【十二(er)地(di)支中(zhong)的相刑,相害,相沖(chong)是(shi)什么(me)意思】
地支中的相刑有相互妨害的意思，也可代表刑罰之意或主傷災病痛。
相害（穿）的意思，為受害，被害，有破壞之意。
相沖，為相克之意。實際就是對沖，在八卦圖上可以看出，卯為木在東方，酉為金在西方（卯酉相沖），或午為火在南方，子為水在北方（子午相沖），都是處在相對的位置上，所以又叫對沖。
【十(shi)二地支(zhi)相(xiang)刑口(kou)訣是什(shen)么(me)?】
寅巳申是無恩刑，性(xing)冷(leng)薄(bo)義(yi)遭害兇，
死絕又在十二宮，女損身孕男更兇。
丑(chou)未(wei)戌是恃(shi)勢刑，恃(shi)勢猛進事難成，
長沐冠(guan)臨帝宮中，精神剛毅萬事通，
若遇(yu)死絕同柱(zhu)宮(gong)，女(nv)孤(gu)男狡災病生。
子卯相逢無(wu)理刑，缺乏獨立始(shi)無(wu)終，
固執(zhi)己見陷險境(jing)，若在生時妻子病。
辰午酉亥是自刑，意外傷殘(can)怪(guai)癖成(cheng)，
四柱兩組更甚兇，若(ruo)能制約反成(cheng)龍。
相關其他內容：
地支相刑：
丑刑(xing)戌、戌刑(xing)未、未刑(xing)丑、為(wei)無恩(en)之刑(xing)；
寅(yin)刑(xing)巳、巳刑(xing)申(shen)、申(shen)刑(xing)寅(yin)，為恃勢之刑(xing)；
子刑卯、卯刑子為無禮之刑；
自然屬性的災病，主要(yao)看被刑傷(shang)之五(wu)行(xing)。社會屬性之吉兇，則(ze)主要(yao)看喜用與忌仇(chou)神之損益。古有(you)刑主傷(shang)病、官(guan)非之說，有(you)一(yi)定(ding)道理，很多四(si)柱逢刑之人(ren)一(yi)生(sheng)多傷(shang)病官(guan)非。
但又不(bu)盡然，有一部分人(ren)，一生少(shao)傷(shang)病或無傷(shang)病，亦無官非。所(suo)以，凡看生克制化，刑沖合(he)害，都要(yao)一分為二，具(ju)體情況(kuang)，具(ju)體對(dui)待(dai)。相刑亦有吉有兇。
《三車(che)一覽》云：子卯(mao)為(wei)無(wu)(wu)理(li)，子屬(shu)水，卯(mao)屬(shu)木(mu)，水能生(sheng)木(mu)，則子水為(wei)母，卯(mao)木(mu)為(wei)子。子母相刑(xing)，故(gu)曰無(wu)(wu)禮。寅巳申為(wei)恃勢，以三位(wei)中各有長生(sheng)臨官，恃強而刑(xing)，故(gu)曰恃勢。丑戌未為(wei)無(wu)(wu)恩，以三位(wei)皆屬(shu)土，比和(he)為(wei)兄弟(di)，今乃同(tong)室(shi)操戈，故(gu)曰無(wu)(wu)恩。
辰(chen)(chen)午酉(you)(you)亥(hai)為自(zi)(zi)刑(xing)(xing)(xing)，謂寅申巳亥(hai)，有(you)寅巳申互相刑(xing)(xing)(xing)，內(nei)有(you)亥(hai)無(wu)刑(xing)(xing)(xing)。辰(chen)(chen)戌丑未，有(you)戌丑未互相刑(xing)(xing)(xing)，內(nei)有(you)辰(chen)(chen)無(wu)刑(xing)(xing)(xing)。子(zi)(zi)午卯(mao)(mao)酉(you)(you)，有(you)子(zi)(zi)卯(mao)(mao)互相刑(xing)(xing)(xing)，內(nei)有(you)午酉(you)(you)無(wu)刑(xing)(xing)(xing)。是以四位謂之自(zi)(zi)刑(xing)(xing)(xing)，蓋無(wu)別物(wu)相加，故曰自(zi)(zi)刑(xing)(xing)(xing)也(ye)。
以上內容參(can)考(kao)：百度百科——地支相刑
【地支相(xiang)刑相(xiang)害(hai)怎么分析】
十二地支的因果關系相對來說比天干要復雜的多。地支中由于合化能改變原來地支中藏干的性質，由于刑、沖、害也能打破命局的平衡。所以在論斷時就要綜合所有因素仔細認真分析方能準確論命。下面就重點解析一下地支中的刑、沖、害。
十二地支相沖共分為六組，每組相沖的地支，都是相隔六位，并且都是方向而對，陰陽相同，（因為同性相妒）所以形成相沖。
例如：子午相沖，子居北方坎位，午居南方離位，子午同屬陰性，南北相對而沖。
在四柱命局中見地支相沖，還要具體分析是近鄰相沖，還是隔位相沖，是順沖還是倒沖，這些都有區別。
例乾造：壬寅、戊申、庚午、丙子
命局中年支寅沖月支申，時支子沖日支午，都為緊貼之沖，所以沖力最大。但是如果命局四柱有沖，但出現地支三合時，則不論沖而先論合。這也就是為什么有合能解沖的命理說法了。
