【七月十五(wu)供燈(deng)的真正意(yi)義】
在藏傳佛教中，供(gong)燈是求光明，供(gong)水(shui)是求智慧(hui)。燈和水(shui)象征光明與智慧(hui)，信(xin)佛者的(de)虔誠能夠從中獲(huo)得好的(de)未來。不(bu)過，對于供(gong)水(shui)供(gong)燈是有禮儀的(de)，要(yao)注意才能保證自己在這其中獲(huo)得利益。接下來，就和我(wo)一(yi)起到佛教禮儀中看(kan)看(kan)吧。
荷燈、蓮花燈便作(zuo)為供燈的重要道具(ju)而出現，在從(cong)前是燒蠟燭、燃油燈。根據古(gu)書記載(zai)：道經以正月十五是“上(shang)元(yuan)”，為天官(guan)(guan)賜(si)福日(ri)；七月十五是“中元(yuan)”，為地官(guan)(guan)赦罪(zui)日(ri)；十月十五是“下元(yuan)”，為水官(guan)(guan)解厄日(ri)。
吉(ji)祥(xiang)(xiang)如(ru)意：以此(ci)供燈功德回向(xiang)（究清）合家吉(ji)祥(xiang)(xiang)如(ru)意，蒙(meng)佛菩(pu)薩晝夜護念，平安(an)順利(li)、所求如(ru)愿、吉(ji)祥(xiang)(xiang)圓滿(man)。
【能為活(huo)人(ren)在寺廟點長明(ming)燈嗎(ma)?是(shi)一種(zhong)祈福嗎(ma)】
佛(fo)教中燈(deng)代(dai)表光明(ming)，凡是光明(ming)都表示智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)。燈(deng)燭是表智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)之(zhi)意(yi)，寓意(yi)為(wei)智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)之(zhi)光顯現，則暗冥(ming)愚癡不存，故佛(fo)菩薩(sa)前供長(chang)明(ming)燈(deng)燭，意(yi)為(wei)以(yi)智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)之(zhi)光照破暗冥(ming)愚癡。
從(cong)本質上沒有區別，只是普通燈(deng)有開關(guan)可以自動或(huo)(huo)人(ren)為(wei)控制燈(deng)的亮(liang)滅。而(er)長明燈(deng)由于控制裝置(zhi)故障或(huo)(huo)者人(ren)為(wei)不(bu)干預(yu)，造成不(bu)管白天黑夜都一(yi)直亮(liang)燈(deng)的現象(xiang)。
長明燈(deng)，供于寺廟(miao)佛像前(qian)，燈(deng)內大量貯油，中(zhong)燃(ran)一焰(yan)，長年不滅。海燈(deng)看似暗(an)淡無(wu)光(guang)，內中(zhong)自有光(guang)焰(yan)在。借以作(zuo)宗教的說教。《六祖壇經·決疑(yi)品(pin)》第三：“性在身心(xin)存(cun)，性去身心(xin)壞。佛向性中(zhong)作(zuo)，莫向身外(wai)求。
親(qin) 你好 能。基督教徒往(wang)生(sheng)能在寺(si)廟點長明(ming)燈，若從教義及理論上來(lai)說，這是一點問(wen)題都沒(mei)有(you)的(de)，你心里(li)有(you)基督，只不過是為了親(qin)人(ren)去寺(si)院點長明(ming)。
阿(a)彌陀佛一般活人(ren)叫(jiao)祈福，亡者叫(jiao)超(chao)度(du)，或者修(xiu)福。
點燈當(dang)然是可以的(de)，只要(yao)你有(you)錢。但指(zhi)望這個來(lai)治(zhi)病(bing)，那是很不靠譜的(de)。
在寺院(yuan)給死(si)者點長(chang)明燈，主要看發心，如果是(shi)替亡者供佛燈非常殊勝。供佛燈有(you)世(shi)間、出世(shi)間兩(liang)種功德(de)。
【十五供燈的意義】
