【陰宅風水羅盤分金360度(du)各度(du)五行屬性怎樣】
陰宅風水羅盤分金360度各度五行屬性怎樣？————
1、每山15度，五個分金，每個分金占三度。有天盤分金與地盤分金之別，羅盤在一定的圈層中有與地盤和天盤對應的地盤分金和天盤分金。
2、用法以納音為主，是用仙命納音首先合地盤分金納音，地盤分金不合，就合天盤分金，天地盤分金都不合就要換分金，或換坐山。合法是以分金生仙命為生，類仙命為同、為旺，仙命克分金為財，可用。其余不可用。
3、每山15度可用不可用的度數依次是：兩邊各三度是甲乙壬癸所在位不可用，正中的三度是戊己所在位不可用，其余6度是丙丁庚辛所在位，可用，為120分金，48旺山。解說是：甲乙為孤，壬癸為虛，戊己為龜甲空亡，不能用。丙丁為旺，庚辛為相，可用。
4、說明：如寅山五個分金是：甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅。只有丙寅、庚寅可坐，可用。如卯山五個分金是：乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯。只有丁卯、辛卯可坐，可用。其余各山類推。羅盤在分金圈層只標示可用分金，不可用分金未標示。如寅山標示丙寅、庚寅，其余不可用分金為空白格。卯山標示丁卯、辛卯，其余不可用分金為空白格。
【風水羅盤中白圈(quan),紅圈(quan),、表示什么(me)?】
風水羅盤各圈層的含義
羅盤上的圈層有的簡略，有的復雜。少則三層，多則四十多層。每層都有文字或符號，都有特定的意義。在沿海的福建漳州、廣東興寧，內地的安徽休寧、江蘇蘇州都有不同的羅盤。
第一層是天池，即太極，或渭天地。磁針居于中，紅頭指向南方，黑頭指向北方。風水先生認為：太極化生萬物，一為太極；二為兩儀(陰陽、乾坤)；三為三財(天；地、人)；四為四象(東、南、西、北)；五為五行(金、木、水、火、土)；六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離)；九為九星(文、破、廉；祿、巨、武、弼、貪、輔)；十為洛書成數九加一。風水先生還認為：立規矩、權輕重、成方圓，莫不由金針與天池始定。如果羅經無天池，則子午無定，陰陽莫分，八卦九宮不能別，龍向氣脈無由而稽。金針動而為陽，靜而為陰。子午中分為兩象，兩儀合卯酉為四象，四象合四維為八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立。
第二層是八卦。或為先天八卦，或為后天八卦。八卦有四陰四陽，各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦還與洛書結合起來，內容十分復雜。相地時，坎龍不立辰向，坤龍不立卯向，震龍不立申向，巽龍不立酉向，乾龍不立午向，兌龍不立巳向，艮龍不立寅向，離龍不立亥句。
第三層九星。古代對九星的說法不一，或者認為是四方和五星，又認為是北斗七星和輔佐二星。風水術中的九星是貪巨祿文廉武破輔弼(死或作溫)，它與二十四山向、五行相配合，組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火。
第四層天星。天星有天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天戰、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、
天苑、天棓、天市、天廚、天漢、天壘、天輔共24個。天鬼或為天魁'、天苑或為陽璣、天漢或為陰光。天乙即天一，天極即北極星，天漢即銀河，天棓、天漢等出自《史記·天官書》。風水先生認為：天垂象示吉兇，在天成象，在地成形，下映二十四山。星有美惡，故有吉兇。諸星中以紫微、少微、天市、太微為天星四貴，除少破外，三貴均有立圖建都之驗。凡星下照地穴，金木水火土合局則吉，不合局則不吉。
第五層地紀二十四位。這是內盤，又稱正針。二十四向由八個天干、十二個地支、以及乾坤巽組成。為什么要取二十四這個數字呢?風水先生認為這是天地之成數，天數二十有五去一、地數三十去六，都是二十四。此數上應天時二十四節氣，下行地中二十四山方。二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、東北民卦丑艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。當盤中指數指向某節氣，則生氣臨在對應的一方。正針所指方向即磁極子午。它反映的是地球方位，故又稱地盤。
第六層二十四節氣。二十四節氣立春始艮、大寒終丑，以推五運金木水火土，以察少陰少陽太陰太陽。
第七層穿山七十二。用六十甲子加八干四維共七十二，稱為穿山，以應七十二候。七十二龍分布在二十四位之下，每位下有三龍，十二支有六甲。穿山即穿定來龍。搞清了來龍屬何干支，才可以辨別吉兇。所謂壬山只可坐癸亥、甲子兩方；子山只可坐丙子、庚子兩方。八干四維處于空格中，
第八層分金。在正針二十四山之下，每山各設五位，合一百二十，用以避孤虛龜甲，稱為分金。
第九層中盤人紀二十四位，或稱中針人盤。風水先生認為：先有天地，后有人，故人盤居天地盤之中，子午對準內盤的壬子和丙午之間。處于二十四山方位向右錯開半格，屬于北極子午。風水先生稱之為上關天星厘度氣運進退，下關山川分野地脈賴否。
第十層同第八層，稍有錯開一
第十一層透地六十龍；風水先生認為：透如管吹灰，氣由竅出。五氣行平地，發生萬物。地有吉氣，土隨而起。氣透于地中，氣雄則地隨之而高聳，氣弱則地隨之而平伏，氣清則地隨之而透美，氣濁則地。隨之而兇惡。在撥弄針盤時，對六十龍的解釋各有不同。如果透得甲子沖山，就會女啞男癆；透得丙子，就會富貴雙全，等等