在地支相沖中，子午卯酉為四正之氣，所以沖克最重。寅申已亥為四大長生，沖力稍緩。而辰戌丑未，為四大墓庫之沖，逢沖之時地支藏干的財、官、印即能逢沖出庫。所以說四庫逢沖最是復雜難斷，并有好多是由壞事變成好事。
地支相沖，在六親等實際應用中，有以下幾種害處。
子午相沖，主一生不得安寧。
寅申，已亥相沖，主多情而失敗。
辰戌相沖，主克親傷子。
卯酉相沖，多為親戚煩憂。
丑未相沖，凡事多有阻隔。
年月支沖，多主背井離鄉。年日支沖，多主六親不和。年時支沖，主父子不和。日時支沖，克妻損子。
如果是大運地支沖父母宮，父母須防災病。沖夫妻宮，夫妻注意防婚姻挫折。沖子女宮，子女防災。
四柱命理中的地支相刑，共分有三種，其中有地支三刑，地支二刑，地支自刑。
其中三刑有寅已申三刑，丑戌未三刑。二刑有子卯相刑。寅申相沖但沖中含刑。寅已相害但害中含刑，已申相合但合中有刑。戌未相刑。丑戌相刑。自刑中有辰辰自刑，午午自刑，酉酉自刑，亥亥自刑。
地支相刑是由于三合局加三會局的結果。例如申子辰三合水局，與寅卯辰三會局。就屬于三位對應相刑，申與寅刑，子與卯刑，辰辰自刑。寅午戌三合局與已午未三會局，也是對應相刑。巳酉丑與申酉戌對應相刑。亥卯未三合局與亥子丑三會也是對應相刑。
地支中的相刑，主刑事，刑法之事。也主疾病傷災之事，所以四柱中見刑多者不吉。但是有這些信息之命主了解并知道了自己的命理信息后。如果是能夠注意遵紀守法，就能夠免去刑役之災。在實際預測時發現命主命理之中多見三刑二刑自刑，又有天羅地網，大運流年再遇刑，或者是形成了三對一的相沖相刑，就更應該提醒命主注意謹言慎行，遵紀守法。這就是預測八字命理的正能量的作用。
但是論命理中的地支相刑也與其它因果關系的推論一樣，必須是多方面分析，不能見命局中有相刑就論不吉。
因為命理是復雜并且遇上附加條件之時是有變化的。例如四柱中三刑之位帶三奇或者是遇上天乙貴人，天德貴人星，則主得高官厚祿。有云：‘君子不刑定不發，若居仕途定騰達，平人遇此不吉利，輕則易會遭官罰。’
人們常用的屬相合婚，就是四柱八字命理合婚的一項內容，因為每個人的屬相就是四柱八字中的年支。所以可以準確的說，屬相合婚就是自古以來的八字合婚。只不過八字合婚包括的內容多了幾項。
例如屬相雞的地支是十二地支中的酉，屬相狗是地支中的戌，地支中的刑沖克害中確實有酉戌相害之說。即地支中的六害。十二地支屬相中有六對屬于相害。相害也就是互相傷害之意。如果按四柱八字合婚，男命日柱地支為酉，女命日柱地支為戌，照樣以酉戌相害論，甚至作用大于年支的屬相。
【命理中(zhong)的(de)相沖、相刑、相合(he)、相害是什么意思?】
你說的“相沖、相刑、相合、相害”是屬于地支的變化。 地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 1、相沖，逢七沖（由自己開始數至七）：子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖。 2、相刑：一般說“三刑”，因為多逢三（順數或逆數）則刑。 （1）無恩之刑：寅刑巳、巳刑申、申刑寅。（單向之刑所以巳不能刑寅、申不能刑巳、寅不能刑申。） （2）恃勢之刑：丑刑戌、戌刑未、未刑丑。（單向之刑所以戌不能刑丑、未不能刑戌、丑不能刑未。） （3）無禮之刑：子刑卯、卯刑子。 （4）自刑：辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥。 3、相合，有和三合。 （1），子丑合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合化日月。 （2）三合： ①三合會局。寅、午、戌會火局，巳、酉、丑會金局，申、子、辰會水局，亥、卯、未會木局。 ②三合：寅午、午戌、戌寅、巳酉、酉丑、丑巳、申子、子辰、辰申、亥卯、卯未、未亥。 4、相害：一般說“六害”或“六穿”，子未害、丑午害、寅巳害、卯辰害、申亥害、酉戌害。
【十二地(di)支的生(sheng)克(ke)制化關系具體(ti)是什么(me)?】
十二(er)地支(zhi)(zhi)是一(yi)個太極，有著自(zi)己的(de)時間、空間、要素和聯(lian)系這四大(da)支(zhi)(zhi)柱，其中的(de)聯(lian)系就是因地支(zhi)(zhi)的(de)五行屬性而產生的(de)十二(er)地支(zhi)(zhi)之間的(de)五行生克制(zhi)化關系。
