【奇門怎(zen)么取(qu)用神 該怎(zen)么看(kan)盆(pen)?】
具(ju)體(ti)看盤(pan)方法(fa)如下：學習九宮格，“戴九履一左三(san)右(you)七二四為肩(jian)六(liu)八為足”，河圖洛(luo)書九宮格。學習八門，八門代表八個(ge)方位。東傷，西(xi)驚，南景(jing)，北(bei)休，東北(bei)生(sheng)，西(xi)北(bei)開(kai)。圖書的方位：下南，上北(bei)，左東，右(you)西(xi)類推。
老(lao)有(you)所(suo)依！兩(liang)個(ge)兒(er)(er)子(zi)(zi)的煩惱(nao)：兒(er)(er)子(zi)(zi)孝是父母福氣，兒(er)(er)子(zi)(zi)不孝，那就真是造了孽了！兩(liang)個(ge)兒(er)(er)子(zi)(zi)將來(lai)一(yi)定會分家產，很容易(yi)老(lao)死不相(xiang)往(wang)來(lai)。
奇門遁甲時(shi)(shi)干代(dai)表晚輩(bei) 晚輩(bei)以子女(nv)、侄兒侄女(nv)、下屬、孫兒女(nv)等，只要是低我(wo)(wo)輩(bei)份皆以時(shi)(shi)干為用(yong)神。同時(shi)(shi)凡是我(wo)(wo)之物也以時(shi)(shi)干為用(yong)神，比如我(wo)(wo)的家禽(qin)貓狗、物品(pin)等。
奇(qi)門(men)遁(dun)(dun)甲得用(yong)神(shen)，太多了，幾十個(ge)，包括(kuo)天(tian)盤，地盤，人盤，神(shen)盤，三(san)奇(qi)六儀，具體(ti)詳(xiang)細(xi)的，可(ke)以看看，奇(qi)門(men)遁(dun)(dun)甲大全(quan)，里面很詳(xiang)細(xi)，列出了，占斷時，具體(ti)事情(qing)，用(yong)哪(na)個(ge)，作用(yong)神(shen)。網上就(jiu)能下載。
因為(wei)倘(tang)若取同(tong)樣(yang)的(de)用神(shen)，就把奇(qi)門(men)這種(zhong)術(shu)數(shu)當成了(le)一(yi)種(zhong)純粹的(de)技術(shu)，而易學術(shu)數(shu)，是(shi)象數(shu)理的(de)集合(he)，是(shi)一(yi)種(zhong)靈(ling)感思維的(de)體現。起局(ju)測事，講究一(yi)個“動念”的(de)概(gai)念。
退休(xiu)(xiu)規劃(hua)用(yong)(yong)神(shen)(shen)：退休(xiu)(xiu)規劃(hua)是退休(xiu)(xiu)前需(xu)要(yao)重點考慮的一個方面。在(zai)奇門遁甲中(zhong)，規劃(hua)神(shen)(shen)被認為是最為重要(yao)的一個用(yong)(yong)神(shen)(shen)之一。退休(xiu)(xiu)規劃(hua)用(yong)(yong)神(shen)(shen)如下所(suo)示：常(chang)用(yong)(yong)單值神(shen)(shen)：除(chu)、會、空、祿、奏、忌(ji)。
【奇門測來人是否來的用神如何取(qu)?版主請(qing)進】
八(ba)字如何取用(yong)神(shen)？ 用(yong)神(shen)、忌神(shen) 什么(me)叫用(yong)神(shen)？ 取用(yong)神(shen)就是綜合平(ping)衡(heng)(heng)四柱五(wu)行的(de)方法，定出格局(ju)(ju)高低 的(de)直接(jie)圖(tu)境。用(yong)神(shen)的(de)取法是以(yi)生(sheng)克制化(hua)為依托，對命局(ju)(ju)五(wu)行起到平(ping)衡(heng)(heng)的(de)作用(yong)。