【風水羅盤89度吉利嗎】
坐山取風水羅盤87度大吉。
【看風(feng)水羅(luo)盤(pan)怎么使用 風(feng)水羅(luo)盤(pan)逐層詳解】
風水羅盤的種類：
風(feng)水羅盤(pan)的種類有很多，有三(san)元盤(pan)、三(san)合(he)盤(pan)、綜(zong)合(he)盤(pan)、玄(xuan)空(kong)飛星盤(pan)、過路陰陽盤(pan)、八宅盤(pan)等，種類將(jiang)近(jin)百余個！不過，其(qi)中最常用是三(san)元盤(pan)、三(san)合(he)盤(pan)、三(san)元三(san)合(he)兩(liang)用盤(pan)、易盤(pan)以(yi)及一些風(feng)水門派自己改造的獨特(te)盤(pan)。
這當中(zhong)也(ye)有(you)適(shi)合(he)風水大師用(yong)的，也(ye)有(you)適(shi)合(he)初學(xue)者用(yong)的。但是萬(wan)變不離(li)其宗，無論哪(na)種羅盤，哪(na)個門那(nei)派的羅盤，中(zhong)間(jian)都(dou)有(you)一層是二十四山方位，從北(bei)方開始依次(ci)序排列(lie)分(fen)別(bie)是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午(wu)丁(ding)、未坤(kun)申、庚(geng)酉(you)辛(xin)、戌(xu)乾亥等。共二十四個方位。如果(guo)你有(you)一個指(zhi)南針，仔細觀(guan)察你就可以發覺羅盤與(yu)指(zhi)針的度數(shu)是相對應的。
關于羅盤的構造：
羅盤主要由三(san)大部分組成，分別是天池，內盤和。
天(tian)池，也(ye)就(jiu)是(shi)指南針(zhen)。天(tian)心十道(dao)，就(jiu)是(shi)架(jia)于上(shang)的(de)紅十字線(xian)尼(ni)龍繩。內盤(pan)(pan)(pan)，刻繪有一(yi)(yi)圈圈黑底金字的(de)銅板圓(yuan)盤(pan)(pan)(pan)，整個(ge)圓(yuan)盤(pan)(pan)(pan)可來回轉(zhuan)動，我們一(yi)(yi)般會看到羅盤(pan)(pan)(pan)上(shang)有很多一(yi)(yi)圈圈非常(chang)精密的(de)東西(xi)，我們通常(chang)把圈也(ye)叫層。其中有一(yi)(yi)層是(shi)二(er)十四山之方(fang)位(wei))、(底座)等(deng)。
風水羅每層的簡意
第一層先天(tian)(tian)(tian)八(ba)卦文(wen)，后(hou)天(tian)(tian)(tian)八(ba)卦方位，先天(tian)(tian)(tian)為體(ti)，后(hou)天(tian)(tian)(tian)為用。用后(hou)天(tian)(tian)(tian)不(bu)可破先天(tian)(tian)(tian)。用后(hou)天(tian)(tian)(tian)不(bu)用先天(tian)(tian)(tian)，而(er)先天(tian)(tian)(tian)體(ti)在其中(zhong)。
第(di)二層(ceng)洛書變四象(xiang)，化后天，成九(jiu)紫(zi)，分六甲一百二十分金。
第三(san)層八(ba)(ba)煞黃(huang)泉(quan)。有坎(kan)(kan)龍(long)、坤(kun)龍(long)、乾馬、兌蛇、艮(gen)虎、離豬(zhu)、巽雞、震猴(hou)等煞，黃(huang)泉(quan)忌(ji)之。依照八(ba)(ba)煞黃(huang)泉(quan)就(jiu)有很多禁忌(ji)，如"癸亥年月日時入中宮吊丙寅，八(ba)(ba)白至良(liang)，不可修(xiu)葬(zang)艮(gen)山"等。又如"坎(kan)(kan)龍(long)忌(ji)辰向(xiang)，震龍(long)忌(ji)申向(xiang)，離龍(long)忌(ji)亥向(xiang)，兌龍(long)忌(ji)巳向(xiang)，艮(gen)龍(long)忌(ji)寅向(xiang)，巽龍(long)忌(ji)酉向(xiang)，坤(kun)龍(long)忌(ji)卯向(xiang)，乾龍(long)忌(ji)午向(xiang)，這是(shi)所謂(wei)的"先天(tian)八(ba)(ba)封渾天(tian)五行之官鬼爻(yao)"。
第四層(ceng)八路(lu)四路(lu)黃泉。此(ci)煞(sha)忌向上，主張依水(shui)(shui)立向，如坤水(shui)(shui)來(lai)則立坤申二向收之，吉；若立庚向，兇。
第五層九星以應四垣局。認為(wei)土(tu)有黑(hei)、黃(huang)、紅、白(bai)、青、黃(huang)，皆與九星相表(biao)。取紅、黃(huang)、光、潤(run)、細(xi)土(tu)為(wei)佳，干、枯(ku)、黑(hei)、頑、硬為(wei)兇。
第六層地盤正針。