但(dan)考慮(lv)到十二地(di)(di)支比五(wu)(wu)行多了七(qi)個要素，且每一(yi)行都各(ge)有陰(yin)陽，因此地(di)(di)支之(zhi)間的(de)(de)五(wu)(wu)行關系變得(de)更加復雜，在五(wu)(wu)行的(de)(de)相(xiang)(xiang)(xiang)生、相(xiang)(xiang)(xiang)克、相(xiang)(xiang)(xiang)比這三種(zhong)基礎作用關系之(zhi)外(wai)，以及在十天干的(de)(de)相(xiang)(xiang)(xiang)生、相(xiang)(xiang)(xiang)克、相(xiang)(xiang)(xiang)比、相(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong)(chong)、合化的(de)(de)這五(wu)(wu)種(zhong)作用關系之(zhi)外(wai)，又增(zeng)加了相(xiang)(xiang)(xiang)刑和相(xiang)(xiang)(xiang)害的(de)(de)關系。其(qi)中最(zui)核心的(de)(de)還是(shi)相(xiang)(xiang)(xiang)生、相(xiang)(xiang)(xiang)克、相(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong)(chong)和化合這四(si)種(zhong)關系。
相生關系
地支之(zhi)間的相生(sheng)關(guan)系遵循五(wu)行相生(sheng)順序，即亥(hai)子水(shui)生(sheng)寅卯(mao)木，寅卯(mao)木生(sheng)巳(si)(si)午火，巳(si)(si)午火生(sheng)辰戌丑(chou)未(wei)土，辰戌丑(chou)未(wei)土生(sheng)申酉金，申酉金生(sheng)亥(hai)子水(shui)。
與(yu)天(tian)干間的相(xiang)生關(guan)系不同(tong)，地(di)支間的相(xiang)生關(guan)系不再分陰(yin)分陽，而是單純按照五行屬性(xing)相(xiang)生。
相生關系
相克關系
地支之間(jian)的相(xiang)克(ke)關系同樣遵循(xun)五行相(xiang)克(ke)順序，即寅卯(mao)(mao)木克(ke)辰(chen)戌(xu)丑未土，辰(chen)戌(xu)丑未土克(ke)亥子水，亥子水克(ke)巳(si)午(wu)火，巳(si)午(wu)火克(ke)申酉金，申酉金克(ke)寅卯(mao)(mao)木。
相比關系
地(di)支(zhi)之間的相(xiang)比關系實(shi)際上就(jiu)是(shi)五行相(xiang)比關系，不過由于在(zai)十二(er)地(di)支(zhi)中，五行中每一行的數量都增(zeng)加了(le)，變成(cheng)了(le)兩個(ge)或者四個(ge)，所以(yi)變得(de)稍微(wei)復雜些。
具體的(de)相(xiang)(xiang)(xiang)比關(guan)系一共(gong)有八種(zhong)情況，分(fen)別是亥子相(xiang)(xiang)(xiang)比（水）、寅卯相(xiang)(xiang)(xiang)比（木）、巳午相(xiang)(xiang)(xiang)比（火）、申(shen)酉相(xiang)(xiang)(xiang)比（金(jin)）、丑(chou)戌相(xiang)(xiang)(xiang)比（土(tu)）、丑(chou)辰相(xiang)(xiang)(xiang)比（土(tu)）、辰未相(xiang)(xiang)(xiang)比（土(tu)）、未戌相(xiang)(xiang)(xiang)比（土(tu)）。
其中每種相(xiang)(xiang)比(bi)(bi)(bi)關系又包(bao)括(kuo)三(san)種情況(kuang)，比(bi)(bi)(bi)如亥(hai)子(zi)相(xiang)(xiang)比(bi)(bi)(bi)包(bao)括(kuo)亥(hai)與亥(hai)相(xiang)(xiang)比(bi)(bi)(bi)、子(zi)與子(zi)相(xiang)(xiang)比(bi)(bi)(bi)、亥(hai)與子(zi)相(xiang)(xiang)比(bi)(bi)(bi)這三(san)種情況(kuang)，其中亥(hai)比(bi)(bi)(bi)子(zi)叫做(zuo)相(xiang)(xiang)拱(gong)，子(zi)比(bi)(bi)(bi)亥(hai)叫做(zuo)相(xiang)(xiang)扶(fu)(fu)，不過(guo)這里我們不再區(qu)分拱(gong)和(he)扶(fu)(fu)，統(tong)一稱為(wei)相(xiang)(xiang)比(bi)(bi)(bi)關系。
其它七種相比關(guan)系(xi)依此類推(tui)。
此(ci)處我(wo)們要注(zhu)意，在辰(chen)戌丑(chou)(chou)未四個(ge)土(tu)支中，沒(mei)有辰(chen)戌相比(bi)和(he)丑(chou)(chou)未相比(bi)，這兩個(ge)是相沖的(de)關(guan)系。
