是(shi)(shi)吉(ji)祥的卦(gua)(gua)(gua)(gua)。它的卦(gua)(gua)(gua)(gua)象是(shi)(shi)地山謙(qian)，上面是(shi)(shi)地、下面是(shi)(shi)山。
謙卦 (地山謙)坤上(shang)艮(gen)下 《謙》：亨。君(jun)子(zi)(zi)有(you)(you)終。初六，謙謙君(jun)子(zi)(zi)，用(yong)涉大川(chuan)，吉(ji)。六二，鳴(ming)謙，貞(zhen)吉(ji)。九三，勞(lao)謙君(jun)子(zi)(zi)，有(you)(you)終，吉(ji)。六四，無不利，□謙。六五，不富以(yi)其鄰，利用(yong)侵(qin)伐，無不利。
謙卦是《周易》六十四(si)卦中唯一六爻皆吉的(de)卦。其它卦都是吉兇參(can)雜。這是為什么呢？謙卦的(de)卦辭很簡(jian)(jian)單(dan)：謙，亨，君子有(you)終。但這簡(jian)(jian)單(dan)的(de)幾個字卻有(you)豐富的(de)內涵。
什么是謙卦(gua)(gua)(gua)(gua)？ 易(yi)經(jing)十(shi)謙卦(gua)(gua)(gua)(gua)，謙，卦(gua)(gua)(gua)(gua)名。本(ben)卦(gua)(gua)(gua)(gua)是異卦(gua)(gua)(gua)(gua)梧疊（艮下坤上）。本(ben)卦(gua)(gua)(gua)(gua)內卦(gua)(gua)(gua)(gua)為艮，艮為山(shan)；外卦(gua)(gua)(gua)(gua)為坤，坤為地(di)。謙這一卦(gua)(gua)(gua)(gua)是六(liu)十(shi)四卦(gua)(gua)(gua)(gua)當(dang)中唯(wei)一一個(ge)六(liu)條爻全是吉祥(xiang)的卦(gua)(gua)(gua)(gua)。
【易經謙卦詳解】
謙卦爻辭(ci)的(de)含義是(shi)：“六四”柔(rou)順得正，對(dui)上對(dui)下均能發(fa)揮謙虛的(de)美(mei)德(de)，因此(ci)無所不利。
什么(me)是謙(qian)卦(gua)(gua)？ 易經十謙(qian)卦(gua)(gua)，謙(qian)，卦(gua)(gua)名。本(ben)卦(gua)(gua)是異(yi)卦(gua)(gua)梧疊(die)（艮(gen)下坤上(shang)）。本(ben)卦(gua)(gua)內卦(gua)(gua)為(wei)(wei)艮(gen)，艮(gen)為(wei)(wei)山；外卦(gua)(gua)為(wei)(wei)坤，坤為(wei)(wei)地。謙(qian)這(zhe)一卦(gua)(gua)是六十四(si)卦(gua)(gua)當中(zhong)唯一一個六條(tiao)爻全是吉祥的卦(gua)(gua)。
謙(qian)(qian)卦(gua)是《易經》六十(shi)四(si)卦(gua)之第(di)十(shi)五(wu)卦(gua)。（下艮山 上坤地 － 地山謙(qian)(qian)卦(gua)） 謙(qian)(qian)，亨(heng)，君子有終(zhong)。1 . 謙(qian)(qian)卦(gua)象征謙(qian)(qian)虛卑退之意，有謙(qian)(qian)德(de)之君子萬事皆能亨(heng)通，而且行謙(qian)(qian)有始(shi)有終(zhong)。
謙卦之中，包含兩層含義(yi)，一是指謙虛，待人(ren)接(jie)物不(bu)狂傲，平易近(jin)人(ren)。另外一層是謙讓，不(bu)與別人(ren)針鋒相對，謙讓容人(ren)。居功而不(bu)自夸，先人(ren)后己(ji)。下，把(ba)本該屬于自己(ji)的位置讓給了(le)廣(guang)博的地，體(ti)現了(le)一種謙讓的精神。
向同事學(xue)、向老師學(xue)、向大自(zi)(zi)然(ran)學(xue)，當他(ta)吸收好足夠(gou)多的(de)養分時(shi)，懂得(de)及(ji)時(shi)釋放，再重新汲取(qu)營養。他(ta)們無(wu)時(shi)無(wu)刻不(bu)保(bao)持著空杯的(de)心態(tai)，最(zui)終擴充了自(zi)(zi)己的(de)容量和能量，也(ye)收獲了豐富的(de)人生(sheng)，這就是《易經》中謙卦對我們的(de)啟示。
謙(qian)(qian)卦卦辭是： 謙(qian)(qian)：亨，君子有(you)終。謙(qian)(qian)卦艮下(xia)(xia)坤上，艮象征山、止(zhi)，坤象征地、順，內心(xin)知道抑制，外表柔順，這(zhe)就是謙(qian)(qian)虛的(de)態度。地中有(you)山，山體高大(da)，但在(zai)地下(xia)(xia)，高能下(xia)(xia)，下(xia)(xia)謙(qian)(qian)之象。
謙(qian)(qian)(qian)卦(gua)是(shi)(shi)64卦(gua)中其(qi)為少見的全吉(ji)(ji)之(zhi)卦(gua)，自然(ran)是(shi)(shi)吉(ji)(ji)祥如(ru)意(yi)的代表。這是(shi)(shi)第(di)一層(ceng)(ceng)意(yi)思(si)(si)，也(ye)是(shi)(shi)最本質的內含。第(di)二(er)層(ceng)(ceng)的意(yi)思(si)(si)是(shi)(shi)，怎么(me)做才能得到如(ru)此的吉(ji)(ji)祥呢？《易》指出了六種(zhong)方法：謙(qian)(qian)(qian)謙(qian)(qian)(qian)、鳴謙(qian)(qian)(qian)、勞(lao)謙(qian)(qian)(qian)、撝謙(qian)(qian)(qian)、征不服(fu)和鳴謙(qian)(qian)(qian)。
謙(qian)卦(gua)(gua)(gua)為(wei)什(shen)么是(shi)(shi)完美卦(gua)(gua)(gua) 提起(qi)“謙(qian)謙(qian)君(jun)子”，很多人都不陌(mo)生(sheng)，其實這句話(hua)是(shi)(shi)來自易(yi)經中的(de)第十(shi)五卦(gua)(gua)(gua)“謙(qian)卦(gua)(gua)(gua)”，是(shi)(shi)初六(liu)爻的(de)爻辭，原文是(shi)(shi)：謙(qian)謙(qian)君(jun)子，用涉大川(chuan)，吉。謙(qian)卦(gua)(gua)(gua)的(de)客卦(gua)(gua)(gua)部分是(shi)(shi)坤(kun)卦(gua)(gua)(gua)，是(shi)(shi)地。