第七(qi)層陰(yin)陽龍(long)(long)。畫(hua)二(er)十四個黑白圈，分別表(biao)示陰(yin)、陽龍(long)(long)。風水先(xian)生認(ren)為陰(yin)者黑圈實而暗，陽者白圈虛而明，陰(yin)陽既分，取用有(you)別。陰(yin)龍(long)(long)；亥丑艮卯巽巳丙丁未庚(geng)酉辛；陽龍(long)(long)：王子寅甲(jia)乙震午坤申戌乾。隨局(ju)裁(cai)取，陰(yin)陽不殺。陽龍(long)(long)作陽向(xiang)，陰(yin)龍(long)(long)作陰(yin)向(xiang)，配合則(ze)吉(ji)。
第八層正五(wu)行繞地盤之下，其(qi)源由河圖而來，分東西南北二十四山、金木水火土(tu)相克為(wei)用。
第(di)九(jiu)層劫煞取(qu)用。以(yi)坐(zuo)山(shan)為主(zhu)，忌(ji)一山(shan)破碎、兇惡歪邪，秀美不忌(ji)。
第十層(ceng)穿山七十二龍(long)。
第十一層穿(chuan)山為本卦，合周易為天(tian)統。
第十二層中針人盤。
第十三(san)層透地六十龍(long)。
第十四層透地奇門。
第十(shi)五層透地封六十(shi)龍。
第十六層六十龍配宿以吉砂(sha)。
第十七層(ceng)定四吉五親(qin)三奇八門九星。
第十八層(ceng)縫針天盤辨(bian)來去之水。
第十(shi)(shi)九層(ceng)秘授正針二(er)百四(si)十(shi)(shi)分(fen)數。由洛書縱橫十(shi)(shi)六個十(shi)(shi)五數，二(er)十(shi)(shi)四(si)山(shan)(shan)共二(er)百四(si)十(shi)(shi)分(fen)為(wei)金。每山(shan)(shan)十(shi)(shi)分(fen)。
第二十層地(di)盤分金，內(nei)盤為二八加(jia)減。
風水羅盤逐層詳解大全
第一層
天(tian)池，也就是(shi)太(tai)極，或渭天(tian)地(di)。磁針(zhen)居于中，紅頭指向南方，黑頭指向北(bei)方。《易經》中的概念：太(tai)極化(hua)生(sheng)萬物(wu)，一(yi)為(wei)(wei)太(tai)極；二為(wei)(wei)兩儀(陰陽(yang)、乾坤)；三為(wei)(wei)三財(cai)(天(tian)；地(di)、人)；四為(wei)(wei)四象(東、南、西、北(bei))；五(wu)為(wei)(wei)五(wu)行(金、木(mu)、水、火、土)；六為(wei)(wei)六甲(jia)(jia)(甲(jia)(jia)子、甲(jia)(jia)戌、甲(jia)(jia)申、甲(jia)(jia)午、甲(jia)(jia)辰、甲(jia)(jia)寅)；七政(日、月、五(wu)星)；八為(wei)(wei)八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎(kan)、兌、離)；
九(jiu)為(wei)九(jiu)星(文、破、廉；祿、巨(ju)、武、弼、貪、輔(fu))；十為(wei)洛書成數九(jiu)加一。風水先生還認(ren)為(wei)：立規矩(ju)、權輕重、成方圓，莫(mo)不(bu)由金針與天(tian)池始(shi)定。如果羅經無(wu)(wu)天(tian)池，則子(zi)午無(wu)(wu)定，陰(yin)陽莫(mo)分(fen)，八卦九(jiu)宮不(bu)能別(bie)，龍向(xiang)氣脈無(wu)(wu)由而稽。金針動(dong)而為(wei)陽，靜(jing)而為(wei)陰(yin)。子(zi)午中分(fen)為(wei)兩象(xiang)，兩儀合卯酉為(wei)四(si)象(xiang)，四(si)象(xiang)合四(si)維為(wei)八卦，八卦定方位，于是天(tian)道(dao)成、地道(dao)平、人(ren)道(dao)立。
中泱天池︰
天池(chi)內有(you)磁(ci)針(zhen)，磁(ci)針(zhen)的(de)一(yi)端(duan)尖，而另一(yi)端(duan)則有(you)角(jiao)，天池(chi)底部有(you)一(yi)條條紅線，但(dan)其中一(yi)端(duan)有(you)兩(liang)點(dian)，把磁(ci)針(zhen)迭著紅線之上方(fang)，而有(you)角(jiao)的(de)一(yi)端(duan)磁(ci)針(zhen)須壓著有(you)兩(liang)點(dian)的(de)紅在線，才(cai)能找(zhao)出正確的(de)方(fang)位，這便(bian)是基本的(de)使(shi)用方(fang)法(fa)。
天池采用專利(li)軸心定(ding)位(wei)器(qi)，令羅盤使(shi)用的時候(hou)更準(zhun)確。
第二層