相沖關系：
相(xiang)(xiang)沖(chong)關系(xi)是相(xiang)(xiang)克(ke)關系(xi)中(zhong)的(de)(de)特(te)例，這里的(de)(de)沖(chong)有對沖(chong)、沖(chong)散、沖(chong)動、沖(chong)起的(de)(de)意(yi)思，與天(tian)干中(zhong)的(de)(de)相(xiang)(xiang)沖(chong)相(xiang)(xiang)同(tong)。
十(shi)二地支(zhi)中的相(xiang)(xiang)(xiang)沖關(guan)系有六對(dui)，因此又(you)稱為六沖，分別(bie)是子(zi)午相(xiang)(xiang)(xiang)沖，丑未(wei)相(xiang)(xiang)(xiang)沖，寅申相(xiang)(xiang)(xiang)沖，卯酉(you)相(xiang)(xiang)(xiang)沖，辰戌相(xiang)(xiang)(xiang)沖，巳亥相(xiang)(xiang)(xiang)沖。
六沖關系
其中(zhong)需要關(guan)注的(de)是丑(chou)未(wei)相(xiang)沖(chong)(chong)和辰戌相(xiang)沖(chong)(chong)，這四(si)個地(di)支從(cong)五(wu)行角度(du)來看都屬(shu)土，卻仍然會(hui)相(xiang)沖(chong)(chong)，但(dan)沖(chong)(chong)中(zhong)無(wu)克，與其它四(si)對相(xiang)沖(chong)(chong)關(guan)系(xi)不同。
我們看(kan)到，四(si)象、八卦(gua)、六(liu)十四(si)卦(gua)、天干、地支中(zhong)都(dou)有相(xiang)沖關(guan)系，這些相(xiang)沖關(guan)系都(dou)是關(guan)于中(zhong)心對稱(cheng)（中(zhong)心對峙(zhi)）存在(zai)的(de)(de)，從陰陽上來(lai)說(shuo)，都(dou)是陰陽完全相(xiang)反的(de)(de)兩個事物，或者說(shuo)都(dou)是類似于八卦(gua)中(zhong)兩個錯卦(gua)的(de)(de)關(guan)系。這個規律有助于大家(jia)理解相(xiang)沖關(guan)系的(de)(de)本質。
相合關系
十二地(di)支間的合化關系(xi)比較復雜。
地(di)支的合(he)(he)化(hua)分為三(san)種，即、三(san)合(he)(he)和三(san)會，這個合(he)(he)與五行中的比和不同，但效果(guo)相似，都有增(zeng)強彼此關系，增(zeng)加彼此力量的效果(guo)。
1. ：
地支之間的(de)(de)是(shi)指十二個(ge)地支之間的(de)(de)兩兩相合(he)，一共有六對，因此叫做，分別是(shi)子丑合(he)化(hua)土(tu)、寅亥合(he)化(hua)木、卯戌合(he)化(hua)火、辰酉合(he)化(hua)金、巳申合(he)化(hua)水、午(wu)未(wei)合(he)化(hua)土(tu)。
關系
這種合(he)有時候(hou)也叫(jiao)絆，或(huo)者(zhe)叫(jiao)做合(he)絆，相合(he)的(de)兩個(ge)地支緊密結合(he)在一(yi)起，就相當(dang)于用繩子(zi)綁在了一(yi)起，雖然(ran)對彼此有增強力量的(de)好處，但(dan)當(dang)需(xu)要(yao)其中某一(yi)個(ge)單獨行(xing)動(dong)的(de)時候(hou)，這個(ge)繩子(zi)實際上就起到了反(fan)作用，成(cheng)了絆腳繩，讓它無法自由行(xing)動(dong)，無法發(fa)揮應(ying)有的(de)作用。
地(di)支之間的關系又分為(wei)兩類，一類是合中帶克，比如子丑(chou)合，丑(chou)土(tu)克子水(shui)；卯戌(xu)合，卯木克戌(xu)土(tu)；巳申(shen)合，巳火克申(shen)金。還有一類是合中帶生(sheng)(sheng)，比如寅(yin)亥(hai)(hai)合，亥(hai)(hai)水(shui)生(sheng)(sheng)寅(yin)木；辰酉合，辰土(tu)生(sheng)(sheng)酉金；午未合，午火生(sheng)(sheng)未土(tu)。
理(li)論在易(yi)理(li)上很含混，很難解釋。
比(bi)如子丑(chou)合(he)化土，首(shou)先子和丑(chou)為什(shen)么能(neng)夠合(he)化，子五行(xing)屬水(shui)，丑(chou)五行(xing)屬土，原本應該是土克水(shui)，但(dan)現在(zai)卻合(he)在(zai)了一起(qi)，這是很難用易理解(jie)釋清楚的。