正(zheng)月十(shi)五給仙家供(gong)幾盞燈(deng) 7的倍數(shu)。供(gong)燈(deng)的功德(de)和意(yi)義都是十(shi)分重大(da)的，寓意(yi)著(zhu)你心懷蒼生，沒(mei)有私欲。傳(chuan)說釋迦牟(mou)尼佛剛出(chu)生的時候，一出(chu)生就落地行走。行走7步(bu)，前六步(bu)表示我們的六道(dao)，第(di)7步(bu)表示悟道(dao)。
斷(duan)惡行善(shan)，所(suo)行善(shan)法功德(de)與(yu)平常日(ri)子(zi)大不相同，任何善(shan)法功德(de)皆(jie)呈千萬倍(bei)，所(suo)以論做(zuo)任何善(shan)事(shi)都能增(zeng)上無量功德(de)。在這些殊勝的日(ri)子(zi)，如果(guo)你是一名佛教徒，那么請放(fang)下(xia)雜(za)念，認認真(zhen)真(zhen)地做(zuo)一次布施(shi)、齋戒、禮佛、供(gong)燈、放(fang)生(sheng)或誦經等。
節日由來 元宵節是中國的傳(chuan)統節日，元宵節習俗的形成有一個較長的過(guo)程，根源(yuan)于民間(jian)開(kai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)祈福(fu)古(gu)俗。開(kai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)祈福(fu)通常在正(zheng)月十(shi)四(si)夜(ye)(ye)便開(kai)始(shi)“試燈(deng)(deng)(deng)(deng)”，十(shi)五(wu)日夜(ye)(ye)為‘“正(zheng)燈(deng)(deng)(deng)(deng)’，民間(jian)要點燈(deng)(deng)(deng)(deng)盞，又稱“送燈(deng)(deng)(deng)(deng)盞”，以進行祭(ji)神祈福(fu)活動。
正月十五能(neng)給(gei)財(cai)神供燈(deng)嗎 可以。正月十五是一個給(gei)財(cai)神爺供燈(deng)的好(hao)日子，我國還有很多(duo)地方在正月十五這天會(hui)舉(ju)行盛大的祈福法(fa)會(hui)。
初一(yi)十(shi)五供酥油(you)燈(deng)，可選擇7的倍數。供燈(deng)功德意義大，功德回向眾生，讓眾生心(xin)內常留光(guang)明智慧，遠離黑暗無明，傳說釋迦牟(mou)尼佛(fo)剛出生的時(shi)候，一(yi)出生就落地(di)行走。行走7步(bu)，前六步(bu)表(biao)示我們的六道，第7步(bu)表(biao)示悟道。
【供燈的十大好處】
當然(ran)有好處啊(a)。佛(fo)菩(pu)(pu)薩是(shi)大成就者，已經修成正(zheng)果，燒香供燈(deng)拜(bai)佛(fo)，都可以(yi)得到福報(bao)并且消除(chu)自己累世的業障，這個過程最重要的是(shi)自己的心是(shi)否恭恭敬(jing)敬(jing)，一心不亂，所謂“心誠(cheng)則靈”就是(shi)這個意思。此外，佛(fo)菩(pu)(pu)薩以(yi)四種方便(bian)度人。
供燈(deng)可(ke)以度厄消災。供燈(deng)禮拜(bai)彌勒(le)菩薩(sa)可(ke)以得到長壽、富(fu)貴(gui)、康寧、好德(de)、善終五種(zhong)福報。在彌勒(le)菩薩(sa)圣誕日這一(yi)天拜(bai)彌勒(le)菩薩(sa)、供佛(fo)齋僧、做(zuo)諸(zhu)佛(fo)事，比平時有更大的功德(de)和(he)利益。
消(xiao)業增(zeng)福：以此供燈功德回向（究清）合家蒙佛加持、業障消(xiao)除、福慧增(zeng)長、常遇善(shan)友、親近佛法、諸愿圓成(cheng)、調伏一切障難、所求如意自在、得大解脫。
【供燈(deng)不(bu)同數量(liang)的含(han)義】
沒有(you)，但最好的3盞(zhan)、7盞(zhan)，或者7的倍數，這些數字在佛(fo)教里有(you)表法的意思。
正月十五給仙家供幾(ji)盞(zhan)燈 7的倍(bei)數。供燈的功德和意義都(dou)是(shi)十分重大(da)的，寓意著你心懷(huai)蒼生(sheng)，沒有(you)私(si)欲。傳(chuan)說釋迦牟(mou)尼佛剛出(chu)生(sheng)的時候(hou)，一(yi)出(chu)生(sheng)就落(luo)地行(xing)走(zou)。行(xing)走(zou)7步，前六步表示我(wo)們的六道(dao)，第7步表示悟道(dao)。