定忌神(shen)(shen)、取(qu)(qu)用神(shen)(shen)的一般法則：身弱：官(guan)(guan)殺(sha)為忌神(shen)(shen)，首取(qu)(qu)食傷(shang)制(zhi)官(guan)(guan)殺(sha)為用神(shen)(shen)；如(ru)無食傷(shang)，取(qu)(qu)印梟化官(guan)(guan)殺(sha)為用。身旺：比(bi)劫(jie)為忌神(shen)(shen)，首取(qu)(qu)官(guan)(guan)殺(sha)制(zhi)比(bi)劫(jie)為用神(shen)(shen)；如(ru)無官(guan)(guan)殺(sha)，取(qu)(qu)食傷(shang)泄比(bi)劫(jie)為用。
退休規(gui)劃(hua)(hua)(hua)用(yong)神：退休規(gui)劃(hua)(hua)(hua)是(shi)退休前需要重點考(kao)慮的(de)一(yi)個方面。在(zai)奇門遁甲中，規(gui)劃(hua)(hua)(hua)神被認(ren)為是(shi)最為重要的(de)一(yi)個用(yong)神之(zhi)一(yi)。退休規(gui)劃(hua)(hua)(hua)用(yong)神如(ru)下所示：常用(yong)單值神：除、會、空、祿(lu)、奏、忌。
《滴天(tian)髓》也沒有講‘用(yong)(yong)神(shen)’，《滴》所論的(de)‘用(yong)(yong)’指的(de)是‘體(ti)用(yong)(yong)’的(de)‘用(yong)(yong)’，并非身弱用(yong)(yong)印比、身旺用(yong)(yong)財官等的(de)‘用(yong)(yong)’。《三命通會》和《窮(qiong)通寶鑒》所說的(de)‘取用(yong)(yong)’、‘宜忌’是以十(shi)干的(de)性情配合四(si)時季節的(de)得失而言。
【打算申辦退休(xiu)用奇(qi)門遁甲(jia)預測順利通過與否(fou)取什么為用神?】
但(dan)具體(ti)的發展(zhan)過程比較漫長。每一代(dai)都有或多(duo)或少的貢獻。算命是(shi)人們趨吉避兇的一種形式，民間多(duo)用于各類(lei)未來事(shi)占(zhan)測(ce)，如算算今年(nian)(nian)流年(nian)(nian)是(shi)否順利(li)等，是(shi)一種與科學(xue)技(ji)術無(wu)法(fa)預測(ce)時一種輔助手段。
一般可取天(tian)地盤來看。求測(ce)方(fang)去(qu)則(ze)為(wei)天(tian)，求測(ce)方(fang)守則(ze)為(wei)地，則(ze)相對之干可定為(wei)所(suo)在方(fang)人(ren)或所(suo)來之人(ren)。
，奇門遁甲的八門克應(ying)，十干(gan)克應(ying)比(bi)較難記(ji)，但只要(yao)時(shi)間長了(le)肯(ken)定(ding)能記(ji)熟。至于(yu)十干(gan)克應(ying)，主(zhu)要(yao)以理解為(wei)主(zhu)。等理解透了(le)以后，在背就容易了(le)。比(bi)如(ru)說己加辛(xin)，為(wei)什么叫做游魂入墓，主(zhu)要(yao)是辛(xin)為(wei)甲午辛(xin)，己為(wei)甲戌己。
【奇門遁(dun)甲預測(ce)三(san)地票(piao)是如何取用神】
生肖：1957年屬雞的(de)。
是先天(tian)性(xing)行(xing)為。因為對于這(zhe)種關系(xi)到(dao)種族繁(fan)衍和生存的行(xing)為都是先天(tian)的。
手帳怎么畫好看(kan)，具(ju)體步(bu)驟如下：第一步(bu)：首先在(zai)手賬本的(de)底部畫上一摞書(shu)，在(zai)書(shu)本上方畫上一棟房子，注意畫出細節(jie)，并在(zai)書(shu)本的(de)兩側畫上樹枝。