而(er)且子丑合(he)是克(ke)中(zhong)有合(he)，合(he)中(zhong)帶克(ke)，因此在實際(ji)(ji)應(ying)用中(zhong)有時候很(hen)難(nan)區分兩者(zhe)之間到底(di)是該論合(he)還是論克(ke)，論合(he)能增強力(li)量，論克(ke)會削弱力(li)量，這給(gei)易(yi)經的實際(ji)(ji)應(ying)用帶來了很(hen)大的模糊性，也造成了很(hen)大的障礙和麻(ma)煩(fan)。
比(bi)如(ru)在實踐中如(ru)果我們(men)以丑土(tu)(tu)為(wei)研究(jiu)對象，結果遇到子水(shui)發動來(lai)(lai)(lai)與(yu)丑土(tu)(tu)發生作用，這還(huan)好(hao)說，畢(bi)竟子水(shui)除(chu)了合丑土(tu)(tu)外(wai)不會有(you)任何副作用，最多我們(men)就當子水(shui)是(shi)(shi)(shi)打醬(jiang)油的(de)(de)(de)，不管它就行了。但若是(shi)(shi)(shi)我們(men)以子水(shui)為(wei)研究(jiu)對象的(de)(de)(de)時候，結果遇到丑土(tu)(tu)發動來(lai)(lai)(lai)與(yu)子水(shui)發生作用，就很難(nan)判斷丑土(tu)(tu)到底是(shi)(shi)(shi)來(lai)(lai)(lai)干嘛(ma)的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)來(lai)(lai)(lai)合子水(shui)的(de)(de)(de)？還(huan)是(shi)(shi)(shi)來(lai)(lai)(lai)克子水(shui)的(de)(de)(de)？
其次子丑合(he)化(hua)(hua)的(de)(de)產(chan)(chan)物為(wei)什(shen)么是土？這個在易理上是說不(bu)通的(de)(de)。而且在實(shi)(shi)踐中(zhong)除了有子丑合(he)化(hua)(hua)土的(de)(de)說法(fa)(fa)外，還有子丑合(he)化(hua)(hua)水(shui)的(de)(de)說法(fa)(fa)，更加(jia)讓人一頭霧水(shui)。所以在實(shi)(shi)際(ji)應用中(zhong)很多時候只考慮合(he)而不(bu)考慮化(hua)(hua)，不(bu)再去(qu)考慮他們的(de)(de)合(he)化(hua)(hua)產(chan)(chan)物。
另外五個(ge)合化關系同樣有這樣的問題。
雖然很多(duo)人(ren)對關系提(ti)出(chu)了各自不同的(de)解(jie)釋，但沒有哪一家的(de)理論是(shi)完備而且自圓(yuan)其(qi)說的(de)，都(dou)停留在(zai)經驗(yan)的(de)層面。人(ren)們很難依靠(kao)易理來判(pan)斷(duan)孰是(shi)孰非，只能看誰的(de)解(jie)釋更符(fu)合實際，應驗(yan)的(de)概率(lv)更大，就采用誰的(de)說法。
2. 三合：
三合局(ju)是(shi)易經中的(de)一個重要概念，是(shi)由三個地支組(zu)成的(de)彼此相合的(de)關(guan)系(xi)。
十二地支中的三合(he)(he)(he)局(ju)(ju)(ju)有四(si)個，分(fen)別(bie)是(shi)申子辰合(he)(he)(he)化(hua)子水局(ju)(ju)(ju)、亥(hai)卯未合(he)(he)(he)化(hua)卯木局(ju)(ju)(ju)、寅午戌合(he)(he)(he)化(hua)午火局(ju)(ju)(ju)、巳(si)酉丑合(he)(he)(he)化(hua)酉金(jin)局(ju)(ju)(ju)。
即金(jin)、木、水(shui)、火這(zhe)四行都有各自(zi)的三(san)(san)合(he)局(ju)，但沒有土的三(san)(san)合(he)局(ju)，因為辰(chen)戌(xu)丑未這(zhe)四個土已經成為四個三(san)(san)合(he)局(ju)的組成部分了。
三合局
雖然三(san)(san)合(he)局(ju)是(shi)由三(san)(san)個地(di)支組(zu)成(cheng)的(de)，但組(zu)成(cheng)一(yi)個三(san)(san)合(he)局(ju)的(de)這三(san)(san)個地(di)支并不是(shi)任(ren)意(yi)選擇的(de)，而是(shi)具(ju)有一(yi)定的(de)內在關系，有著自己的(de)規律。