第二層是(shi)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)。八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)分(fen)兩種，有先天(tian)(tian)和(he)后天(tian)(tian)之分(fen)，所以第二層的羅(luo)盤可以是(shi)先天(tian)(tian)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)，也可以是(shi)后天(tian)(tian)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)。八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)有四陰四陽，各有方(fang)位。先天(tian)(tian)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)和(he)后天(tian)(tian)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)的方(fang)位不(bu)同。后天(tian)(tian)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)還與洛書結合起來，內(nei)容十分(fen)復雜(za)。相地(di)時，坎龍(long)不(bu)立(li)辰向(xiang)，坤龍(long)不(bu)立(li)卯向(xiang)，震龍(long)不(bu)立(li)申(shen)向(xiang)，巽龍(long)不(bu)立(li)酉向(xiang)，乾龍(long)不(bu)立(li)午向(xiang)，兌(dui)龍(long)不(bu)立(li)巳向(xiang)，艮龍(long)不(bu)立(li)寅向(xiang)，離龍(long)不(bu)立(li)亥句。
先天卦爻︰
干三連卦爻(yao)居(ju)(ju)離(li)、兌上缺卦爻(yao)居(ju)(ju)巽、離(li)中虛(xu)卦爻(yao)居(ju)(ju)震、震仰盂卦爻(yao)居(ju)(ju)艮、巽下斷卦爻(yao)居(ju)(ju)坤、坎中滿卦爻(yao)居(ju)(ju)兌、艮覆碗卦爻(yao)居(ju)(ju)干、坤六斷卦爻(yao)居(ju)(ju)坎。
第三層
第(di)三層為(wei)九(jiu)星，古(gu)代對九(jiu)星的說法不一，或者認(ren)為(wei)是四(si)方和五(wu)星，又認(ren)為(wei)是北斗七星和輔(fu)(fu)佐二(er)星。風(feng)水術(shu)中(zhong)的九(jiu)星是貪巨(ju)祿(lu)(lu)文廉武(wu)(wu)破輔(fu)(fu)弼(死或作溫(wen))，它與(yu)二(er)十四(si)山向、五(wu)行(xing)相配合(he)，組成艮丙(bing)貪狼木(mu)、巽辛巨(ju)門土、乾(qian)甲祿(lu)(lu)存土、坤乙輔(fu)(fu)粥木(mu)、坎辰申(shen)癸破軍金、兌丁巳丙(bing)午武(wu)(wu)曲金、離壬寅戌文曲水、震庚(geng)亥(hai)未廉貞火。
洛書九星︰
洛書九星盤，用以(yi)(yi)配合(he)各運挨排玄(xuan)空飛星盤，或玄(xuan)空大原卦看何宮位當旺，例如(ru)一(yi)運，一(yi)星居壬子癸北方(fang)，所以(yi)(yi)一(yi)運以(yi)(yi)北方(fang)當旺。
第四層
第四層為(wei)天(tian)(tian)(tian)星(xing)。天(tian)(tian)(tian)星(xing)有天(tian)(tian)(tian)皇、天(tian)(tian)(tian)廄、天(tian)(tian)(tian)鬼、天(tian)(tian)(tian)乙(yi)、少微、天(tian)(tian)(tian)漢(han)、天(tian)(tian)(tian)關(guan)、天(tian)(tian)(tian)戰、天(tian)(tian)(tian)帝、南(nan)極(ji)、天(tian)(tian)(tian)馬、太(tai)微、天(tian)(tian)(tian)屏、太(tai)乙(yi)、太(tai)罡(gang)、天(tian)(tian)(tian)官、天(tian)(tian)(tian)命、天(tian)(tian)(tian)苑、天(tian)(tian)(tian)棓(pou)、天(tian)(tian)(tian)市、天(tian)(tian)(tian)廚、天(tian)(tian)(tian)漢(han)、天(tian)(tian)(tian)壘、天(tian)(tian)(tian)輔共24個。天(tian)(tian)(tian)鬼或(huo)為(wei)天(tian)(tian)(tian)魁、天(tian)(tian)(tian)苑或(huo)為(wei)陽璣、天(tian)(tian)(tian)漢(han)或(huo)為(wei)陰(yin)光(guang)。天(tian)(tian)(tian)乙(yi)即天(tian)(tian)(tian)一，天(tian)(tian)(tian)極(ji)即北(bei)極(ji)星(xing)，天(tian)(tian)(tian)漢(han)即銀(yin)河，天(tian)(tian)(tian)棓(pou)、天(tian)(tian)(tian)漢(han)等出自《史記·天(tian)(tian)(tian)官書》。
《易經》中的概念有這么一(yi)個(ge)說法(fa)：天垂象(xiang)示吉(ji)兇，在天成象(xiang)，在地成形，下映二十(shi)四(si)山。星(xing)有美惡(e)，故有吉(ji)兇。諸星(xing)中以紫微(wei)、少(shao)微(wei)、天市、太(tai)微(wei)為天星(xing)四(si)貴(gui)，除少(shao)破外，三貴(gui)均(jun)有立(li)圖建(jian)都之驗。凡星(xing)下照地穴，金木(mu)水火土合(he)局則(ze)吉(ji)，不合(he)局則(ze)不吉(ji)。