【請(qing)問奇門遁甲如(ru)果日(ri)干與時干都是(shi)甲怎么(me)用(yong)神?】
奇(qi)門(men)預測總原(yuan)則是基于八(ba)卦理論，通過陰陽(yang)變化推算時(shi)間、空間、人事、物(wu)事之變化的一(yi)種卜(bu)筮方法。它的總原(yuan)則是“以時(shi)、以位、以數、以象(xiang)”，即預測的結果要(yao)根據時(shi)令、空間位置(zhi)、數字(zi)組合和事物(wu)形象(xiang)來判(pan)斷。
其中，由(you)于甲申(shen)日(ri)的外(wai)宮門位是“生門”，所以推算甲申(shen)日(ri)的用神需要使用“生門對應表”得到用神。
奇門遁甲中(zhong)(zhong)八(ba)神怎么排 奇門遁甲中(zhong)(zhong)的八(ba)神是有著(zhu)固定順序的，依(yi)次(ci)是值符、騰(teng)蛇、太陰、、白虎、玄武、九(jiu)地、九(jiu)天。并且在吉兇(xiong)成敗的判斷中(zhong)(zhong)，八(ba)神要(yao)(yao)與星、門等空間要(yao)(yao)素互相參看。
【奇門遁(dun)甲(jia)如果同(tong)一時(shi)間幾個不(bu)同(tong)的(de)人來問同(tong)一個事,年命都相同(tong)那問測(ce)的(de)結 】
當(dang)然(ran)其看風(feng)水(shui)的(de)作用只能(neng)是輔助或(huo)補(bu)充，比如風(feng)水(shui)師(shi)無法(fa)肯(ken)定一處地下是否存(cun)在陰性物質或(huo)奇怪類(lei)的(de)東西，奇門局(ju)就可(ke)能(neng)判斷出來。
真(zhen)正首見「一命、二(er)運、三風水(shui)、四積(ji)陰德、五讀書(shu)。
學會奇(qi)門遁來人不用(yong)問(wen) 只是一種比喻，原因只是奇(qi)門號比較多(duo)，而且比較合事(shi)理規律，容易世間的(de)(de)事(shi)物(wu)，所以(yi)有(you)些時候可以(yi)大概看出大概的(de)(de)事(shi)，但也(ye)只能偶爾為之，也(ye)無(wu)法做(zuo)到(dao)和每次都對。
【奇(qi)門遁甲看(kan)財運用神(shen)的方法是什么?】
下(xia)面以(yi)房(fang)屋(wu)風(feng)水占卜為例簡(jian)單說(shuo)一下(xia)奇門遁甲(jia)在風(feng)水學上(shang)的(de)應用。
必須把常用(yong)(yong)的萬年歷轉化為奇門(men)(men)專用(yong)(yong)萬年歷。主要(yao)斷卦方法是取用(yong)(yong)神，奇門(men)(men)用(yong)(yong)神有64種(zhong)，故(gu)測同一(yi)(yi)事物(wu)具(ju)有多種(zhong)用(yong)(yong)神，參考(kao)系數更多，可以從多重角度來觀察同一(yi)(yi)事物(wu)，綜合(he)分析(xi)判(pan)斷。
但(dan)是(shi)總的(de)(de)來(lai)說(shuo)奇(qi)門遁甲用于預測還是(shi)不(bu)如其它的(de)(de)預測手段，但(dan)是(shi)奇(qi)門是(shi)上古三式中測地的(de)(de)，所(suo)以跟(gen)地理(li)風(feng)(feng)水聯系的(de)(de)比較緊密(mi)。研究風(feng)(feng)水不(bu)研究奇(qi)門就只能(neng)在(zai)外圍徘徊。
【六爻如何取用神】
