【外五行都有什么仙樹精】
有(you)的。外五行(xing)有(you)蜘蛛(zhu)，蝎(xie)子，蜈蚣(gong)，蜥蜴和蛙。蜘蛛(zhu)五行(xing)屬(shu)(shu)木，蝎(xie)子五行(xing)屬(shu)(shu)金(jin)，蜈蚣(gong)五行(xing)屬(shu)(shu)土(tu)，蜥蜴五行(xing)屬(shu)(shu)火，蛙五行(xing)屬(shu)(shu)水(shui)。依據梁上之蛛(zhu)，披(pi)身蓋甲之蝎(xie)，土(tu)中多(duo)腳之蜈，炙熱(re)沙漠之蜥，荷塘(tang)清溪之蛙。
內五(wu)行仙家(jia)分別是：胡（狐(hu)貍）、黃(huang)（黃(huang)鼬）、常（蛇，長蟲(chong)之意）、蟒(mang)（蟒(mang)蛇）、煙(yan)魂（鬼）。除(chu)去(qu)內五(wu)行仙家(jia)，其(qi)他(ta)的都屬于外五(wu)行，這主要是文化傳承與融合導致。
就是天上(shang)飛(fei)的(de)(de)，地(di)上(shang)跑的(de)(de)，水(shui)里游的(de)(de)統稱為外五行(xing)仙，只要是靈性具足，修(xiu)行(xing)有成，品德過關與弟(di)子有緣分的(de)(de)都可以(yi)(yi)在堂(tang)口任職。南方有所不同(tong)的(de)(de)是在以(yi)(yi)上(shang)的(de)(de)基礎上(shang)還(huan)有猴仙，樹仙，花仙，草仙以(yi)(yi)及各種動植物仙。
【五(wu)行外(wai)的仙家有哪些】
13【水(shui)族仙(xian)家】：全身(shen)發(fa)冷(leng)，（惡心、臉麻，頭暈、緊）；有(you)身(shen)體(ti)像在水(shui)里泡著的感覺。14【外五行的仙(xian)家】：因(yin)為種類太(tai)(tai)多，無法一一說(shuo)明，但一般來說(shuo)五毒仙(xian)給(gei)人(ren)的感覺更強一些，其他(ta)的雜仙(xian)一般不會給(gei)人(ren)太(tai)(tai)多的感覺。
會武(wu)術。根(gen)據民間(jian)傳說(shuo)記(ji)載，外五行(xing)(xing)的狼仙會一手很(hen)厲害的武(wu)術，外五行(xing)(xing)的任何仙家都比(bi)之(zhi)不過，本回答內容(rong)僅供參考，請勿盲目(mu)迷信。
夢(meng)見動物身(shen)上(shang)受傷出(chu)血，被捆(kun)綁(bang)、關在籠子里(li)：仙被抓、被扣(kou)，有死傷的。? ? 夢(meng)到鳥、虎、狼、蜈蚣等，代表外五行仙家(jia)。
太(tai)(tai)(tai)爺(ye)太(tai)(tai)(tai)奶(nai)是對保家(jia)仙(xian)中地位尊(zun)隆者之(zhi)敬稱，有胡(hu)仙(xian)祖太(tai)(tai)(tai)爺(ye)、胡(hu)仙(xian)祖太(tai)(tai)(tai)奶(nai)、胡(hu)仙(xian)太(tai)(tai)(tai)爺(ye)、胡(hu)仙(xian)太(tai)(tai)(tai)奶(nai)、黃(huang)仙(xian)太(tai)(tai)(tai)爺(ye)、黃(huang)仙(xian)太(tai)(tai)(tai)奶(nai)、常仙(xian)太(tai)(tai)(tai)爺(ye)、常仙(xian)太(tai)(tai)(tai)奶(nai)、蟒仙(xian)太(tai)(tai)(tai)爺(ye)、蟒仙(xian)太(tai)(tai)(tai)奶(nai)等多(duo)尊(zun)，由于(yu)各堂口信(xin)奉之(zhi)“仙(xian)榜(bang)”有所(suo)出入，茲(zi)不祥錄。