地(di)母翻卦(gua)，又(you)名地(di)母翻卦(gua)盤九星盤，多(duo)用來收山消砂，但(dan)亦有個(ge)別派(pai)別用來納水放(fang)水。
第五層
第五(wu)層地(di)紀二(er)(er)十(shi)(shi)四位。這(zhe)是(shi)內盤，又(you)稱正針。二(er)(er)十(shi)(shi)四向(xiang)由(you)八個(ge)(ge)天(tian)干、十(shi)(shi)二(er)(er)個(ge)(ge)地(di)支、以及乾坤巽組成(cheng)。為(wei)(wei)什么(me)要取二(er)(er)十(shi)(shi)四這(zhe)個(ge)(ge)數(shu)字(zi)？古人認為(wei)(wei)，天(tian)地(di)之成(cheng)數(shu)，天(tian)數(shu)二(er)(er)十(shi)(shi)有五(wu)去一、地(di)數(shu)三十(shi)(shi)去六，都是(shi)二(er)(er)十(shi)(shi)四。此數(shu)上應天(tian)時二(er)(er)十(shi)(shi)四節(jie)氣，下行地(di)中二(er)(er)十(shi)(shi)四山方。
二十四方位的(de)排列(lie)是(shi)：正(zheng)北坎卦(gua)(gua)(gua)王(wang)子(zi)癸、東北民卦(gua)(gua)(gua)丑艮(gen)寅、正(zheng)東震(zhen)卦(gua)(gua)(gua)甲卯乙、東南(nan)巽卦(gua)(gua)(gua)辰巽巳(si)、正(zheng)南(nan)離卦(gua)(gua)(gua)丙午了、西(xi)南(nan)坤卦(gua)(gua)(gua)未坤申、正(zheng)西(xi)兌(dui)卦(gua)(gua)(gua)庚酉(you)辛(xin)、西(xi)北乾卦(gua)(gua)(gua)戌乾亥。二十四位的(de)用途是(shi)定(ding)山向、辨水向。當盤中指(zhi)(zhi)數指(zhi)(zhi)向某節氣，則生氣臨在對(dui)應的(de)一方。正(zheng)針所指(zhi)(zhi)方向即磁極子(zi)午。它反映的(de)是(shi)地球(qiu)方位，故(gu)又稱地盤。
三元二十四山陰陽盤︰
這一層為三元二十四山(shan)之陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)，羅盤上(shang)之黑底金(jin)字屬于(yu)陰(yin)(yin)，而金(jin)底紅字屬于(yu)陽(yang)(yang)，凡看兼線，陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)之間不可兼，否則便犯了「陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)差錯」了。
第六層
第六(liu)層二十四節氣(qi)。二十四節氣(qi)立春(chun)始艮、大(da)寒終丑，以推五運金木水火土，以察(cha)少(shao)陰少(shao)陽太陰太陽。
穿山七十二龍︰
穿(chuan)山七(qi)十二龍(long)(long)用來審定來龍(long)(long)過唊(jia)的干支所屬，再以干支的陰陽(yang)五行推斷來龍(long)(long)之吉(ji)兇，凡來龍(long)(long)居(ju)「正」字者，乃犯「大空亡」，忌(ji)用之。
第七層
第七(qi)層(ceng)穿(chuan)(chuan)山(shan)七(qi)十(shi)(shi)二。用六十(shi)(shi)甲子(zi)加八(ba)(ba)干(gan)四(si)維共七(qi)十(shi)(shi)二，稱為(wei)穿(chuan)(chuan)山(shan)，以應(ying)七(qi)十(shi)(shi)二候。七(qi)十(shi)(shi)二龍分布在(zai)二十(shi)(shi)四(si)位之下，每位下有三龍，十(shi)(shi)二支有六甲。穿(chuan)(chuan)山(shan)即穿(chuan)(chuan)定來龍。搞清了來龍屬何干(gan)支，才可(ke)(ke)以辨(bian)別(bie)吉兇。所謂(wei)壬山(shan)只可(ke)(ke)坐癸亥、甲子(zi)兩方；子(zi)山(shan)只可(ke)(ke)坐丙子(zi)、庚(geng)子(zi)兩方。八(ba)(ba)干(gan)四(si)維處于空格(ge)中，如指數在(zai)此幾格(ge)則(ze)兇。
三合人盤中針︰
人盤中針(zhen)為三(san)合盤，以(yi)二十四山之(zhi)逆旋(xuan)半宮(gong)而成，以(yi)之(zhi)來(lai)看穴場周圍星體所在(zai)宮(gong)位，再依(yi)其宮(gong)位五行配合坐山五行來(lai)推(tui)斷吉山。
第八層
第八層分(fen)金(jin)。在正針二十四(si)山(shan)之下，每山(shan)各設五位，合一百二十，用以(yi)避孤(gu)虛龜甲，稱為(wei)分(fen)金(jin)。
平分六十龍︰
平分六十(shi)龍，又(you)名六十(shi)透地龍，以之(zhi)來(lai)推算(suan)來(lai)龍之(zhi)氣(qi)為陽氣(qi)或陰氣(qi)，又(you)或看其分度是否清(qing)純。
第九層
