【符咒真(zhen)的有(you)效嗎?】
只(zhi)要(yao)在(zai)畫(hua)符咒的方法正(zheng)確就(jiu)有(you)效，我曾(ceng)幫人家畫(hua)了很多都是(shi)有(you)效的，其中有(you)兩(liang)例更是(shi)神效。一例是(shi)有(you)幢樓六間(jian)，人住在(zai)東頭(tou)最后一間(jian)，西頭(tou)的最后一間(jian)連(lian)續四五(wu)夜晚(wan)3點鐘，有(you)“人”拿著斧頭(tou)用力劈房門(men)。乒乓作響。
不能(neng)。“符咒”的(de)作用類似于止(zhi)痛藥，見效快(kuai)，但不能(neng)徹底解決(jue)問題。自(zi)己的(de)災(zai)(zai)難(nan)，是自(zi)己造作的(de)惡(e)業感召的(de)，想要化解災(zai)(zai)難(nan)必(bi)須(xu)斷惡(e)修(xiu)善，積功(gong)累德。功(gong)德可以抵(di)消災(zai)(zai)難(nan)。
?其實(shi)在(zai)我們的(de)(de)經(jing)驗來說，如果你(ni)想要真正(zheng)的(de)(de)挽(wan)(wan)回對(dui)方的(de)(de)話，那么(me)做(zuo)一場(chang)單獨的(de)(de)情降和合(he)法事(shi)(shi)，定制的(de)(de)私(si)人(ren)專場(chang)法事(shi)(shi)會為你(ni)的(de)(de)挽(wan)(wan)回加持(chi)足(zu)夠(gou)的(de)(de)力(li)量，從而才能真正(zheng)快速的(de)(de)挽(wan)(wan)回對(dui)方。
道(dao)家靈符焚(fen)化后(hou)還(huan)有(you)效——道(dao)家靈符種類很多，根據(ju)具(ju)體情況來定，有(you)的(de)(de)是帶(dai)，有(you)的(de)(de)是貼在門上，有(you)的(de)(de)是鎮物符，有(you)的(de)(de)是放(fang)在車上，有(you)的(de)(de)焚(fen)化后(hou)沖水(shui)喝了，當然(ran)有(you)效，但看畫符人的(de)(de)道(dao)行(xing)怎樣。
一些(xie)剛入門的(de)(de)弟子(zi)所書之符，你(ni)用天(tian)眼(yan)看時(shi)會發現這道(dao)(dao)符有(you)的(de)(de)筆(bi)畫沒有(you)光影或者多了一道(dao)(dao)光影，那就是(shi)祖師幫忙給調整(zheng)的(de)(de)。隨著修煉的(de)(de)提(ti)高(gao)，有(you)的(de)(de)弟子(zi)用心(xin)念(nian)畫符，然后從口中吹出也能達(da)到一樣的(de)(de)效果。
是真的，沒有(you)用過的人覺得是假的，比如你若用旺財符之后財運確(que)實(shi)變好(hao)了，那(nei)么你絕對會相信這個力量的存在。
總之經(jing)得起實踐檢驗的才是真理，一般人這方面(mian)都不(bu)很見多識(shi)廣(guang)，且研究符咒的門派都極其(qi)(qi)保(bao)守，不(bu)外傳(當然保(bao)守不(bu)外傳是有其(qi)(qi)道(dao)理的)，信(xin)的人也就不(bu)多。我對此是深信(xin)不(bu)疑的，呵(he)呵(he)，這方面(mian)見識(shi)多了就知道(dao)真假了。
【還(huan)有(you)效果(guo)(guo)嗎?如果(guo)(guo)沒(mei)有(you)效果(guo)(guo)了該怎么處理?還(huan)有(you)就是百解靈符的時效是多長】
