【“卦辭(ci)(ci)”和“爻辭(ci)(ci)”有何異同之(zhi)處?】
乾(qian) qián 乾(qian)指天(tian)；象征(zheng)著(zhu)(zhu)浩(hao)瀚的宇宙，是(shi)世間(jian)萬物的原動(dong)力，也代表(biao)(biao)(biao)著(zhu)(zhu)人的大腦(nao)，代表(biao)(biao)(biao)君(jun)，父，五行中指的是(shi)金(jin)，地理位置上(shang)代表(biao)(biao)(biao)著(zhu)(zhu)南方。
彖(tuan)辭(ci)(ci)(ci)(ci)，彖(tuan)辭(ci)(ci)(ci)(ci)是《易(yi)經》中論(lun)卦義的文字，也叫“卦辭(ci)(ci)(ci)(ci)”。象辭(ci)(ci)(ci)(ci)，乃(nai)是周文王引用(yong)商代《坤乾易(yi)》（象辭(ci)(ci)(ci)(ci)易(yi)）做(zuo)為佐證的部分(fen)辭(ci)(ci)(ci)(ci)句。爻(yao)辭(ci)(ci)(ci)(ci)，《易(yi)經》中六十四卦每(mei)卦爻(yao)題(ti)下所系(xi)文辭(ci)(ci)(ci)(ci)。爻(yao) 辭(ci)(ci)(ci)(ci)是組成各卦內容的主要部分(fen)。
卦(gua)(gua)辭的具體解釋(shi)是什么呢，我們通過以(yi)下幾個(ge)方面(mian)為(wei)(wei)您(nin)介紹：引證解釋(shi)【點(dian)此查看計(ji)劃詳細內(nei)容】⒈說(shuo)明《易》六十(shi)四(si)卦(gua)(gua)每卦(gua)(gua)要義的筮辭。即(ji)各(ge)卦(gua)(gua)卦(gua)(gua)形、卦(gua)(gua)名之后為(wei)(wei)卦(gua)(gua)辭。一(yi)說(shuo)，卦(gua)(gua)辭包(bao)括卦(gua)(gua)形和卦(gua)(gua)名。
卦(gua)辭(ci)共六十四條，爻辭(ci)三百八十四條，加上乾卦(gua)“用九”，坤卦(gua)“用六”，總稱為筮辭(ci)，共四百五十條。
【爻辭(ci)和卦辭(ci)的區別是什么?】
第(di)一是(shi)《經》，就(jiu)是(shi)《周易》的(de)本(ben)經，包括六十(shi)四卦(gua)的(de)卦(gua)象(xiang)、卦(gua)辭和三百八十(shi)六爻的(de)爻辭，(例：乾卦(gua)初九：潛龍勿(wu)用)就(jiu)是(shi)《周易》本(ben)經的(de)卦(gua)辭。第(di)二(er)是(shi)《傳》，就(jiu)是(shi)所(suo)說的(de)《十(shi)冀》。
卦(gua)(gua)辭節選如下：1）乾為天（乾卦(gua)(gua)）剛健中正 上上卦(gua)(gua) 象(xiang)曰：困龍(long)得(de)水好運交(jiao)，不由喜氣上眉梢，一切謀望(wang)皆如意，向后時運漸(jian)漸(jian)高(gao)。這個卦(gua)(gua)是同卦(gua)(gua)（下乾上乾）相疊。
卦辭具體可分(fen)為(wei)：先敘(xu)事(shi)而(er)(er)(er)(er)后斷吉(ji)(ji)兇(xiong)，先斷吉(ji)(ji)兇(xiong)而(er)(er)(er)(er)后敘(xu)事(shi)；單敘(xu)事(shi)而(er)(er)(er)(er)不言吉(ji)(ji)兇(xiong)，單言吉(ji)(ji)兇(xiong)而(er)(er)(er)(er)不敘(xu)事(shi)。或敘(xu)事(shi)、斷吉(ji)(ji)兇(xiong)，再敘(xu)事(shi)，再斷吉(ji)(ji)兇(xiong)等不同體例。
爻辭指說明《易》六十四(si)卦(gua)各爻象(xiang)的(de)文辭。指說明《易》六十四(si)卦(gua)各爻象(xiang)的(de)文辭。如“初九：潛龍(long)(long)勿用。”“初九”是(shi)(shi)爻題(ti)；“潛龍(long)(long)勿用”就(jiu)是(shi)(shi)《乾》卦(gua)初爻的(de)爻辭。
乾 qián 乾指天(tian)；象(xiang)征著浩瀚的(de)(de)宇宙，是世間萬物的(de)(de)原動(dong)力，也代(dai)表著人(ren)的(de)(de)大腦，代(dai)表君，父(fu)，五行中指的(de)(de)是金，地理位置上代(dai)表著南(nan)方。