第九層中(zhong)盤(pan)(pan)(pan)人(ren)紀二(er)(er)十四(si)位，或稱(cheng)中(zhong)針人(ren)盤(pan)(pan)(pan)。風水(shui)先(xian)生認為：先(xian)有天地(di)，后有人(ren)，故(gu)人(ren)盤(pan)(pan)(pan)居天地(di)盤(pan)(pan)(pan)之中(zhong)，子(zi)(zi)午對準內盤(pan)(pan)(pan)的壬子(zi)(zi)和(he)丙午之間(jian)。處于二(er)(er)十四(si)山方位向右錯開半(ban)格，屬于北極子(zi)(zi)午。風水(shui)先(xian)生稱(cheng)之為上關(guan)天星厘度氣運(yun)進退，下關(guan)山川分野地(di)脈賴否。
三合天盤縫針︰
天盤縫針為三合盤，以(yi)二十四山之(zhi)順旋半宮(gong)而(er)成，以(yi)看水居何宮(gong)，或是在放(fang)(fang)水時便要參考這一層，例如欲放(fang)(fang)艮(gen)宮(gong)之(zhi)水，便在這一層之(zhi)艮(gen)宮(gong)放(fang)(fang)水，不是看地盤之(zhi)艮(gen)盤。
第十層
一百二十龍分金︰
一(yi)(yi)百二(er)(er)十龍分金將二(er)(er)十四山(shan)各分五度(du)，成為(wei)一(yi)(yi)百二(er)(er)十干(gan)支，而每干(gan)支歸入同組之(zhi)地支，共(gong)四十八組。而以一(yi)(yi)百二(er)(er)十龍分金，以干(gan)見丙(bing)丁庚辛為(wei)吉度(du)，本羅(luo)盤把這些用金底紅字(zi)表示(shi)出來，所以金底紅字(zi)為(wei)吉利(li)線度(du)。
第十一層
第十一層(ceng)透地(di)(di)(di)六十龍(long)。古人認為：透如管吹灰，氣(qi)(qi)(qi)(qi)由竅(qiao)出。五氣(qi)(qi)(qi)(qi)行平地(di)(di)(di)，發生萬物。地(di)(di)(di)有吉氣(qi)(qi)(qi)(qi)，土隨而起。氣(qi)(qi)(qi)(qi)透于地(di)(di)(di)中，氣(qi)(qi)(qi)(qi)雄(xiong)則地(di)(di)(di)隨之(zhi)(zhi)而高聳(song)，氣(qi)(qi)(qi)(qi)弱則地(di)(di)(di)隨之(zhi)(zhi)而平伏，氣(qi)(qi)(qi)(qi)清則地(di)(di)(di)隨之(zhi)(zhi)而透美(mei)，氣(qi)(qi)(qi)(qi)濁則地(di)(di)(di)。隨之(zhi)(zhi)而兇惡。在(zai)撥弄針盤時，對六十龍(long)的解釋(shi)各(ge)有不同。如果透得甲子沖山，就會女啞(ya)男癆；透得丙子，就會富貴(gui)雙全，等等。
易盤六十四(si)卦挨星星曜：
挨(ai)星(xing)星(xing)曜盤(pan)，由天卦(gua)(gua)(gua)(gua)地(di)卦(gua)(gua)(gua)(gua)的卦(gua)(gua)(gua)(gua)爻變(bian)化而(er)成，其理(li)以易(yi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)依指定的規律(lv)而(er)變(bian)化，而(er)挨(ai)星(xing)多用(yong)以配卦(gua)(gua)(gua)(gua)運(yun)，貪狼星(xing)屬(shu)(shu)(shu)(shu)于(yu)一(yi)運(yun)卦(gua)(gua)(gua)(gua)、巨(ju)門星(xing)屬(shu)(shu)(shu)(shu)二運(yun)卦(gua)(gua)(gua)(gua)、祿存星(xing)屬(shu)(shu)(shu)(shu)于(yu)三運(yun)卦(gua)(gua)(gua)(gua)、文曲(qu)星(xing)屬(shu)(shu)(shu)(shu)于(yu)四運(yun)卦(gua)(gua)(gua)(gua)、武曲(qu)星(xing)屬(shu)(shu)(shu)(shu)于(yu)六運(yun)卦(gua)(gua)(gua)(gua)、破軍星(xing)屬(shu)(shu)(shu)(shu)于(yu)七(qi)運(yun)卦(gua)(gua)(gua)(gua)、左輔星(xing)屬(shu)(shu)(shu)(shu)于(yu)八運(yun)卦(gua)(gua)(gua)(gua)、右(you)弼星(xing)屬(shu)(shu)(shu)(shu)于(yu)九運(yun)卦(gua)(gua)(gua)(gua)。
第十二層
第(di)十(shi)二層(ceng)口訣。配(pei)合(he)透地六十(shi)龍解釋(shi)吉兇，如"甲子氣七壬三亥，為小錯，甲子沖山，出(chu)黃腫、瘋瘋顛顛，女(nv)啞(ya)男(nan)癆，若見上水棺內有泥漿，口舌官非(fei)巳酉丑年應"。
內盤六十四卦易(yi)卦名(ming)稱
六(liu)(liu)十(shi)四卦(gua)有(you)兩盤，這一(yi)層(ceng)為(wei)內盤，記錄(lu)之六(liu)(liu)十(shi)四易卦(gua)的(de)卦(gua)名，所有(you)挨星(xing)(xing)卦(gua)運、五行卦(gua)氣、星(xing)(xing)曜名稱等，都由(you)六(liu)(liu)十(shi)四易卦(gua)而來。
