【卍字、八(ba)(ba)吉祥(xiang)、八(ba)(ba)寶紋等這些吉祥(xiang)圖案背后(hou)的真(zhen)正(zheng)意義是什么?】
在佛教中，卍(wan)字(zi)為佛及十(shi)地菩薩胸前之(zhi)吉(ji)祥相，其后漸成為代(dai)表佛教之(zhi)標志(zhi)。卍(wan)字(zi)之(zhi)漢譯(yi)，古來有數說(shuo)，三藏(zang)法師鳩(jiu)摩(mo)羅什、玄奘(zhuang)等(deng)諸(zhu)師譯(yi)為“德”字(zi)，菩提流(liu)支譯(yi)為“萬(wan)”字(zi)，表示(shi)功德圓滿之(zhi)意。
萬(wan)(wan)德吉祥(xiang)”的(de)(de)含(han)意. 原來是(shi)古印度婆(po)羅門教(jiao)標(biao)志（婆(po)羅門教(jiao)就用(yong)這個標(biao)記卍來表示大覺(jue)者(zhe)的(de)(de)智慧(hui)），后來的(de)(de)釋迦牟尼創立了(le)佛教(jiao)，繼(ji)續使用(yong)卍符號。卍在中國，武則(ze)天將卍定為(wei)右旋，定音為(wei)“萬(wan)(wan)”，義為(wei)“吉祥(xiang)萬(wan)(wan)德之所(suo)集”。
卍(wan)表達(da)的是(shi)吉(ji)祥(xiang)的含義；卐讀音(yin)是(shi)：fú或wàn：是(shi)吉(ji)祥(xiang)萬德(de)之(zhi)所集。是(shi)上古(gu)時代許(xu)多部落的一種(zhong)符咒，在古(gu)代印度(du)、波斯(si)、希(xi)臘、埃及、特洛伊(yi)等(deng)國的歷史上均有出現。
寓意是(shi)吉(ji)祥。卍(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)（萬，兩個(ge)Z左旋(xuan)）與(yu)卐(wan)（兩個(ge)反Z右旋(xuan)），早期(qi)是(shi)不同寫法(fa)，武則天(tian)時代將卍(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)或卐(wan)定(ding)為(wei)一種寫法(fa)即卍(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)，卍(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)為(wei)漢地(di)佛(fo)教專用寫法(fa)了，另外(wai)，西(xi)藏(zang)的雍(yong)仲本教一直使用卍(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)。
兩個在最早期的最初含義是(shi)相同(tong)的，只是(shi)不同(tong)的寫(xie)法(fa)。武則天(tian)時期，將這兩個漢字符(fu)號(hao)定(ding)為(wei)(wei)一(yi)種寫(xie)法(fa)，都統一(yi)改為(wei)(wei)向(xiang)左(zuo)旋轉(zhuan)的字“卍”，讀音就讀作wàn。
【密(mi)宗八吉祥是什么意思】
藏(zang)傳佛(fo)(fo)教中的(de)(de)八吉祥圣物 金(jin)輪，又稱(cheng)法 輪(在“七(qi)珍寶”中稱(cheng)金(jin)寶輪)，藏(zang)語稱(cheng)作“括(kuo)爾洛”。原為古(gu)印度的(de)(de)一種兵器，后被佛(fo)(fo)教吸(xi)收為法器。
不(bu)一樣(yang)。密宗，是(shi)(shi)佛(fo)教的一個宗派。密法(fa)，只是(shi)(shi)之一種(zhong)修行法(fa)門。密宗的有些法(fa)門并不(bu)是(shi)(shi)密法(fa)，比(bi)如大(da)禮拜，比(bi)如供奉八吉祥，等等。
七(qi)支供來自普賢十大(da)愿王：頂(ding)禮支；供養(yang)支；懺(chan)悔支；隨喜(xi)支；請(qing)轉發輪支；祈請(qing)不入涅盤支；回(hui)向支。七(qi)支供是集攝(she)懺(chan)悔業障，積集資糧的。