凡問兄(xiong)(xiong)弟(di)姐妹、堂兄(xiong)(xiong)堂妹、表兄(xiong)(xiong)表弟(di)、結拜兄(xiong)(xiong)弟(di)、兄(xiong)(xiong)弟(di)同輩(bei)、知(zhi)交朋友等，都以(yi)(yi)兄(xiong)(xiong)弟(di)爻(yao)為用(yong)神。妻財(cai)爻(yao)取用(yong)神 凡是妻妾、兄(xiong)(xiong)嫂弟(di)婦(fu)、婢仆、都以(yi)(yi)妻財(cai)爻(yao)為用(yong)神，測貨物財(cai)寶、金(jin)銀倉庫、錢(qian)糧以(yi)(yi)及一切使用(yong)之(zhi)物體器皿。
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如果(guo)父母(mu)起(qi)卦(gua)的話，測自(zi)己(ji)孩(hai)子(zi)的成(cheng)(cheng)績(ji)， 用神取子(zi)孫爻(yao)~如果(guo)孩(hai)子(zi)自(zi)己(ji)搖卦(gua)的話，測成(cheng)(cheng)績(ji)用神取父母(mu)爻(yao)（盡量不(bu)要(yao)讓孩(hai)子(zi)搖，不(bu)要(yao)讓小孩(hai)子(zi)接(jie)觸這些）；如果(guo)成(cheng)(cheng)績(ji)出來了，父母(mu)爻(yao)此時就不(bu)代(dai)表(biao)成(cheng)(cheng)績(ji)，代(dai)表(biao)能(neng)否(fou)考中(zhong)的學校(xiao)。
【六爻如何準確找誰(shui)用神】
用(yong)(yong)神(shen)(shen)，顧名思義，就是指在六(liu)爻(yao)(yao)卦爻(yao)(yao)中找(zhao)出一個(ge)最(zui)主(zhu)要(yao)(yao)最(zui)須(xu)要(yao)(yao)運用(yong)(yong)的機要(yao)(yao)關口，把它(ta)當作(zuo)最(zui)主(zhu)要(yao)(yao)的陰陽(yang)體用(yong)(yong)。它(ta)就是我們要(yao)(yao)預測(ce)的那(nei)(nei)個(ge)人和(he)那(nei)(nei)件事、那(nei)(nei)件物。說到底，用(yong)(yong)神(shen)(shen)就是六(liu)爻(yao)(yao)中某爻(yao)(yao)固(gu)定(ding)(ding)（特(te)別(bie)特(te)定(ding)(ding)）代表占問人和(he)占問之事。
凡問兄(xiong)弟(di)(di)姐妹(mei)、堂兄(xiong)堂妹(mei)、表(biao)兄(xiong)表(biao)弟(di)(di)、結(jie)拜(bai)兄(xiong)弟(di)(di)、兄(xiong)弟(di)(di)同(tong)輩(bei)、知交朋(peng)友等，都(dou)以兄(xiong)弟(di)(di)爻為用(yong)神(shen)。妻財爻取用(yong)神(shen) 凡是妻妾(qie)、兄(xiong)嫂弟(di)(di)婦(fu)、婢仆、都(dou)以妻財爻為用(yong)神(shen)，測貨物(wu)財寶、金銀倉庫、錢糧以及一切(qie)使用(yong)之物(wu)體器皿。
六爻(yao)看婚姻取(qu)什么(me)為(wei)用(yong)神(shen) 婚姻的分兩種(zhong)：已婚與未婚。未婚如初看對象(xiang)時(shi)，無論你與對方認不認識，只(zhi)要未確(que)立婚姻關系(xi)之前，都是以(yi)世爻(yao)為(wei)自己(ji)，以(yi)應爻(yao)為(wei)對象(xiang)，為(wei)用(yong)神(shen)，同(tong)時(shi)，也兼看財爻(yao)（男測）、官爻(yao)（女(nv)測）。