第一個(ge)(ge)規律就(jiu)是(shi)這四個(ge)(ge)三合局都(dou)是(shi)以土結尾的，辰、戌、丑、未(wei)四個(ge)(ge)土分別位于四個(ge)(ge)三合局的最后(hou)一位。
定(ding)位(wei)了三合局的最后一位(wei)，那么另外(wai)兩(liang)個(ge)地支就(jiu)好判斷了。以申(shen)子(zi)(zi)辰(chen)為例，我們(men)先定(ding)位(wei)辰(chen)，然后再來看申(shen)和子(zi)(zi)與辰(chen)有什(shen)么關系。
不(bu)難發現，在十二(er)地(di)支(zhi)(zhi)的(de)(de)自然排列順序中，申在辰的(de)(de)后面第四位，子(zi)在辰的(de)(de)前面第四位。換句話說，申與(yu)(yu)辰中間(jian)隔著(zhu)三個地(di)支(zhi)(zhi)，分(fen)別是巳、午、未；子(zi)與(yu)(yu)辰之(zhi)間(jian)也隔著(zhu)三個地(di)支(zhi)(zhi)，分(fen)別是丑(chou)、寅、卯；同(tong)樣的(de)(de)，申與(yu)(yu)子(zi)之(zhi)間(jian)也隔著(zhu)三個地(di)支(zhi)(zhi)，分(fen)別是酉、戌(xu)、亥。所以這第二(er)個規律，就是形成(cheng)三合局(ju)的(de)(de)三個地(di)支(zhi)(zhi)之(zhi)間(jian)都隔著(zhu)三個地(di)支(zhi)(zhi)，均勻分(fen)布(bu)在由十二(er)地(di)支(zhi)(zhi)構(gou)成(cheng)的(de)(de)周天分(fen)布(bu)圖上，用直線將這三個地(di)支(zhi)(zhi)連(lian)接起來，就組成(cheng)了(le)一個周天分(fen)布(bu)圖內(nei)部的(de)(de)等(deng)邊三角(jiao)形。
另(ling)外三(san)個(ge)三(san)合局的規律與此相(xiang)同。
第三(san)個規律就是(shi)三(san)合局將(jiang)合力都(dou)匯聚到了中(zhong)間的那個地支之上：
- 申子辰三合，將所有的力量都匯聚到了子水上；
- 寅午戌相合，將所有的力量都匯聚到了午火上；
- 亥卯未相合，將所有的力量都匯聚到了卯木上；
- 巳酉丑相合，將所有的力量都匯聚到了酉金上。
三(san)合(he)(he)局的結果是讓中間地支的力量(liang)得到(dao)極(ji)大的增強和(he)放(fang)大，所以(yi)三(san)合(he)(he)局是各種關系(xi)中力量(liang)最強的一種。
這三個規(gui)律(lv)(lv)是我們從表面現象上、從空間分布(bu)上總(zong)結出來(lai)的(de)(de)三合規(gui)律(lv)(lv)，是沒有得到易理驗(yan)證過的(de)(de)，因此這個規(gui)律(lv)(lv)不是本質上的(de)(de)規(gui)律(lv)(lv)，只是外在表象上的(de)(de)經驗(yan)性規(gui)律(lv)(lv)。
三合(he)局是可以(yi)用易(yi)理來解釋的，后(hou)面我(wo)們會講到十(shi)二(er)(er)地(di)支(zhi)中有個(ge)五行(xing)(xing)寄生(sheng)(sheng)十(shi)二(er)(er)宮的周期(qi)律(lv)，五行(xing)(xing)在十(shi)二(er)(er)個(ge)地(di)支(zhi)中發生(sheng)(sheng)著生(sheng)(sheng)老(lao)病死(si)的周期(qi)運(yun)動，而三合(he)局就是一個(ge)五行(xing)(xing)出(chu)生(sheng)(sheng)（生(sheng)(sheng)）、帝(di)旺(wang)(wang)（旺(wang)(wang)）、墓庫(ku)（墓）的三個(ge)環節，以(yi)申子辰(chen)(chen)為例，申是五行(xing)(xing)水(shui)的長生(sheng)(sheng)之(zhi)所，子是五行(xing)(xing)水(shui)的帝(di)旺(wang)(wang)之(zhi)所，辰(chen)(chen)是五行(xing)(xing)水(shui)死(si)后(hou)的埋(mai)藏(zang)之(zhi)所，所以(yi)申子辰(chen)(chen)是由水(shui)的出(chu)生(sheng)(sheng)、帝(di)旺(wang)(wang)和埋(mai)藏(zang)這三個(ge)位置相合(he)，共同增旺(wang)(wang)了五行(xing)(xing)水(shui)的力量。