卦(gua)(gua)辭乃(nai)一(yi)卦(gua)(gua)之旨，爻(yao)辭乃(nai)是圍(wei)繞(rao)卦(gua)(gua)旨分(fen)門(men)別類的評述。共有六十(shi)四條卦(gua)(gua)辭，內容主要有：(1)自然現象變化；(2)歷史(shi)人(ren)物事件。(3)人(ren)事行為得失。(4)吉(ji)兇(xiong)斷(duan)語。
乾)、三(坤)等，可以(yi)形成八種組合形式，稱為八卦(gua)(gua)(gua)；用(yong)八卦(gua)(gua)(gua)的卦(gua)(gua)(gua)象兩(liang)兩(liang)重迭，又能(neng)組合成六(liu)(liu)十(shi)四卦(gua)(gua)(gua)；六(liu)(liu)十(shi)四卦(gua)(gua)(gua)每卦(gua)(gua)(gua)又有六(liu)(liu)爻(yao)。六(liu)(liu)十(shi)四卦(gua)(gua)(gua)每卦(gua)(gua)(gua)有卦(gua)(gua)(gua)辭(ci)，每爻(yao)有爻(yao)辭(ci)，分別闡述各卦(gua)(gua)(gua)各爻(yao)的意(yi)義，卦(gua)(gua)(gua)辭(ci)和爻(yao)辭(ci)是《周易》的經文。
【爻的意思和含義】
符號(hao)是一個演變(bian)結果。以時(shi)(shi)空角度來看，爻(yao)也是一種時(shi)(shi)空狀態的(de)基(ji)礎(chu)表(biao)示(shi)形式(shi)，是伏羲(xi)易基(ji)礎(chu)邏輯的(de)立(li)足點。爻(yao)表(biao)示(shi)的(de)是陰陽交(jiao)織的(de)整體作用(yong)，對(dui)地球來說就(jiu)是指太陽和月(yue)亮的(de)運動對(dui)地球的(de)交(jiao)織作用(yong)，有“作用(yong)相(xiang)交(jiao)織”的(de)含義(yi)。
爻表(biao)示(shi)的(de)是陰陽交織(zhi)的(de)整體作用(yong)，對地球(qiu)來說就是指太陽和(he)月亮(liang)的(de)運(yun)動對地球(qiu)的(de)交織(zhi)作用(yong)，有“作用(yong)相交織(zhi)”的(de)含義(yi)。
爻表(biao)示的是陰陽交織(zhi)的整體作(zuo)用(yong)，對地球(qiu)(qiu)來說就是指太陽和(he)月亮的運動對地球(qiu)(qiu)的交織(zhi)作(zuo)用(yong)，有(you)“作(zuo)用(yong)相(xiang)交織(zhi)”的含義。
爻是(shi)組成卦(gua)符的(de)基本符號。從上古伏羲創易時(shi)(shi)開始(shi)，爻的(de)符號表述(shu)也(ye)有(you)(you)一個演變的(de)過程，也(ye)有(you)(you)不同的(de)表述(shu)形式，符號是(shi)一個演變結果(guo)。以時(shi)(shi)空(kong)角度(du)來看，爻也(ye)是(shi)一種(zhong)時(shi)(shi)空(kong)狀態的(de)基礎表示(shi)形式，是(shi)伏羲易基礎邏輯的(de)立足點。
在過去，天(tian)(tian)有五奇數：一(yi)三(san)五七九；地(di)有五偶數：二四(si)六(liu)八(ba)十。乂(yì)，古文五，乂乂相疊就成了“爻(yao)(yao)”字，代表二五天(tian)(tian)地(di)之數。八(ba)卦是(shi)三(san)個爻(yao)(yao)，分別代表天(tian)(tian)人地(di)三(san)才。易經(jing)的(de)(de)卦象是(shi)內(nei)外二個八(ba)卦相疊，構成一(yi)個個的(de)(de)卦象。
要素(su)”。爻(yao)(yao)有陰(yin)、陽兩(liang)(liang)種儀態，若兩(liang)(liang)兩(liang)(liang)相重(zhong)則形成四象（太(tai)(tai)陽、少陰(yin)、少陽、太(tai)(tai)陰(yin)）。四象再(zai)增加一爻(yao)(yao)，就(jiu)形成八(ba)卦。爻(yao)(yao)自下而上排列。“三個”爻(yao)(yao)的含義(yi)，象征著(zhu)“天人地”（上有天、下為地、人在其中(zhong)）。