雙魚(yu)：代表(biao)佛陀雙目（慧眼），表(biao)示(shi)佛眼慈(ci)視(shi)眾(zhong)生(sheng)(sheng)，故又為智慧、豐足富裕的(de)(de)象(xiang)征。供養(yang)吉(ji)祥(xiang)的(de)(de)雙魚(yu)，祈愿(yuan)消除眾(zhong)生(sheng)(sheng)的(de)(de)無明(ming)，可得到覺悟(wu)一切的(de)(de)智慧。蓮花：代表(biao)佛陀之舌。蓮花有(you)香(xiang)、凈、柔軟(ruan)、可愛(ai)等四德。
藏傳佛教的(de)八吉祥分別(bie)為：FA LUN、法螺、寶(bao)傘、寶(bao)幢(chuang)、蓮(lian)花、寶(bao)瓶、雙魚、盤長八種吉祥物(wu)。
1吉(ji)祥八寶(bao)、輪王七珍、五妙欲、酥油(you)花、十相自在、八吉(ji)祥等擺件。修(xiu)學之助緣 念珠、計數器、萬字(zi)卡(ka) 轉經輪（有手搖轉經輪和電動(dong)轉經輪兩類）。念佛機。坐墊。寶(bao)瓶(ping)、寶(bao)袋。
【八寶圖的寓意是什(shen)么意思】
八(ba)寶(bao)圖(tu)案即八(ba)寶(bao)的(de)繪刻(ke)。八(ba)寶(bao)向被視(shi)為吉祥物，人們把八(ba)寶(bao)繪刻(ke)在各種(zhong)建筑物中，例如大(da)型的(de)寺廟、古屋、古墓、橋梁等(deng)，其(qi)目的(de)在于圖(tu)吉利。八(ba)寶(bao)在儒、道(dao)、佛(fo)(釋)三(san)教(jiao)中，所指并不一致(zhi)。
吉祥(xiang)八(ba)寶(bao)的順序(xu)為：寶(bao)傘、金魚、寶(bao)瓶、蓮花、白(bai)海(hai)螺(luo)、吉祥(xiang)結(jie)、勝利幢(chuang)、金輪(lun)。寶(bao)傘代表佛(fo)陀的頭部，寓(yu)意著佛(fo)陀教(jiao)誨(hui)的權威，至高無上。
吉(ji)祥(xiang)(xiang)(xiang)八寶(bao)即八吉(ji)祥(xiang)(xiang)(xiang)，又稱八瑞吉(ji)祥(xiang)(xiang)(xiang)，八寶(bao)吉(ji)祥(xiang)(xiang)(xiang)，藏(zang)語稱“扎西達杰(jie)”。“吉(ji)祥(xiang)(xiang)(xiang)”就是(shi)逢(feng)兇化吉(ji)、遠離災難、辦(ban)事順利、財運亨通等(deng)義。八寶(bao)是(shi)：寶(bao)傘、雙魚、寶(bao)瓶、蓮花、右旋白海螺(luo)、如意(yi)結、寶(bao)幢、八輻金輪等(deng)八種事物(wu)。
【八(ba)吉祥(xiang)圖案的(de)內容簡介】
吉(ji)(ji)祥(xiang)(xiang)八(ba)寶(bao)即(ji)八(ba)吉(ji)(ji)祥(xiang)(xiang)，又(you)稱八(ba)瑞吉(ji)(ji)祥(xiang)(xiang)，八(ba)寶(bao)吉(ji)(ji)祥(xiang)(xiang)，藏(zang)語稱“扎西達杰”，是藏(zang)族繪畫里最(zui)常見而又(you)賦予深刻內(nei)涵的(de)一(yi)種組合(he)式繪畫精品。大多數以(yi)壁畫的(de)形式出(chu)現，也有(you)雕刻和塑造的(de)立體形，這(zhe)八(ba)種吉(ji)(ji)祥(xiang)(xiang)物的(de)標志(zhi)與佛陀或(huo)佛法息息相關。
演變、形(xing)態特征(zheng)、結構(gou)規律、寓意內涵和裝飾(shi)應用等作(zuo)了深(shen)入細致(zhi)的(de)學術(shu)探討(tao)，同時(shi)配有詳實豐富的(de)圖片資料，可(ke)謂圖文(wen)并茂。作(zuo)者(zhe)們(men)用平實的(de)語(yu)言表述(shu)了他們(men)對八吉祥(xiang)經典圖案的(de)獨(du)到學術(shu)發見，又講述(shu)了一個(ge)個(ge)有關它們(men)的(de)生動故事。