第十三層
第十(shi)(shi)三層(ceng)十(shi)(shi)二次。先(xian)哲(zhe)將周天分(fen)為十(shi)(shi)二次，用以觀測(ce)日月五星的(de)(de)運行和節氣。十(shi)(shi)二次大致(zhi)是(shi)按星象(xiang)來決定的(de)(de)，其(qi)名稱是(shi)壽(shou)星、大火、析木(mu)、星紀、玄枵、{女(nv)取(qu)}訾、降婁、大梁(liang)、實沈、鶉首、鶉第十(shi)(shi)四層(ceng)十(shi)(shi)二分(fen)野。先(xian)哲(zhe)把天象(xiang)和地(di)面上的(de)(de)一些地(di)方相配合，這(zhe)就是(shi)分(fen)野觀念。風(feng)水(shui)先(xian)生(sheng)認為：食(shi)祿有方，只有善于推測(ce)方位，才能得到吉祥。
天盤六十四卦五行卦氣盤
這(zhe)一盤(pan)為六(liu)十四易卦之名稱，由(you)無極生(sheng)太(tai)極，太(tai)極生(sheng)兩(liang)儀(yi)，兩(liang)儀(yi)生(sheng)四象，四象生(sheng)八卦，再由(you)八卦變出六(liu)十四卦，每個易卦都(dou)有一個名稱，便(bian)是這(zhe)一層了。
第十四層
天盤六十四(si)卦(gua)易卦(gua)名(ming)稱
以六十四(si)卦配出不同的數(shu)字，一(yi)二三(san)四(si)六七八(ba)九，這些數(shu)字便是六十四(si)易卦的五(wu)行卦氣，以一(yi)六數(shu)屬于(yu)(yu)水(shui)，二七數(shu)屬于(yu)(yu)火，三(san)八(ba)數(shu)屬于(yu)(yu)木(mu)，四(si)九數(shu)屬金(jin)，然后(hou)配合陰陽(yang)二宅的使用(yong)，看其(qi)生克(ke)變化。
第十五層
第十五層縫(feng)針。子午在內盤(正針)子癸、午丁之間，故稱(cheng)縫(feng)針。有的(de)風水先生主張用(yong)縫(feng)針，認為(wei)縫(feng)針比正針準，可以消去來之水，辨休囚旺相之方。縫(feng)針指桌影(ying)子午。由于它測定的(de)南北向是(shi)太陽的(de)光影(ying)，故又稱(cheng)天盤一。
易盤六十(shi)四卦挨星卦運(yun)
挨(ai)星卦(gua)(gua)運(yun)(yun)(yun)，記錄出六十四(si)易卦(gua)(gua)之卦(gua)(gua)運(yun)(yun)(yun)，然后配合元運(yun)(yun)(yun)而使(shi)用，如一運(yun)(yun)(yun)時期，宅(zhai)以(yi)一運(yun)(yun)(yun)卦(gua)(gua)為旺卦(gua)(gua)，以(yi)九(jiu)運(yun)(yun)(yun)卦(gua)(gua)為衰(shuai)卦(gua)(gua)、又(you)例如九(jiu)運(yun)(yun)(yun)時期，宅(zhai)則以(yi)九(jiu)運(yun)(yun)(yun)卦(gua)(gua)為旺卦(gua)(gua)，一運(yun)(yun)(yun)卦(gua)(gua)為衰(shuai)卦(gua)(gua)，開門以(yi)旺卦(gua)(gua)為吉(ji)利，衰(shuai)卦(gua)(gua)為兇兆(zhao)。
第十六層
天盤六十四卦三百八十四爻(yao)吉度
這一層以易卦變爻(yao)后外三爻(yao)配內三爻(yao)，合得河圖(tu)一六(liu)(liu)、二(er)(er)七、三八、四(si)(si)九或洛書一九、二(er)(er)八、三七、四(si)(si)六(liu)(liu)者則為(wei)吉(ji)度(du)，紅點便代表這些吉(ji)度(du)了。
第十七層
天盤六十(shi)四卦六親(qin)爻(yao)度。
第十八層
宿度五行。
第十九層
周天(tian)宿(su)度(du)。先哲(zhe)以(yi)二十八(ba)宿(su)作為(wei)測(ce)天(tian)的基礎，二十八(ba)宿(su)是角、亢、氏、房、尾、箕；斗、牛、女、虛(xu)、危、室、壁；奎、婁、胃(wei)、昂、畢(bi)、觜、參；井、鬼(gui)、柳(liu)、星、張、翼、軫。它們(men)各按一(yi)定度(du)數分布在羅(luo)盤上，周長(chang)共三百六十五度(du)。
第二十層
地盤(pan)分金，內盤(pan)為二八(ba)加減。
【羅盤吉兇怎樣看】
你這個(ge)問題(ti)本身有(you)問題(ti)，你的(de)問題(ti)換(huan)一(yi)種問法應(ying)該是：怎樣(yang)運用羅(luo)(luo)盤(pan)看風水的(de)吉(ji)兇(xiong)。首先要(yao)(yao)說的(de)是羅(luo)(luo)盤(pan)是風水實(shi)踐(jian)中的(de)最重要(yao)(yao)的(de)一(yi)個(ge)工(gong)具。而羅(luo)(luo)盤(pan)本身沒有(you)什么(me)吉(ji)兇(xiong)。
羅盤的(de)使用(yong)方(fang)法(fa)，羅盤的(de)使用(yong)方(fang)法(fa)詳解