。周文王(wang)演易，不一定用(yong)繩索(suo)，可(ke)能用(yong)手指或者手掌(zhang)部(bu)位表示卦(gua)的三條(tiao)陰陽信息。到(dao)宋(song)代才有用(yong)直線(xian)表示的爻和八(ba)卦(gua)圖。三條(tiao)爻的卦(gua)叫經(jing)卦(gua)，兩(liang)個經(jing)卦(gua)組成別(bie)卦(gua)。別(bie)卦(gua)下(xia)部(bu)的經(jing)卦(gua)是(shi)主(zhu)卦(gua)，代表主(zhu)方；上(shang)部(bu)的是(shi)客卦(gua)，代表客方。
【卦(gua)爻(yao)的卦(gua)和(he)爻(yao)別(bie)說(shuo)】
如(ru)果乾卦(gua)(gua)六爻全(quan)變(bian)(bian)，就成了(le)坤(kun)卦(gua)(gua)，這(zhe)時往往用(yong)(yong)乾卦(gua)(gua)的第七(qi)爻來(lai)論吉兇。所(suo)以“用(yong)(yong)九”就是(shi)表示全(quan)陽(yang)爻盡變(bian)(bian)為陰(yin)(yin)爻，即乾卦(gua)(gua)變(bian)(bian)為坤(kun)卦(gua)(gua)，“用(yong)(yong)六”就是(shi)表示陰(yin)(yin)爻盡變(bian)(bian)為陽(yang)爻，即坤(kun)卦(gua)(gua)變(bian)(bian)為乾卦(gua)(gua)。
卦(gua)(gua)(gua)爻(yao)(yao)的(de)(de)解釋《易》的(de)(de)卦(gua)(gua)(gua)和(he)組成卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de)爻(yao)(yao)。《唐書·歷志三(san)上》：“ 京氏(shi) 又以卦(gua)(gua)(gua)爻(yao)(yao)配(pei)期(qi)之(zhi)日……皆(jie)(jie)得八(ba)十分(fen)日之(zhi)七十三(san)。” 宋 沉括 《 夢溪 筆談·象數一》：“卦(gua)(gua)(gua)爻(yao)(yao)之(zhi)辭，皆(jie)(jie)九六者，惟動則(ze)有占，不動則(ze)無朕。
卦(gua)辭(ci) [guà cí]，說(shuo)明《周易(yi)》卦(gua)義的(de)文辭(ci)。一般認為是(shi)卜(bu)筮者(zhe)的(de)記錄，與甲骨文辭(ci)同(tong)類。“卦(gua)辭(ci)是(shi)對易(yi)經(jing)全(quan)卦(gua)的(de)斷語。”爻辭(ci) [yáo cí]，《易(yi)經(jing)》中六十四卦(gua)每卦(gua)爻題下所系(xi)文辭(ci)。爻序(xu)號后面(mian)的(de)話就是(shi)“爻辭(ci)”。
【八卦與(yu)六爻的(de)區(qu)別?】
初爻加(jia)二(er)三(san)爻成(cheng)一個“卦”，稱(cheng)為(wei)“內卦”，也稱(cheng)為(wei)“下卦”；四(si)五(wu)爻加(jia)六爻成(cheng)另一個“卦”，稱(cheng)為(wei)“外卦”，也稱(cheng)為(wei)“上卦”。
配以(yi)(yi)卦(gua)爻(yao)，及動變以(yi)(yi)后。通過(guo)測卦(gua)當日的(de)干(gan)支，配以(yi)(yi)六親及六獸，主要(yao)依靠用神的(de)五行生旺(wang)，結(jie)合易經的(de)爻(yao)辭，而判斷事(shi)物的(de)發展過(guo)程和結(jie)果。六爻(yao)是民(min)間流傳最廣的(de)預測方法之一，其變化有(you)梅花易數，以(yi)(yi)及文王六十四卦(gua)的(de)斷法。
六爻是民(min)間流傳(chuan)最(zui)廣的預測方法之一(yi)，其變化有梅花易數，以(yi)及(ji)文王六十四(si)卦(gua)的斷法。
【怎樣把握《易經(jing)》中卦(gua)與爻的邏輯關(guan)系?】