其(qi)它(ta)三個三合(he)局(ju)(ju)也是(shi)(shi)(shi)一樣的道理，分別是(shi)(shi)(shi)五(wu)(wu)行火的生、旺(wang)、墓(mu)(mu)、五(wu)(wu)行金的生、旺(wang)、墓(mu)(mu)和五(wu)(wu)行木(mu)的生、旺(wang)、墓(mu)(mu)構(gou)成的合(he)局(ju)(ju)。這才是(shi)(shi)(shi)符(fu)合(he)易理的三合(he)局(ju)(ju)的本質(zhi)。
因此只要(yao)我(wo)們記住了(le)(le)(le)三合(he)局的(de)組成，也就(jiu)(jiu)記住了(le)(le)(le)五行(xing)中(zhong)除土行(xing)外其它四行(xing)的(de)長生(sheng)、帝(di)旺和墓庫之所。同樣，知(zhi)道了(le)(le)(le)金木水(shui)火四行(xing)的(de)十二個(ge)周期(qi)階段(duan)，也就(jiu)(jiu)能快速知(zhi)道他的(de)三合(he)局的(de)組成結構了(le)(le)(le)。
3. 三會：
三(san)(san)會局是(shi)十二地支(zhi)一個(ge)特有(you)的現象，三(san)(san)會就(jiu)是(shi)相鄰(lin)三(san)(san)個(ge)地支(zhi)的會合(he)與聚(ju)集(ji)，從而形(xing)成合(he)力，來(lai)增旺自身的力量。
十二地支中的三會局(ju)(ju)有(you)四個，分別(bie)是(shi)寅(yin)卯(mao)辰會卯(mao)木(mu)局(ju)(ju)、巳(si)午未(wei)會午火局(ju)(ju)、申(shen)酉戌會酉金局(ju)(ju)、亥子丑會子水(shui)局(ju)(ju)。
三會局
根(gen)據十二(er)地(di)支的(de)空間分布我們知道，寅、卯(mao)、辰分別(bie)位(wei)于(yu)東(dong)(dong)北方(fang)、正東(dong)(dong)方(fang)和東(dong)(dong)南方(fang)，都屬于(yu)東(dong)(dong)方(fang)，而東(dong)(dong)方(fang)屬木(mu)，是卯(mao)的(de)位(wei)置，所(suo)(suo)以寅卯(mao)辰相會將力量(liang)(liang)匯聚在卯(mao)木(mu)身上，讓卯(mao)木(mu)的(de)力量(liang)(liang)變強。巳、午、未三個(ge)地(di)支分別(bie)位(wei)于(yu)東(dong)(dong)南方(fang)、正南方(fang)、西南方(fang)，所(suo)(suo)以三個(ge)地(di)支相會，把(ba)中間午火的(de)力量(liang)(liang)給(gei)增強了。
申酉戌三(san)會和(he)亥子丑(chou)三(san)會是同樣的道理。
相害關系
相(xiang)(xiang)(xiang)害(hai)(hai)(hai)關系是(shi)彼此(ci)妨害(hai)(hai)(hai)、阻礙的(de)意思，十二地支(zhi)中主要有六(liu)對相(xiang)(xiang)(xiang)害(hai)(hai)(hai)關系，因(yin)此(ci)又稱為六(liu)害(hai)(hai)(hai)，分別是(shi)：子未(wei)相(xiang)(xiang)(xiang)害(hai)(hai)(hai)，丑午相(xiang)(xiang)(xiang)害(hai)(hai)(hai)，寅巳(si)相(xiang)(xiang)(xiang)害(hai)(hai)(hai)，卯(mao)辰相(xiang)(xiang)(xiang)害(hai)(hai)(hai)，申亥相(xiang)(xiang)(xiang)害(hai)(hai)(hai)，酉(you)戌相(xiang)(xiang)(xiang)害(hai)(hai)(hai)。
六害關系
地支之間的六(liu)害(hai)關系又(you)分為兩類，一類是(shi)害(hai)中有克(ke)，如卯(mao)辰相(xiang)害(hai)，卯(mao)木(mu)克(ke)辰土(tu)；子未相(xiang)害(hai)，未土(tu)克(ke)子水(shui)；另一類是(shi)害(hai)中有生，如寅巳相(xiang)害(hai)，寅木(mu)生巳火(huo)；丑午相(xiang)害(hai)，午火(huo)生丑土(tu)；申亥相(xiang)害(hai)，申金(jin)生亥水(shui)；酉(you)戌(xu)相(xiang)害(hai)，戌(xu)土(tu)生酉(you)金(jin)。