佛前供(gong)(gong)(gong)燈也不(bu)一定要(yao)是(shi)(shi)7盞(zhan)，沒有特(te)殊要(yao)求。但是(shi)(shi)供(gong)(gong)(gong)燈功德不(bu)可思議，供(gong)(gong)(gong)燈有世(shi)間、出世(shi)間兩(liang)種功德。
【供燈的好處和功(gong)德怎么寫朋友(you)圈(quan)】
身上有仙家(jia)的更(geng)要供燈，有助(zhu)于仙家(jia)修行，也幫(bang)助(zhu)你提高心靜更(geng)好的跟仙家(jia)溝通(tong)。
佛(fo)堂供燈(deng)身(shen)上會有(you)光芒，相貌莊嚴(yan)，資財充足，有(you)大(da)(da)善(shan)根，有(you)大(da)(da)智能，身(shen)業(ye)清凈，口業(ye)清凈，意業(ye)清凈，善(shan)友清凈。供燈(deng)福慧眼(yan)睛(jing)明亮(liang)美好(hao)，具足天眼(yan)可看見(jian)遙遠或細(xi)微的事物(wu)。
習俗 在(zai)燃燈(deng)(deng)節這一天夜晚，格魯(lu)派寺廟會點燃酥油(you)燈(deng)(deng)以(yi)紀念宗喀巴的(de)圓寂(ji)。在(zai)燃燈(deng)(deng)節期間，各(ge)地(di)均有(you)不(bu)同(tong)的(de)祭(ji)祀(si)習俗，但(dan)所有(you)格魯(lu)派的(de)寺廟及其(qi)信徒(tu)都在(zai)屋(wu)頂、窗臺、經堂里(li)點燃許多(duo)盞酥油(you)燈(deng)(deng)，并在(zai)佛堂中供(gong)上一碗水。
善(shan)惡(e)智能(neng)。能(neng)辨別善(shan)法和(he)惡(e)法，懂得一切(qie)因果取舍(she)。現在(zai)世間上許多(duo)人(ren)極為盲目，不知善(shan)惡(e)取舍(she)，而供燈者的智慧(hui)(hui)超越其他人(ren)。滅除(chu)大暗。具有超勝的智慧(hui)(hui)，能(neng)滅除(chu)自他相續中(zhong)的一切(qie)愚癡黑暗。得智能(neng)明。
供(gong)(gong)養酥油燈有哪些(xie)功德呢(ni)？供(gong)(gong)燈的(de)十種功德：照(zhao)世如(ru)燈。供(gong)(gong)燈者(zhe)生生世世如(ru)同(tong)世間的(de)明燈，轉生為(wei)人也是 人中之王，就像(xiang)歷(li)代祖師、近代清(qing)定上(shang)師、法王如(ru)意寶等一(yi)樣(yang)， 慧燈照(zhao)亮整個(ge)法界。肉眼不壞。
開(kai)智慧消業障(zhang)，還有一(yi)個(ge)好處，給供(gong)的(de)(de)(de)人培植福報(bao)，代供(gong)的(de)(de)(de)人也(ye)(ye)培植福報(bao)，所(suo)以(yi)說(shuo)，對佛(fo)像前供(gong)燈(deng)是(shi)很必須的(de)(de)(de)。包括我(wo)自(zi)己也(ye)(ye)是(shi)供(gong)著燈(deng)的(de)(de)(de)，燈(deng)代表光(guang)明，智慧，希望，祝(zhu)福您小(xiao)孩學業順暢，智慧開(kai)顯，善根增長！阿(a)彌陀佛(fo)。
雙目、四(si)肢永(yong)遠完好(hao)不(bu)(bu)生缺陷(xian)。眼球、角膜、結(jie)膜永(yong)好(hao)不(bu)(bu)壞，視力良好(hao)如(ru)摩尼珠能照微(wei)細(xi)物。身無病痛，嗓門柔(rou)軟聲音妙(miao)好(hao)。心地清明聰慧，不(bu)(bu)為愚癡所轉。生活安穩衣食豐(feng)足，心無所懼(ju)。
【為學(xue)生(sheng)祈福供燈還是供牌位】
從寓意(yi)來(lai)說，供燈的寓意(yi)比供牌(pai)位的寓意(yi)好。