《周易(yi)》由《易(yi)經》和《易(yi)傳》兩部分構成，《易(yi)經》講卦象，《易(yi)傳》多為論述(shu)。《易(yi)經》中有64卦，每一卦有專(zhuan)門的爻辭。每個(ge)卦有六爻，爻又分陰(yin)陽兩類(lei)，陽爻為“九”、陰(yin)爻為“六”。
“變(bian)(bian)(bian)卦(gua)(gua)”指的(de)是一(yi)卦(gua)(gua)中的(de)每(mei)一(yi)爻(yao)都可(ke)能由(you)陽(yang)變(bian)(bian)(bian)陰(yin)、由(you)陰(yin)變(bian)(bian)(bian)陽(yang)。當(dang)某(mou)個(ge)爻(yao)的(de)陰(yin)陽(yang)性質(zhi)改變(bian)(bian)(bian)時(shi)，一(yi)個(ge)卦(gua)(gua)就變(bian)(bian)(bian)成(cheng)了另一(yi)個(ge)卦(gua)(gua)，其中原來的(de)卦(gua)(gua)稱(cheng)為“本(ben)卦(gua)(gua)”，變(bian)(bian)(bian)化后(hou)的(de)卦(gua)(gua)稱(cheng)為“變(bian)(bian)(bian)卦(gua)(gua)”。
《周(zhou)易》卦象、卦義是一個(ge)密切(qie)相(xiang)聯系的(de)貫(guan)串系統，確認宇(yu)宙(zhou)與自(zi)然之運(yun)行有其整體性(xing)、聯系性(xing)與不可分(fen)割性(xing)，彼(bi)此(ci)之間具有相(xiang)互(hu)制(zhi)約、相(xiang)互(hu)控制(zhi)與協同的(de)功能(neng)。
簡單翻譯下：爻辭里說：“同(tong)(tong)(tong)人(ren)，先號嚏大哭(ku)而后笑。”意思是要與人(ren)同(tong)(tong)(tong)心同(tong)(tong)(tong)德，總要有個過程，通常是先哭(ku)泣后歡笑。這是同(tong)(tong)(tong)人(ren)卦九五爻的爻辭，孔子借以說明(ming)志同(tong)(tong)(tong)道合、至誠相交的道理。
重溫《易(yi)經》中的隨卦。摘錄分享書籍(ji)《張其(qi)成(cheng)講易(yi)經》的內容(rong)～～初(chu)九，官(guan)(guan)有渝，貞吉，出門交(jiao)有功。《象》曰：官(guan)(guan)有渝，從(cong)正吉也。出門交(jiao)有功，不失也。
直接關系！商末，西伯侯姬昌被(bei)商紂王軟禁期間，剔(ti)除《彖(tuan)辭(ci)(ci)易(yi)》與(yu)〈象辭(ci)(ci)易(yi)〉之繁瑣，創作《易(yi)占》六十四卦(gua)(gua)(gua)之卦(gua)(gua)(gua)辭(ci)(ci)與(yu)爻(yao)辭(ci)(ci)，原文僅(jin)有448句話，很(hen)簡略(lve)，不包含“五行，干支”等推演。八卦(gua)(gua)(gua)相傳是伏(fu)羲氏畫的。
爻(yao)與爻(yao)有(you)4種關(guan)系：承，乘，比，應. 這4種關(guan)系意味著什么？比如(ru)上陰會乘下陽(yang)，這個乘對陰陽(yang)爻(yao)有(you)啥影響？周易的六十四(si)卦(gua)是(shi)卦(gua)相通，而三百八十四(si)爻(yao)也是(shi)爻(yao)爻(yao)相應。
官鬼爻(yao)：測(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)家宅為(wei)(wei)(wei)(wei)廳堂(tang)，測(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)本身為(wei)(wei)(wei)(wei)阻滯，測(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)婚姻為(wei)(wei)(wei)(wei)媒妁，測(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)仕(shi)官為(wei)(wei)(wei)(wei)官職，測(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)疾病為(wei)(wei)(wei)(wei)異病，測(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