從(cong)易理和(he)卦理上來看，相(xiang)(xiang)害(hai)關(guan)系(xi)(xi)(xi)需要與相(xiang)(xiang)合(he)關(guan)系(xi)(xi)(xi)和(he)相(xiang)(xiang)沖(chong)(chong)關(guan)系(xi)(xi)(xi)結合(he)在一起才好理解。從(cong)關(guan)系(xi)(xi)(xi)和(he)六沖(chong)(chong)關(guan)系(xi)(xi)(xi)我們知道，子(zi)丑相(xiang)(xiang)合(he)，丑未(wei)(wei)(wei)相(xiang)(xiang)沖(chong)(chong)，因此(ci)未(wei)(wei)(wei)土(tu)的存在沖(chong)(chong)散(san)了(le)(le)子(zi)水(shui)與丑土(tu)的合(he)作，或者說(shuo)妨害(hai)了(le)(le)子(zi)水(shui)與丑土(tu)的合(he)作，所(suo)(suo)以未(wei)(wei)(wei)土(tu)害(hai)了(le)(le)子(zi)水(shui)；從(cong)另一方(fang)面(mian)來看，午未(wei)(wei)(wei)合(he)，子(zi)午相(xiang)(xiang)沖(chong)(chong)，因此(ci)子(zi)水(shui)的存在沖(chong)(chong)散(san)了(le)(le)午火與未(wei)(wei)(wei)土(tu)的合(he)作，或者說(shuo)妨害(hai)了(le)(le)午火與未(wei)(wei)(wei)土(tu)的合(he)作。所(suo)(suo)以子(zi)水(shui)和(he)未(wei)(wei)(wei)土(tu)互相(xiang)(xiang)傷害(hai)，即(ji)子(zi)未(wei)(wei)(wei)相(xiang)(xiang)害(hai)。
同樣的道理，我們可以(yi)得到丑午(wu)相害(hai)，寅巳(si)相害(hai)，卯辰相害(hai)，申亥相害(hai)，酉戌相害(hai)。
相刑關系
刑(xing)是刑(xing)罰(fa)、懲罰(fa)的(de)(de)意(yi)思，地支之間的(de)(de)相(xiang)刑(xing)關系主要分(fen)為相(xiang)刑(xing)、三刑(xing)和自刑(xing)三種。
相刑(xing)關系只(zhi)有一(yi)種，即子(zi)(zi)卯相刑(xing)，其中子(zi)(zi)刑(xing)卯、卯刑(xing)子(zi)(zi)，又叫(jiao)做無禮之(zhi)刑(xing)。
三(san)刑包括(kuo)寅巳申(shen)三(san)刑和丑未(wei)戌(xu)三(san)刑兩種情況，其中寅巳申(shen)三(san)刑又叫(jiao)作(zuo)(zuo)無(wu)恩(en)之刑，丑未(wei)戌(xu)三(san)刑又叫(jiao)作(zuo)(zuo)恃勢之刑。
自刑是自己(ji)(ji)懲罰(fa)自己(ji)(ji)，包(bao)括辰(chen)、午、酉(you)、亥(hai)(hai)四(si)種情(qing)況，分別(bie)是辰(chen)與(yu)(yu)辰(chen)相(xiang)刑、午與(yu)(yu)午相(xiang)刑、酉(you)與(yu)(yu)酉(you)相(xiang)刑和亥(hai)(hai)與(yu)(yu)亥(hai)(hai)相(xiang)刑。
相刑關系更(geng)多(duo)的是經(jing)驗結論，很(hen)難用易理來解(jie)釋說(shuo)明。
在(zai)上面所(suo)講的(de)地支之(zhi)間的(de)七種(zhong)關系(xi)中(zhong)，重要的(de)還是(shi)生、克、比(bi)、合、沖這(zhe)五種(zhong)關系(xi)，相害(hai)關系(xi)和相刑關系(xi)在(zai)實踐中(zhong)用的(de)并不(bu)是(shi)很多，所(suo)以大家有所(suo)了解即可(ke)。
【地支的相合相沖】
十二地支有相合、相沖、相害關系。
十二支化合：子與丑合化土，寅與亥合化木，卯與戌合化火，辰與酉合化金，巳與申合化水。午與未合，午為太陽、未為太陰，合而為土。相合為合好之意。
十二支三合局：申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。三合化局，有吉有兇，化生者為吉，化克者為兇。
十二支相沖：子午相沖，丑未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖。相沖實為對沖，相克之意。
十二支相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。相害為受害、被害，也是相克之意。