點(dian)燈象征著點(dian)燃智(zhi)慧光明，燈就代表著佛法的(de)智(zhi)慧如光一(yi)樣明亮，能照破眾生幽暗的(de)煩惱。所(suo)以點(dian)燈的(de)一(yi)方(fang)面(mian)是可以獲得佛祖菩薩的(de)保(bao)佑，另外一(yi)方(fang)面(mian)是消除自(zi)(zi)己的(de)業障和增加自(zi)(zi)己的(de)修行，祈求自(zi)(zi)己能夠(gou)在來世獲得一(yi)個好的(de)身份。
供燈對象(xiang)填寫(xie)(xie)(xie)方法是，供燈就(jiu)是立長生牌(pai)位，面(mian)向牌(pai)位由于至左(zuo)書寫(xie)(xie)(xie)，上橫寫(xie)(xie)(xie)，供奉，右邊寫(xie)(xie)(xie)，佛法無(wu)邊，中間寫(xie)(xie)(xie)供亡故先考某(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)公諱某(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)某(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)老大人之(zhi)蓮位，左(zuo)邊寫(xie)(xie)(xie)，陽上人孝(xiao)男(nan)某(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)某(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)敬供。
阿彌(mi)陀(tuo)佛這里沒有(you)大(da)師，但你恭(gong)敬(jing)誠(cheng)(cheng)心的去(qu)寺院供燈(deng)，非常合適，不講究時間，重(zhong)在誠(cheng)(cheng)敬(jing)，佛法是一分誠(cheng)(cheng)敬(jing)得一分利(li)益(yi)，十分誠(cheng)(cheng)敬(jing)得十分利(li)益(yi)。你應該全家(jia)吃素，不殺生，同時恭(gong)敬(jing)誠(cheng)(cheng)心為孩子每日念阿彌(mi)陀(tuo)佛佛號 ，多多益(yi)善。
這沒(mei)有具體的規定，供(gong)(gong)燈，你愿(yuan)意供(gong)(gong)多(duo)久，就讓蠟燭燒多(duo)久，10分(fen)鐘，30分(fen)鐘，都(dou)行(xing)，注意人離(li)開時，一定要滅蠟燭，以防失火。
佛前供(gong)(gong)(gong)(gong)燈(deng)要寫供(gong)(gong)(gong)(gong)燈(deng)人(ren)(ren)名(ming)字，每盞燈(deng)可(ke)以(yi)寫一人(ren)(ren)或者多人(ren)(ren)，可(ke)加闔(he)家，如陳(chen)某某闔(he)家，登記時請務必把姓名(ming)、數量、供(gong)(gong)(gong)(gong)燈(deng)的心愿寫清楚(chu)。可(ke)為(wei)(wei)自己供(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)，也可(ke)幫(bang)戀人(ren)(ren)、親人(ren)(ren)、老師(shi)、朋友供(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)，領導可(ke)為(wei)(wei)下屬供(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)，老板(ban)可(ke)為(wei)(wei)員工(gong)供(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)。
祈福學業(ye)時(shi)供燈(deng)，學業(ye)時(shi)供燈(deng)保佑(you)有(you)好的(de)學業(ye)，考試時(shi)有(you)文(wen)思敏捷、爵祿亨通。供燈(deng)為佛教的(de)常見祈福形式之(zhi)一，燈(deng)代(dai)表光明和智慧，意即提醒世(shi)人要追(zhui)求(qiu)智慧，去除愚癡。