)詞(ci)訟為(wei)(wei)(wei)(wei)鬼賊，測(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)出征為(wei)(wei)(wei)(wei)敵(di)手，測(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)官名為(wei)(wei)(wei)(wei)用(yong)爻(yao)測(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)兄(xiong)弟為(wei)(wei)(wei)(wei)殺忌，測(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)行船為(wei)(wei)(wei)(wei)桅柁(tuo)。
【易經測算出(chu)來是看卦(gua)還是直接(jie)看爻(yao)】
此(ci)法(fa)(fa)取(qu)(qu)卦(gua)(gua)的主(zhu)要(yao)方法(fa)(fa)為以人或(huo)者物(wu)的表像為上(shang)卦(gua)(gua)，根據所取(qu)(qu)上(shang)卦(gua)(gua)的后天八卦(gua)(gua)方位(wei)取(qu)(qu)下卦(gua)(gua)，上(shang)卦(gua)(gua)與下卦(gua)(gua)相加除以六(liu)得到的余(yu)數為動(dong)爻。以聲音起卦(gua)(gua) 用聲音起卦(gua)(gua)，也是易經(jing)中最簡單(dan)適用的起卦(gua)(gua)法(fa)(fa)之一。
“變(bian)(bian)卦(gua)(gua)(gua)”指的是一(yi)(yi)卦(gua)(gua)(gua)中的每一(yi)(yi)爻(yao)都可(ke)能由(you)陽(yang)變(bian)(bian)陰(yin)(yin)、由(you)陰(yin)(yin)變(bian)(bian)陽(yang)。當某個爻(yao)的陰(yin)(yin)陽(yang)性質改變(bian)(bian)時，一(yi)(yi)個卦(gua)(gua)(gua)就變(bian)(bian)成了另一(yi)(yi)個卦(gua)(gua)(gua)，其中原來的卦(gua)(gua)(gua)稱(cheng)為“本卦(gua)(gua)(gua)”，變(bian)(bian)化后的卦(gua)(gua)(gua)稱(cheng)為“變(bian)(bian)卦(gua)(gua)(gua)”。
為陰(yin)爻（老陰(yin)），記作“X”。所以(yi)你搖六次(ci)，就(jiu)能得出一個卦來，并不是(shi)什么(me)有(you)18個陰(yin)陽爻。其中，老陰(yin)、老陽是(shi)動爻，動則有(you)變(bian)，若得此(ci)兩爻，則將其本身陰(yin)陽所屬相反(fan)而變(bian)，即陽變(bian)陰(yin)，陰(yin)變(bian)陽。
【說說你對(dui)卦和爻(yao)的關系(xi)的理解,原創最(zui)好(hao)】
一般(ban)而言，世(shi)(shi)爻、用神(shen)，以旺(wang)(wang)(wang)相(xiang)(xiang)、像生(sheng)、相(xiang)(xiang)合為(wei)成事(shi)的標(biao)志。如(ru)有(you)世(shi)(shi)爻與(yu)用神(shen)相(xiang)(xiang)互(hu)克制，只要雙方均(jun)旺(wang)(wang)(wang)相(xiang)(xiang)，也(ye)為(wei)成事(shi)的標(biao)志。就怕世(shi)(shi)爻與(yu)用神(shen)一方衰絕、一方旺(wang)(wang)(wang)相(xiang)(xiang)，這都主(zhu)事(shi)不順(shun)遂。
64卦(gua)從何而來？《周易(yi)》記載的(de)八八六十(shi)四(si)卦(gua)，是(shi)在商周的(de)數字卦(gua)及畫卦(gua)的(de)基(ji)(ji)礎上產生的(de)。構成易(yi)卦(gua)的(de)基(ji)(ji)本符(fu)號有兩個：“—”和“--”，是(shi)我國迄(qi)今發現(xian)的(de)第一(yi)部帶(dai)有繇辭的(de)卜(bu)筮書。