長(chang)期(qi)服用六(liu)味(wei)地黃丸(wan)(wan)，有(you)沒有(you)什么(me)副作(zuo)用？長(chang)期(qi)服用六(liu)味(wei)地黃丸(wan)(wan)，有(you)沒有(you)什么(me)副作(zuo)用？聽說過“是(shi)(shi)(shi)藥(yao)(yao)三分(fen)毒(du)”這句老話嗎？而(er)六(liu)味(wei)地黃丸(wan)(wan)也是(shi)(shi)(shi)藥(yao)(yao)，不是(shi)(shi)(shi)美食，應該知道答案(an)了(le)吧：長(chang)期(qi)吃一種藥(yao)(yao)，對身體是(shi)(shi)(shi)會產生副作(zuo)用的。
個人信仰(yang)不同吧！你要是不信神鬼的話直接(jie)撕掉就行了。
放(fang)置于干(gan)燥處(chu)鋪展開來風干(gan)，如果有太陽的(de)話，曬干(gan)最(zui)好。棉絮，采用植(zhi)物棉花纖維做的(de)被芯，純天然，保(bao)暖性比較好，是生活(huo)中人(ren)們用來保(bao)暖的(de)日用品。
有用。暨南大學(xue)醫學(xue)院附屬腦(nao)科醫院中(zhong)級心(xin)(xin)理治療師、國家(jia)二級心(xin)(xin)理咨詢師唐敏認為，親友的安慰(wei)、理解、批評、指導、說教等(deng)也能幫助心(xin)(xin)理受到困(kun)擾的人(ren)，但不能解決核(he)心(xin)(xin)的問(wen)題。
【想問(wen)下符(fu)箓對于消災避難(nan)真的(de)有效(xiao)嗎?都有什么種類的(de)符(fu)箓呢】
道(dao)(dao)(dao)門中(zhong)認為：「道(dao)(dao)(dao)是虛(xu)無的純真(zhen)本體，術指能(neng)造成各(ge)種變化的玄妙方(fang)法。道(dao)(dao)(dao)是無形(xing)的，通過(guo)法術來濟度(du)人們，人有靈性，可以通過(guo)修行與(yu)道(dao)(dao)(dao)相(xiang)合。人能(neng)夠學道(dao)(dao)(dao)，便可以自然而然地駕馭變化。
符箓派又稱符水(shui)道教，是對道教中以(yi)符咒等方術(shu)治病(bing)驅(qu)鬼為主的(de)各道派的(de)通稱。早期的(de)五斗米道、太平道，以(yi)后的(de)靈寶派、上清派，直至正(zheng)一道都屬于符箓派。
該派自宋元時順應新(xin)(xin)潮流對舊的教(jiao)(jiao)理教(jiao)(jiao)義進行(xing)了革(ge)新(xin)(xin)，并產生出神霄、清微(wei)、凈明(ming)等新(xin)(xin)的符箓道(dao)派，使符箓方(fang)術有了新(xin)(xin)的發(fa)展(zhan)。元以降，符箓派統一於道(dao)家。
陜西(xi)的(de)(de)漢(han)墓文物里，東漢(han)順帝(di)陽嘉二年（公元133年）的(de)(de)解注(zhu)瓶，上面有兩個符形以及(ji)解除文；河(he)南洛陽西(xi)郊(jiao)東漢(han)地層(ceng)所發掘的(de)(de)解注(zhu)瓶上，也(ye)畫有三(san)道(dao)符。
道教的符(fu)有多(duo)少種，目前誰也(ye)沒法概括。因為各道派都有自己的符(fu)，而且多(duo)數只有教派內(nei)秘授，所以誰也(ye)無法進行澄清統(tong)計(ji)。符(fu)以符(fu)契為名，即龍(long)章鳳篆之文，靈跡無方(fang)之字。有不測之義，神用難述，利(li)益眾(zhong)生，符(fu)契即法信。
【急!!關于百消災符,請懂的人幫(bang)(bang)幫(bang)(bang)忙,大恩不言謝!!】
化(hua)太(tai)歲(sui)(sui)符(fu)要長期(qi)佩(pei)戴在(zai)身(shen)上，并且不(bu)(bu)(bu)可以讓外(wai)人觸碰(peng)，否則會(hui)擾亂符(fu)和(he)自身(shen)氣運(yun)建立的聯系，從而(er)影(ying)響效(xiao)果(guo)。化(hua)太(tai)歲(sui)(sui)符(fu)是不(bu)(bu)(bu)能(neng)碰(peng)到水的，也不(bu)(bu)(bu)能(neng)碰(peng)到污穢或(huo)者(zhe)血跡，這些都(dou)是要特別注意的，否則會(hui)導致效(xiao)果(guo)變差甚至是失效(xiao)。