八寶(bao)圖案(an)即八寶(bao)的(de)(de)繪刻(ke)(ke)。八寶(bao)向(xiang)被視為吉祥物，人們把八寶(bao)繪刻(ke)(ke)在各種建(jian)筑物中(zhong)，例如大(da)型的(de)(de)寺廟、古屋、古墓、橋梁等，其(qi)目的(de)(de)在于圖吉利。八寶(bao)在儒、道、佛(fo)(釋)三教中(zhong)，所(suo)指并不一致。
因只采用神仙所執器(qi)(qi)物，不直(zhi)接出現仙人，故稱暗八(ba)仙。道教宮觀(guan)常將這(zhe)八(ba)件(jian)法(fa)器(qi)(qi)畫成(cheng)圖案作為裝飾。
唐(tang)卡是(shi)藏族(zu)文(wen)化中(zhong)一種獨具特(te)色的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)形式，主(zhu)要(yao)是(shi)指用緞裝(zhuang)裱(biao)后懸掛(gua)供(gong)奉的(de)(de)宗教(jiao)卷軸(zhou)畫(hua)，至今(jin)已(yi)經有1300多年的(de)(de)歷史(shi)，具有非常(chang)濃郁的(de)(de)宗教(jiao)色和獨特(te)的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)風格，是(shi)中(zhong)國民族(zu)繪畫(hua)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)珍品。
八寶是(shi)佛前(qian)供物，藏文稱為(wei)“八吉祥相”在(zai)清(qing)東陵(ling)，這種圖案比(bi)較多見，請問(wen)“八寶”指(zhi)的(de)是(shi)輪、螺、傘、蓋、花(hua)、罐、魚、腸。
【藏族吉(ji)祥八寶圖的正確(que)順序是什(shen)么?】
蒙(meng)古(gu)族(zu)把(ba)吉(ji)(ji)祥八寶圖用于(yu)蒙(meng)古(gu)包(bao)的(de)(de)器具和(he)哈達上(shang)，也(ye)(ye)雕刻(ke)在石木上(shang)或繡于(yu)綢緞上(shang)，表達自(zi)己從善棄惡、平安吉(ji)(ji)祥的(de)(de)愿(yuan)望。 總之，蒙(meng)古(gu)包(bao)的(de)(de)構造飽含(han)著蒙(meng)古(gu)人的(de)(de)智慧，也(ye)(ye)是他們游牧生產生活(huo)經驗的(de)(de)結(jie)(jie)晶，蒙(meng)古(gu)包(bao)的(de)(de)結(jie)(jie)構體現(xian)了游牧文化的(de)(de)深刻(ke)內涵。
正確的(de)順(shun)序(xu)應該是：白(bai)海(hai)螺，寶瓶，寶傘(san)，吉祥結，金輪，金魚，蓮花，勝利幢。
”智”為(wei)牟秋(qiu)丁珠佛(fo)(fo)，大悲(bei)救(jiu)度(du)(du)(du)冷(leng)熱苦(ku)(ku)，教(jiao)化(hua)地獄道眾(zhong)生(sheng)，嗔(chen)恨化(hua)于慈悲(bei)中(zhong)。“牟”為(wei)桑瓦昂仁佛(fo)(fo)，布施救(jiu)度(du)(du)(du)饑渴苦(ku)(ku)，教(jiao)化(hua)餓鬼(gui)道眾(zhong)生(sheng)，貪念化(hua)于布施中(zhong)。“耶”為(wei)德桑榮西(xi)佛(fo)(fo)。智慧救(jiu)度(du)(du)(du)愚(yu)癡苦(ku)(ku)，教(jiao)化(hua)畜生(sheng)道眾(zhong)生(sheng)，愚(yu)癡化(hua)于智慧中(zhong)。
藏語稱"崩巴"。藏傳佛教寺院中(zhong)的(de)瓶(ping)內裝凈水(shui)(甘露)和寶(bao)石，瓶(ping)中(zhong)插有孔雀翎或(huo)如意樹。藏傳佛教認為(wei)寶(bao)瓶(ping)象征著阿(a)彌陀佛，因而(er)也象征著靈魂的(de)永生不(bu)死(si)，代表佛陀之喉嚨。