一卦六(liu)爻之間存在(zai)著關聯(lian)性(xing)，承、凌(ling)、比、應四種關系(xi)。
二爻(yao)(yao)(yao)(yao)變(bian)(bian)，則(ze)看本卦(gua)(gua)兩個變(bian)(bian)爻(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)爻(yao)(yao)(yao)(yao)辭(ci)(ci)，以(yi)在上邊(bian)的(de)變(bian)(bian)爻(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)爻(yao)(yao)(yao)(yao)辭(ci)(ci)為主(zhu)。三爻(yao)(yao)(yao)(yao)變(bian)(bian)，則(ze)看本卦(gua)(gua)和變(bian)(bian)卦(gua)(gua)的(de)卦(gua)(gua)辭(ci)(ci)。四爻(yao)(yao)(yao)(yao)變(bian)(bian)，則(ze)看變(bian)(bian)卦(gua)(gua)的(de)兩個不變(bian)(bian)的(de)爻(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)爻(yao)(yao)(yao)(yao)辭(ci)(ci)，以(yi)下邊(bian)的(de)為主(zhu)。五(wu)爻(yao)(yao)(yao)(yao)變(bian)(bian)，則(ze)看變(bian)(bian)卦(gua)(gua)的(de)不變(bian)(bian)爻(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)爻(yao)(yao)(yao)(yao)辭(ci)(ci)。
爻(yao)(yao)是(shi)(shi)蓍策揲扐而分得的卦數陰陽(yang)(yang)，爻(yao)(yao)通常(chang)有六疊(die)，爻(yao)(yao)分陽(yang)(yang)爻(yao)(yao)、陽(yang)(yang)爻(yao)(yao)。其起源是(shi)(shi)蓍草策算法，爻(yao)(yao)是(shi)(shi)表示雙(shuang)手(shou)是(shi)(shi)怎么樣分拿蓍策，手(shou)指是(shi)(shi)如何挾持的。
同(tong)一(yi)個卦中的(de)不(bu)(bu)同(tong)爻之間主(zhu)要“位”和(he)“時”的(de)不(bu)(bu)同(tong)。面對同(tong)樣的(de)卦象（現象），不(bu)(bu)同(tong)的(de)人由(you)于(yu)處于(yu)不(bu)(bu)同(tong)的(de)地(di)“位”，加上在在不(bu)(bu)同(tong)的(de)“時”間，其(qi)結果(guo)的(de)吉(ji)兇悔吝(lin)是(shi)不(bu)(bu)一(yi)樣。需要用的(de)處理(li)方法也是(shi)不(bu)(bu)一(yi)樣的(de)。
八卦(gua)(gua)本來是沒(mei)有(you)內(nei)卦(gua)(gua)和(he)外(wai)(wai)卦(gua)(gua)的，而八卦(gua)(gua)衍生(sheng)出(chu)來的，六十四卦(gua)(gua)才有(you)內(nei)卦(gua)(gua)和(he)外(wai)(wai)卦(gua)(gua)。六爻就是含內(nei)卦(gua)(gua)和(he)外(wai)(wai)卦(gua)(gua)，分內(nei)卦(gua)(gua)三爻外(wai)(wai)卦(gua)(gua)三爻。
【一卦六爻的爻是什么意思】
六爻(yao)是(shi)古人觀察大(da)自然(ran)(ran)的法則。六爻(yao)八卦(gua)預(yu)測，是(shi)古人觀察大(da)自然(ran)(ran)運行(xing)規律總結出來(lai)的一項法則。起源于西(xi)漢京房的納(na)甲(jia)體系。起初(chu)是(shi)用50根(gen)蓍草，到宋朝(chao)時才有了“以錢(qian)代蓍”。