最好不(bu)住死人的房(fang)子，或兇(xiong)宅(zhai)，兇(xiong)宅(zhai)要細心檢查室(shi)內(nei)有沒有血跡。是(shi)(shi)否(fou)粉刷都能查出來。一般死人的符(fu)(fu)在室(shi)內(nei)四角貼著，應四張符(fu)(fu)，如(ru)一張不(bu)是(shi)(shi)。
那個符(fu)對您爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)不(bu)會有太大影響，您可以將(jiang)其和您爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)其他遺物(wu)放在一起(qi)即(ji)可。
【請問“符咒”真的能為人(ren)消災免(mian)難(nan)嗎?】
用(yong)民俗學中的拜(bai)太歲(sui)方(fang)法(fa)。民間把太歲(sui)看作一尊神(shen)，犯太歲(sui)的人，只要在適當(dang)的時(shi)候拜(bai)一拜(bai)太歲(sui)，就可得太歲(sui)庇佑，消災(zai)(zai)免難。用(yong)道教方(fang)法(fa)進行禳解，如太歲(sui)符(fu)、化(hua)太歲(sui)增(zeng)慶(qing)福袋，通過符(fu)咒的神(shen)秘(mi)力量來(lai)化(hua)解犯太歲(sui)的災(zai)(zai)難。
用道教方(fang)法進(jin)行(xing)禳解(jie)。如(ru)太(tai)(tai)(tai)歲符、化太(tai)(tai)(tai)歲增慶福袋，通過(guo)(guo)符咒的神秘力(li)量來化解(jie)犯太(tai)(tai)(tai)歲的災(zai)難(nan)。用命理干支五行(xing)進(jin)行(xing)化解(jie)。通過(guo)(guo)相(xiang)生相(xiang)合(he)等手段，即可化解(jie)刑沖破等犯太(tai)(tai)(tai)歲的兇咎。
化(hua)太(tai)歲(sui)符要(yao)長期佩(pei)戴在身上，并且(qie)不可以(yi)讓外人觸碰(peng)(peng)，否(fou)則會擾亂(luan)符和(he)自身氣(qi)運建立的聯系，從而影響效果(guo)。化(hua)太(tai)歲(sui)符是不能(neng)碰(peng)(peng)到水(shui)的，也不能(neng)碰(peng)(peng)到污穢或(huo)者血跡，這些都是要(yao)特別注意的，否(fou)則會導致(zhi)效果(guo)變差甚至是失效。
（若有(you)堂(tang)友已經有(you)請到符、法器、開光圣物等等想要識別是否有(you)加持能量可咨詢靈濟堂(tang)）今天我們(men)從另(ling)一個(ge)方面討水治病真有(you)那么神奇嗎？當然，古籍上是有(you)記載的：畫符箓(lu)或(huo)燒符箓(lu)于(yu)水中，謂飲之可以療病。
符(fu)(fu)(fu)咒(zhou)是(shi)中國(guo)道家(jia)靈修的哲學(xue)，也是(shi)心靈最高(gao)藝(yi)術升華。古語云：若知書符(fu)(fu)(fu)窮、惹得鬼(gui)神(shen)驚(jing)。不(bu)(bu)知書符(fu)(fu)(fu)窮、惹得鬼(gui)神(shen)笑。符(fu)(fu)(fu)咒(zhou)不(bu)(bu)是(shi)迷(mi)信而是(shi)古人對宇宙氣場深刻體驗(yan)的記錄：曲線符(fu)(fu)(fu)，表(biao)現(xian)柔緩的氣。直線符(fu)(fu)(fu)，表(biao)現(xian)剛烈的氣。咒(zhou)語，表(biao)現(xian)的是(shi)強大意念(nian)。