黃家(jia)——黃鼠(shu)狼(lang)(lang) “黃仙”指的其(qi)實就是“沒安好心”的黃鼠(shu)狼(lang)(lang)，雖然許(xu)多人(ren)對(dui)它(ta)的印象并不(bu)是很(hen)(hen)好，甚(shen)至很(hen)(hen)多人(ren)覺(jue)得它(ta)很(hen)(hen)壞，總是喜歡(huan)偷取人(ren)們家(jia)養的雞，但是它(ta)在那個時候真的是被大家(jia)供(gong)奉的仙家(jia)之一。
斗(dou)姆元(yuan)(yuan)君(jun)，斗(dou)姆元(yuan)(yuan)君(jun)乃(nai)是道教神祇，元(yuan)(yuan)始天尊陰炁所化(hua)，亦由(you)太(tai)乙元(yuan)(yuan)君(jun)演化(hua)而來，輔助玉皇(huang)上帝管理星斗(dou)群真。碧霞元(yuan)(yuan)君(jun)，碧霞元(yuan)(yuan)君(jun)平易近人，和藹可親，樂善好施(shi)。
【仙(xian)(xian)家外(wai)五行(xing)里面有螃(pang)蟹(xie)仙(xian)(xian)嗎】
古語道，三百(bai)六十(shi)行(xing)，行(xing)行(xing)出(chu)狀元(yuan)。詩寫(xie)的好(hao)，于是成就了“詩圣”和“詩仙”；螃蟹若吃的好(hao)，自然也能得(de)個好(hao)稱(cheng)號(hao)。這(zhe)不(bu)，就有了“蟹仙”和“蟹神”一說。
內五(wu)行仙(xian)家分別是(shi)：胡（狐貍）、黃(huang)（黃(huang)鼬）、常（蛇(she)，長(chang)蟲之意）、蟒（蟒蛇(she)）、煙(yan)魂（鬼）。除去內五(wu)行仙(xian)家，其他的都屬于(yu)外五(wu)行，這主要是(shi)文化傳承與融合導致(zhi)。
外五(wu)行(xing)仙家(jia)在修(xiu)(xiu)真界中屬于(yu)獨立存(cun)在，不歸任何一(yi)(yi)(yi)方直接管轄。五(wu)行(xing)仙家(jia)是一(yi)(yi)(yi)支(zhi)龐大的修(xiu)(xiu)行(xing)派(pai)系，他們以(yi)五(wu)行(xing)之(zhi)力為主要修(xiu)(xiu)煉方法，與(yu)其他門派(pai)和保持一(yi)(yi)(yi)定的獨立性。
【立堂口外五行必須上(shang)嗎】
以(yi)上是我自己親身(shen)經歷的(de)出堂，堂單(dan)形式(shi)都是錯(cuo)誤的(de)，大(da)家不要借(jie)鑒只為幫(bang)助有緣人判斷對錯(cuo)，走出迷茫。
在道教(jiao)的傳統(tong)信仰(yang)(yang)中(zhong)，陰曹地(di)(di)府是神靈(ling)(ling)的歸宿(su)，而(er)堂口則是信仰(yang)(yang)者與(yu)神靈(ling)(ling)溝通的場(chang)所。如果(guo)一個堂口缺少地(di)(di)府的人，可能會影響到信仰(yang)(yang)者與(yu)神靈(ling)(ling)之間的溝通。
必須立堂口(kou)(kou)的(de)情(qing)況有：在醫院老是看不好病，家(jia)(jia)的(de)祖上保家(jia)(jia)仙(xian)，父母其一是出(chu)馬仙(xian)，遇到出(chu)馬仙(xian)，擁有天命的(de)人(ren)等(deng)等(deng)的(de)情(qing)況。立堂口(kou)(kou)，是指出(chu)馬仙(xian)、出(chu)道仙(xian)正式開始運營的(de)一種形式。