配(pei)以卦(gua)爻，及動(dong)變(bian)以后(hou)。通過測(ce)卦(gua)當(dang)日的(de)(de)(de)干支，配(pei)以六親及六獸，主要依靠用神(shen)的(de)(de)(de)五行生(sheng)旺，結(jie)合易經(jing)的(de)(de)(de)爻辭，而判(pan)斷事物的(de)(de)(de)發展過程和結(jie)果。六爻是民間流傳最廣(guang)的(de)(de)(de)預測(ce)方法(fa)之一，其變(bian)化有梅花(hua)易數(shu)，以及文王六十四卦(gua)的(de)(de)(de)斷法(fa)。
爻(yao)是蓍(shi)策(ce)(ce)揲扐而(er)分得(de)的(de)(de)卦數陰陽(yang)，爻(yao)通常有六疊，爻(yao)分陽(yang)爻(yao)、陽(yang)爻(yao)。其起(qi)源是蓍(shi)草策(ce)(ce)算法，爻(yao)是表(biao)示雙手是怎么(me)樣分拿蓍(shi)策(ce)(ce)，手指(zhi)是如(ru)何挾持(chi)的(de)(de)。
爻到(dao)底(di)的(de)(de)(de)(de)意(yi)思是：本(ben)義(yi)為(wei)用陰陽的(de)(de)(de)(de)組(zu)合變化(hua)進行推測(ce)、計算，引(yin)申義(yi)為(wei)八卦(gua)的(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)單位，一個陰陽組(zu)合。基(ji)本(ben)字義(yi) 組(zu)成八卦(gua)中每一卦(gua)的(de)(de)(de)(de)長短橫(heng)道：～象(xiang)(xiang)（卦(gua)的(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)；喻形(xing)跡、真相）。詳細解釋 象(xiang)(xiang)形(xing)。
組(zu)詞介紹 爻(yao)(yao)畫：讀(du)音(yin)為yáo huà，漢(han)(han)語詞語，意思(si)是(shi)指《易》卦。重(zhong)爻(yao)(yao)：讀(du)音(yin)zhòng yáo，漢(han)(han)語詞語，意思(si)為重(zhong)卦。財(cai)爻(yao)(yao)：拼音(yin)是(shi)cái yáo，釋(shi)義是(shi)指財(cai)運。財(cai)物。六爻(yao)(yao)卦中妻(qi)財(cai)所在的爻(yao)(yao)，簡(jian)稱財(cai)爻(yao)(yao)。
在過(guo)去，天有五(wu)(wu)(wu)奇(qi)數：一三(san)五(wu)(wu)(wu)七(qi)九；地(di)有五(wu)(wu)(wu)偶數：二(er)四六八(ba)十(shi)。乂(yi)(yi)(yì)，古文五(wu)(wu)(wu)，乂(yi)(yi)乂(yi)(yi)相疊(die)就成了“爻”字(zi)，代表二(er)五(wu)(wu)(wu)天地(di)之數。八(ba)卦(gua)(gua)是(shi)(shi)三(san)個爻，分別代表天人地(di)三(san)才。易經的(de)卦(gua)(gua)象(xiang)是(shi)(shi)內外(wai)二(er)個八(ba)卦(gua)(gua)相疊(die)，構成一個個的(de)卦(gua)(gua)象(xiang)。
符(fu)號是一個演變結果。以(yi)時空角度(du)來看，爻也是一種時空狀態(tai)的(de)基礎(chu)(chu)表(biao)示(shi)形式，是伏羲易基礎(chu)(chu)邏輯的(de)立(li)足點。爻表(biao)示(shi)的(de)是陰陽(yang)交織的(de)整體作(zuo)(zuo)用(yong)，對(dui)地球(qiu)來說就是指(zhi)太陽(yang)和月亮(liang)的(de)運動對(dui)地球(qiu)的(de)交織作(zuo)(zuo)用(yong)，有(you)“作(zuo)(zuo)用(yong)相交織”的(de)含義。
【“爻”字是什么意思?】
爻的概念完全(quan)可以由陰陽概念所(suo)取代(dai)嗎，爻自(zi)身有沒有價(jia)值(zhi)意義(yi)，其價(jia)值(zhi)意義(yi)是什么？[一(yi)]從(cong)(cong)字(zi)(zi)型(xing)上解爻 爻這個字(zi)(zi)從(cong)(cong)字(zi)(zi)型(xing)上看，是有兩個x組成的一(yi)個字(zi)(zi)。