【車內放(fang)“法令平安符”車掛,真的有消災、催福納祥的作用嗎?】
可(ke)(ke)以。醒獅(shi)平(ping)安(an)(an)符的寓意為(wei)獅(shi)子為(wei)驅邪避兇的祥瑞之獸，醒獅(shi)平(ping)安(an)(an)符有消災免禍、化解煞(sha)氣、護身防小人、平(ping)安(an)(an)順遂等(deng)美好寓意，只要不影響行車(che)視(shi)線車(che)上就(jiu)可(ke)(ke)以掛醒獅(shi)平(ping)安(an)(an)符。
當然僅僅是為了美觀是不(bu)夠的，出行在外，最(zui)重(zhong)要(yao)的就是要(yao)保證出行的人平(ping)平(ping)安安、順順利利，所以，不(bu)妨在車上擺放一些辟(pi)邪(xie)保平(ping)安的掛飾擺件，既可以起到裝飾的作用(yong)，也(ye)能(neng)發揮保旅途平(ping)安的作用(yong)。
因為獅子是(shi)兇獸，煞(sha)氣較重，長期懸(xuan)掛(gua)(gua)可讓車主(zhu)變得暴躁不(bu)安，增加(jia)安全隱患(huan)。且懸(xuan)掛(gua)(gua)位置不(bu)對(dui)的話還(huan)會遮(zhe)擋視線，增加(jia)交通事故發生的風險。所以(yi)車里(li)面最好不(bu)要掛(gua)(gua)獅子，可以(yi)放一(yi)些葫(hu)蘆(lu)、五帝(di)錢(qian)之類的吉物(wu)，以(yi)求(qiu)平安。
汽車(che)(che)避兇的(de)鋪排 交通意外是金木(mu)(mu)交兵(bing)所(suo)(suo)引起，所(suo)(suo)以在車(che)(che)箱內不行放置太多有屬金或屬木(mu)(mu)的(de)物(wu)件(jian)(jian)。屬金的(de)是五金之物(wu)、發聲(sheng)的(de)物(wu)件(jian)(jian)、白色(se)、金色(se)等。屬木(mu)(mu)的(de)是木(mu)(mu)質(zhi)，紙(zhi)張、綠色(se)等。
寓意(yi)“年(nian)(nian)年(nian)(nian)有(you)魚(yu)”的魚(yu)。雞(ji)是(shi)因為是(shi)雞(ji)年(nian)(nian)。由于2017年(nian)(nian)是(shi)雞(ji)年(nian)(nian)，因此(ci)對聯、福貼、掛(gua)飾(shi)多(duo)印有(you)雞(ji)的圖案(an)，還(huan)有(you)一些(xie)福包(bao)也是(shi)雞(ji)的造型。寓意(yi)“吉祥如意(yi)”的雞(ji)也是(shi)大(da)行其道。
問(wen)題二：屬龍佩戴什(shen)么好(hao) 2010年十二生(sheng)肖(xiao)運(yun)(yun)勢--龍 2010年――庚寅年屬龍人的流年運(yun)(yun)程 1940、1951961971982000 從(cong)五行上來(lai)講，虎為木(mu)，龍為土，有相克之意，工作事業方(fang)面會有明顯的壓(ya)力感(gan)和會出現意想不到的麻煩事。
【哪種靈符能驅邪避災(zai),消(xiao)災(zai)解難(nan),逢(feng)兇(xiong)化吉,平(ping)安(an)一生的】
癸未太(tai)歲(sui)魏仁大(da)將(jiang)軍(jun)(jun)，羊相(xiang)(xiang)，赤腳，持如意。甲申太(tai)歲(sui)方查(cha)大(da)將(jiang)軍(jun)(jun)，猴相(xiang)(xiang)，持器(qi)物。乙酉(you)太(tai)歲(sui)蔣崇大(da)將(jiang)軍(jun)(jun)，雞相(xiang)(xiang)，持雙鉤。丙(bing)戌太(tai)歲(sui)白敏(min)大(da)將(jiang)軍(jun)(jun)，狗(gou)相(xiang)(xiang)，持扇。丁亥(hai)太(tai)歲(sui)封濟(ji)大(da)將(jiang)軍(jun)(jun)，豬(zhu)相(xiang)(xiang)，執鋼(gang)鞭(bian)。戊子太(tai)歲(sui)鄒(zou)鐺大(da)將(jiang)軍(jun)(jun)，鼠(shu)相(xiang)(xiang)，端(duan)坐(zuo)。