【吉祥八(ba)寶圖片(pian)順(shun)序】
正(zheng)確的順序應該(gai)是：白海螺(luo)，寶(bao)瓶，寶(bao)傘(san)，吉(ji)(ji)祥結(jie)，金輪，金魚(yu)，蓮花，勝利幢，吉(ji)(ji)祥八寶(bao)又稱“吉(ji)(ji)祥八清靜”、“八祥瑞”和(he)“藏(zang)八寶(bao)”，亦即俗稱的八寶(bao)圖案，藏(zang)語(yu)稱之(zhi)為“扎(zha)西達(da)杰”。
藏(zang)(zang)族(zu)“吉(ji)祥八(ba)寶(bao)”的(de)正確順序：白海螺(luo)、寶(bao)瓶、寶(bao)傘、吉(ji)祥結、金輪、金魚(yu)、蓮花、勝利(li)幢。吉(ji)祥八(ba)寶(bao)即八(ba)吉(ji)祥，又(you)稱(cheng)八(ba)瑞(rui)吉(ji)祥，八(ba)寶(bao)吉(ji)祥，藏(zang)(zang)語稱(cheng)"扎西達杰(jie)"，是藏(zang)(zang)族(zu)繪畫里最(zui)常見(jian)而(er)又(you)賦(fu)予(yu)深刻內涵的(de)一種(zhong)組合式繪畫精品。
藏(zang)族(zu)“吉祥(xiang)八(ba)寶(bao)(bao)圖”的正確(que)順序：白海螺，寶(bao)(bao)瓶(ping)，寶(bao)(bao)傘，吉祥(xiang)結，金(jin)(jin)輪，金(jin)(jin)魚，蓮(lian)花，勝利幢(chuang)。吉祥(xiang)八(ba)寶(bao)(bao)即(ji)八(ba)吉祥(xiang)，又稱八(ba)瑞吉祥(xiang)，八(ba)寶(bao)(bao)吉祥(xiang)，藏(zang)語稱"扎(zha)西達杰(jie)"，是藏(zang)族(zu)繪畫里最常見而又賦(fu)予深刻內涵的一種組合式繪畫精品。
藏(zang)(zang)族“吉祥(xiang)(xiang)八寶”的正確順序：白海螺、寶瓶、寶傘(san)、吉祥(xiang)(xiang)結、金輪、金魚、蓮花、勝(sheng)利幢。吉祥(xiang)(xiang)八寶即八吉祥(xiang)(xiang)，又稱八瑞吉祥(xiang)(xiang)，八寶吉祥(xiang)(xiang)，藏(zang)(zang)語稱"扎西達杰"，是藏(zang)(zang)族繪畫(hua)里(li)最常(chang)見而又賦予深刻內涵的一種組合式繪畫(hua)精品。
藏族“吉(ji)祥(xiang)八(ba)寶(bao)”的正確順序：白海螺(luo)、寶(bao)瓶、寶(bao)傘、吉(ji)祥(xiang)結(jie)、金(jin)輪、金(jin)魚(yu)、蓮花、勝利(li)幢。吉(ji)祥(xiang)八(ba)寶(bao)即八(ba)吉(ji)祥(xiang)，又稱八(ba)瑞吉(ji)祥(xiang)，八(ba)寶(bao)吉(ji)祥(xiang)，藏語稱"扎西達杰"，是藏族繪畫(hua)里最常見而又賦予深刻內涵的一(yi)種組合(he)式繪畫(hua)精(jing)品。
正確(que)的順序應該是：白海螺，寶瓶(ping)，寶傘(san)，吉祥結，金(jin)輪，金(jin)魚，蓮花(hua)，勝利幢。
， 寶傘(san) 藏語稱"斗"。寶瓶 佛陀的喉嚨，藏語稱“翁(weng)巴”，勝(sheng)利幢 為古印度時的一種軍旗。藏語稱“堅參”， 這(zhe)八(ba)個圖(tu)案可(ke)(ke)以單獨成(cheng)(cheng)形，也可(ke)(ke)堆成(cheng)(cheng)一個整體圖(tu)案，這(zhe)種整體圖(tu)案在藏語中稱“達(da)杰朋蘇”意(yi)為吉祥八(ba)圖(tu)寶瓶狀(zhuang)。
【吉祥八寶的寓意】
寶瓶：梵語稱「KALASHA」，藏語音(yin)「Terchen-pahi Bumpa」，象(xiang)征阿彌陀佛也象(xiang)征靈魂永生。寶瓶 藏傳(chuan)佛教寺院(yuan)中(zhong)的(de)瓶內裝凈(jing)水（甘露）和寶石，瓶中(zhong)插有(you)孔雀(que)翎(ling)或如意樹(shu)。