據我所(suo)知(zhi)，身上(shang)有神(shen)(shen)(shen)(shen)位(wei)而(er)不需要(yao)立(li)堂(tang)(tang)口的(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)位(wei)為“埋(mai)怨神(shen)(shen)(shen)(shen)位(wei)”。據傳(chuan)聞，神(shen)(shen)(shen)(shen)位(wei)殿堂(tang)(tang)是供神(shen)(shen)(shen)(shen)靈所(suo)居住的(de)地方，而(er)一(yi)般情況下(xia)，若供奉的(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)靈想要(yao)獲(huo)得神(shen)(shen)(shen)(shen)位(wei)，則需要(yao)立(li)堂(tang)(tang)口。
【五(wu)行外的(de)仙家有哪些】
太(tai)(tai)(tai)(tai)爺(ye)(ye)太(tai)(tai)(tai)(tai)奶(nai)是對(dui)保家仙(xian)中地位尊隆(long)者之敬稱，有(you)胡(hu)(hu)仙(xian)祖太(tai)(tai)(tai)(tai)爺(ye)(ye)、胡(hu)(hu)仙(xian)祖太(tai)(tai)(tai)(tai)奶(nai)、胡(hu)(hu)仙(xian)太(tai)(tai)(tai)(tai)爺(ye)(ye)、胡(hu)(hu)仙(xian)太(tai)(tai)(tai)(tai)奶(nai)、黃仙(xian)太(tai)(tai)(tai)(tai)爺(ye)(ye)、黃仙(xian)太(tai)(tai)(tai)(tai)奶(nai)、常仙(xian)太(tai)(tai)(tai)(tai)爺(ye)(ye)、常仙(xian)太(tai)(tai)(tai)(tai)奶(nai)、蟒(mang)(mang)仙(xian)太(tai)(tai)(tai)(tai)爺(ye)(ye)、蟒(mang)(mang)仙(xian)太(tai)(tai)(tai)(tai)奶(nai)等(deng)多(duo)尊，由于各(ge)堂口信奉之“仙(xian)榜”有(you)所出入，茲不祥錄(lu)。
斗姆元君，斗姆元君乃是(shi)道教神祇，元始天尊(zun)陰炁所化，亦由太乙元君演化而來，輔助玉(yu)皇上帝管(guan)理星(xing)斗群真。碧霞元君，碧霞元君平(ping)易近人，和藹可親，樂善好施。
那他為什么(me)不在五(wu)行(xing)中呢！其跟(gen)本(ben)原(yuan)因(yin)是其肉身化為金剛，而(er)金剛并不在五(wu)行(xing)里。
【仙家外五行主要(yao)干什么】
東(dong)北仙(xian)家五(wu)行外(wai)的(de)(de)(de)獨性就(jiu)是(shi)他的(de)(de)(de)獨創性，不人(ren)云(yun)亦(yi)云(yun)，有自己的(de)(de)(de)主見，不落俗套。外(wai)五(wu)行就(jiu)是(shi)龜，魚，蟾蜍，鹿，豹等，根(gen)據(ju)地(di)域不同(tong)，傳(chuan)承的(de)(de)(de)法門不同(tong)，他們都有著各自神(shen)通本領，但占卜預測的(de)(de)(de)很少(shao)。
那他為什(shen)么(me)不在五行(xing)中呢！其跟本原(yuan)因是其肉身化為金(jin)剛，而金(jin)剛并不在五行(xing)里。
丁丑 甲辰 庚(geng)子(zi) 庚(geng)辰八(ba)字(zi)木旺，水(shui)多(duo)，身(shen)弱，你五行(xing)屬庚(geng)金，八(ba)字(zi)喜土金，今年運(yun)氣不太好。