害太歲化(hua)解方法 不要惡語(yu)傷人(ren)、別人(ren)說話少插嘴、不要勸架，不要得罪小人(ren)、要多提防(fang)小人(ren)。不要結婚、定親，否則(ze)有感情危機的可能性。遠離(li)是非與喧嘩地方，小心飛(fei)來橫禍。
丁巳年(nian)(nian)，當(dang)值(zhi)太(tai)歲(sui)(sui)名叫(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)易彥。 戊午(wu)年(nian)(nian)，當(dang)值(zhi)太(tai)歲(sui)(sui)名叫(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)姚(yao)黎。己未年(nian)(nian)，當(dang)值(zhi)太(tai)歲(sui)(sui)名叫(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傅悅。 庚申(shen)年(nian)(nian)，當(dang)值(zhi)太(tai)歲(sui)(sui)名叫(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)毛梓。辛酉年(nian)(nian)，當(dang)值(zhi)太(tai)歲(sui)(sui)名叫(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)文政。 壬戌年(nian)(nian)，當(dang)值(zhi)太(tai)歲(sui)(sui)名叫(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)洪(hong)記。癸亥(hai)年(nian)(nian)，當(dang)值(zhi)太(tai)歲(sui)(sui)名叫(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)虞程(cheng)。
媽祖(zu)的歷史：媽祖(zu)是從中(zhong)國閩越地(di)區的巫覡信(xin)仰(yang)演(yan)化(hua)而來，在發展(zhan)過程中(zhong)吸(xi)收(shou)了(le)其他民間信(xin)仰(yang)（千里(li)眼順風耳(er)）。
現在道教(jiao)祖庭嗣漢天(tian)師(shi)(shi)府(fu)在進行守教(jiao)活(huo)動所(suo)用的符(fu)書計(一)《清微陰陽符(fu)錄(lu)》一卷，內有(you)(you)七十二(er)張(zhang)符(fu)樣，用于(yu)陰醮，陽醮兩種(zhong)醮事。主(zhu)要有(you)(you)如天(tian)將符(fu)、總如符(fu)、召功(gong)曹符(fu)、啟師(shi)(shi)符(fu)、發奏(zou)符(fu)、凈(jing)壇符(fu)、破穢(hui)符(fu)等。
從秦漢時起，古人(ren)認(ren)為太歲所(suo)在的方(fang)向(xiang)為兇(xiong)方(fang)，不(bu)(bu)可(ke)以向(xiang)太歲，所(suo)謂「可(ke)背不(bu)(bu)可(ke)向(xiang)」，而(er)且在太歲方(fang)不(bu)(bu)可(ke)興工動土，否則就算是「在太歲頭上(shang)動土」，若(ruo)犯(fan)了這個禁忌的人(ren)，就會招來災(zai)禍或交上(shang)惡運。