爻(yao)到底的(de)(de)意思是：本義(yi)為用陰陽的(de)(de)組合變化(hua)進行推測、計算(suan)，引(yin)申(shen)義(yi)為八(ba)卦(gua)(gua)的(de)(de)基(ji)本單位(wei)，一個陰陽組合。基(ji)本字義(yi) 組成(cheng)八(ba)卦(gua)(gua)中每一卦(gua)(gua)的(de)(de)長短橫道：～象（卦(gua)(gua)的(de)(de)形象；喻形跡、真相）。詳細解釋 象形。
爻的本義(yi)是繩(sheng)(sheng)(sheng)結。結繩(sheng)(sheng)(sheng)記事(shi)時代，在一根繩(sheng)(sheng)(sheng)索上分段打結，表示一定含義(yi)。以原始日冕觀察(cha)日影變化時，用了八(ba)(ba)根繩(sheng)(sheng)(sheng)索，每根分三段，段中(zhong)打結。由于用了八(ba)(ba)根繩(sheng)(sheng)(sheng)索，八(ba)(ba)卦曾(ceng)經(jing)叫“八(ba)(ba)索”。
效(xiao)天下之(zhi)動(dong)而(er)交互是爻(yao)(yao)(yao)(yao)之(zhi)范式。卦(gua)的(de)(de)變(bian)化取決于(yu)爻(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)變(bian)化，故(gu)爻(yao)(yao)(yao)(yao)表示交錯(cuo)(cuo)和(he)變(bian)動(dong)的(de)(de)意(yi)義。爻(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)組詞和(he)造句(ju)：爻(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)組詞如下：爻(yao)(yao)(yao)(yao)律、爻(yao)(yao)(yao)(yao)彖、陽(yang)爻(yao)(yao)(yao)(yao)、爻(yao)(yao)(yao)(yao)變(bian)、爻(yao)(yao)(yao)(yao)錯(cuo)(cuo)、陰爻(yao)(yao)(yao)(yao)、爻(yao)(yao)(yao)(yao)系、爻(yao)(yao)(yao)(yao)分、爻(yao)(yao)(yao)(yao)畫。
組詞(ci)介紹(shao) 爻(yao)畫：讀(du)音(yin)(yin)為(wei)yáo huà，漢(han)語(yu)詞(ci)語(yu)，意思是指(zhi)《易》卦(gua)(gua)。重爻(yao)：讀(du)音(yin)(yin)zhòng yáo，漢(han)語(yu)詞(ci)語(yu)，意思為(wei)重卦(gua)(gua)。財(cai)爻(yao)：拼(pin)音(yin)(yin)是cái yáo，釋義是指(zhi)財(cai)運。財(cai)物。六爻(yao)卦(gua)(gua)中(zhong)妻財(cai)所(suo)在(zai)的爻(yao)，簡稱財(cai)爻(yao)。
爻表示的(de)(de)是陰陽交(jiao)織(zhi)的(de)(de)整體作用(yong)，對地(di)球(qiu)來說(shuo)(shuo)就是指(zhi)太陽和月亮的(de)(de)運動對地(di)球(qiu)的(de)(de)交(jiao)織(zhi)作用(yong)，有"作用(yong)相交(jiao)織(zhi)"的(de)(de)含義。《說(shuo)(shuo)文》：“爻，交(jiao)也。象《易》六(liu)爻頭交(jiao)也。”《說(shuo)(shuo)文》釋(shi)形不確。
爻(yao)yáo組(zu)成八卦中每一(yi)卦的長短(duan)橫道：爻(yao)象筆(bi)畫(hua)數(shu)：4；部首：爻(yao)；筆(bi)順編號：3434筆(bi)畫(hua)順序：撇(pie)捺撇(pie)捺詳解爻(yao)yáo【形(xing)】同(tong)本義(yi)〖interwinled〗爻(yao)，交(jiao)也(ye)(ye)。象易(yi)六爻(yao)，頭交(jiao)也(ye)(ye)。《說文(wen)》。按，_，古文(wen)五(wu)(wu)，二五(wu)(wu)天地(di)之(zhi)數(shu)。會意。