梵語稱“DHVAJA”，藏語音“Choggi Gyaltshan”，象征(zheng)著修成正(zheng)果的勝(sheng)利(li)。勝(sheng)利(li)幢 為古印度時的一種軍旗。佛教用幢寓(yu)意煩惱孽根(gen)得以(yi)解脫，覺悟得正(zheng)果。
吉(ji)祥(xiang)八(ba)寶(bao)是(shi)佛(fo)教里面的八(ba)件法器法寶(bao)，圖案常(chang)常(chang)用于(yu)刻在銀器上做(zuo)為裝飾，有辟邪的寓意。
有吉祥(xiang)、圓(yuan)滿、團結、幸福、和睦(mu)的意義。在宗教上(shang)則認(ren)為標志著佛(fo)智(zhi)圓(yuan)滿，即五智(zhi)：法界本性智(zhi)、大圓(yuan)鏡(jing)智(zhi)、平等性智(zhi)、妙觀察智(zhi)、所成作智(zhi)。吉祥(xiang)八(ba)寶之——吉祥(xiang)結（8-1）藏語稱“白(bai)比武”。
戴藏族吉(ji)祥(xiang)八寶(bao)(bao)手鐲好。西藏吉(ji)祥(xiang)八寶(bao)(bao)由八種吉(ji)祥(xiang)的圖案組成。它們有：金(jin)魚、勝利幢、寶(bao)(bao)傘、白海螺、蓮花、寶(bao)(bao)瓶、吉(ji)祥(xiang)網、金(jin)輪。八寶(bao)(bao)吉(ji)祥(xiang)，藏語稱(cheng)"扎西達杰"。
【八吉祥的(de)寓(yu)意與功效(xiao)】
寶瓶：梵語(yu)稱「KALASHA」，藏語(yu)音「Terchen-pahi Bumpa」，象(xiang)征阿彌陀佛(fo)也(ye)象(xiang)征靈魂永生。寶瓶 藏傳(chuan)佛(fo)教寺院中(zhong)的瓶內(nei)裝凈水（甘露）和(he)寶石，瓶中(zhong)插有孔雀翎或如意樹。
八吉(ji)祥是(shi)佛教文化中的象征，包括風車、蓮(lian)花(hua)、珠串、寶(bao)傘、金(jin)魚、盤蓮(lian)、幡和無敵鞋(xie)。這些符號代表著吉(ji)祥、福(fu)壽、財(cai)富、智(zhi)慧、潔凈、清涼(liang)、勝利和力量。
吉(ji)(ji)(ji)祥八(ba)(ba)寶，藏語稱“扎西達杰(jie)”，又(you)稱八(ba)(ba)吉(ji)(ji)(ji)祥徽，指(zhi)吉(ji)(ji)(ji)祥結、妙蓮、寶傘、右旋海螺、金輪(lun)、勝利幢、寶瓶(ping)和金魚，八(ba)(ba)寶吉(ji)(ji)(ji)祥經常(chang)(chang)在(zai)壁畫、絲繡和手繪的唐(tang)卡中(zhong)出現，也常(chang)(chang)被刻(ke)飾在(zai)家具和木器上。八(ba)(ba)寶中(zhong)的每(mei)一寶都有(you)它(ta)深刻(ke)的含(han)義。
八(ba)寶羅(luo)盤(pan)黃金寓(yu)意(yi)幸(xing)福(fu)美滿(man)。八(ba)寶羅(luo)盤(pan)黃金是(shi)指佛教中(zhong)的八(ba)寶和六字真言，對佩戴者(zhe)有(you)祝福(fu)的寓(yu)意(yi)在其(qi)中(zhong)。八(ba)寶羅(luo)盤(pan)的形狀(zhuang)是(shi)圓形的羅(luo)盤(pan)狀(zhuang)，佩戴也(ye)寓(yu)意(yi)著家(jia)庭幸(xing)福(fu)美滿(man)，一家(jia)人團(tuan)團(tuan)圓圓。
數(shu)字(zi)8在81數(shu)理吉兇中，是屬于半吉之數(shu)。有(you)詩(shi)曰：八卦之數(shu)，乾(qian)坎艮震，巽離坤兌，無窮無盡。此外在流(liu)行的(de)五(wu)格剖像(xiang)起(qi)名法中，8的(de)筆(bi)畫數(shu)理上也是屬于比較吉利的(de)數(shu)字(zi)，有(you)詩(shi)曰：努力發(fa)達，貫徹(che)志望，不忘(wang)進退，可期成功。