羅盤是測量方(fang)向或(huo)位置的儀器，經過歷代(dai)的使用與改進，陽宅學上普遍均(jun)用中國(guo)四大發(fa)明之一的羅盤儀又稱羅經。羅盤的使用方(fang)法中要(yao)看到(dao)什么？
羅盤的構造包括：
（一）中(zhong)央之透明玻(bo)璃小圓盒，內含：
（1）帶(dai)釵(chai)形頭的(de)磁針。
（2）底盤上之紅線(xian)，以南北軸的(de)基準。
（3）紅在線一(yi)端(duan)之兩旁畫有兩點(dian)，兩點(dian)處(chu)即指著北方。
（二）小圓盒外鑲一木制轉盤，上有(you)各種用途不同之刻度(du)，以(yi)供測量定(ding)位(wei)。
（三）最外一層為一方(fang)形盤座，用以固定玻(bo)璃小圓盒及(ji)木制轉盤。
上系二透(tou)明(ming)垂直之交叉線(xian)，以(yi)測(ce)量時之基準。
四：簡易羅經平面圖
第一(yi)層顯示(shi)方(fang)位名稱(cheng)。
第二層即(ji)是以(yi)地(di)球磁力(li)線為(wei)(wei)基準者，一(yi)般稱為(wei)(wei)地(di)盤，用以(yi)測量屋內各種器物之方位。
第三層即是地盤之納音層。
第(di)四(si)層即是以(yi)地球子午線(xian)為基準者，一(yi)般(ban)稱為人盤，用以(yi)測(ce)量屋外形勢。
第五層即是天盤。
羅經因于(yu)應用(yong)上的不同，有各種層次(ci)。一(yi)般(ban)少則二、三層多則數十(shi)層。圖(tu)(tu)四(si)為一(yi)簡易羅經圖(tu)(tu)平面(mian)圖(tu)(tu)。
第一層顯示(shi)東(dong)(dong)、東(dong)(dong)南(nan)、南(nan)、西(xi)(xi)(xi)南(nan)、西(xi)(xi)(xi)、西(xi)(xi)(xi)北(bei)、北(bei)八方(fang)，其中
東方包括甲、卯、乙(yi)三個字。
東南包括(kuo)辰(chen)、巽、巳三(san)個字。
南方包括丙(bing)、午、丁(ding)三(san)個字。
西南包括未、坤、申(shen)三個字。
西(xi)方包括庚、酉、辛三(san)個(ge)字。
西北包(bao)括戍、乾、亥三個字(zi)。
北方(fang)包(bao)括壬(ren)、子、癸三個字、
自(zi)甲(jia)卯乙至壬子(zi)癸共二(er)十四(si)個(ge)字、每字占15度即成(cheng)了第二(er)層。
第(di)二(er)層即以地(di)磁子午(wu)線為基準(zhun)來測(ce)量房(fang)宅(zhai)內各(ge)種器物之方位。一般稱此層為地(di)盤。
第(di)三(san)層(ceng)為配合第(di)二層(ceng)使用(yong)時，所需(xu)考慮的納音(yin)問題(ti)。于第(di)二層(ceng)每一(yi)個字下均(jun)有三(san)格，包括兩種至三(san)種納音(yin)或一(yi)空格。
例：
南方丙字下則有丁巳（納音(yin)土）、庚午(wu)（納音(yin)土）及一(yi)空格。
又例：
西北方(fang)戍(shu)(shu)字(zi)下則有丙戍(shu)(shu)（納(na)音(yin)(yin)(yin)(yin)土）、戊戍(shu)(shu)（納(na)音(yin)(yin)(yin)(yin)木）及庚戍(shu)(shu)（納(na)音(yin)(yin)(yin)(yin)金(jin)）三(san)種不同之(zhi)納(na)音(yin)(yin)(yin)(yin)。一(yi)般除了確定方(fang)位外，還需考慮(lv)該方(fang)位之(zhi)納(na)音(yin)(yin)(yin)(yin)是(shi)否(fou)與出生(sheng)(sheng)年之(zhi)納(na)音(yin)(yin)(yin)(yin)相(xiang)生(sheng)(sheng)或相(xiang)同。設方(fang)向為壬向時，壬字(zi)下包括癸亥（納(na)音(yin)(yin)(yin)(yin)水）及甲子（納(na)音(yin)(yin)(yin)(yin)金(jin)）。
若出生年之納音為木時，則當對(dui)準癸亥(hai)方向為佳。
若出生年之納音為金(jin)時，則當(dang)對準(zhun)甲子方(fang)向為佳(jia)。
若(ruo)出生年之納音為水時，則甲字方向(xiang)或癸亥方向(xiang)均可。
若出生年之納(na)音為土時(shi)，則甲字(zi)方向尚(shang)可用(yong)。
若可調(diao)于(yu)(yu)空格處。即調(diao)于(yu)(yu)癸亥與(yu)甲字之間(jian)。
羅經使用法：
（一）測量固定物體之方向時：
步驟一：將羅(luo)經持平(ping)，并貼近或(huo)將羅(luo)經邊緣(yuan)平(ping)行于(yu)被測量物(wu)之(zhi)邊緣(yuan)。
步(bu)驟二：滑動轉盤，使磁針(zhen)之釵形頭與羅經底座紅在線之兩點契合。
步驟三：以定(ding)位透明線所壓之(zhi)層讀出方向(xiang)。
例：測量爐向：
將羅經持平。
貼(tie)近爐子(zi)邊緣(yuan)。若爐子(zi)為鐵制者(zhe)，則會影響磁針(zhen)擺度，故(gu)需(xu)垂直退(tui)后(hou)二、三尺。以羅經邊緣(yuan)與(yu)爐灶邊緣(yuan)平行。
滑動轉盤，使(shi)磁針之釵形頭與紅在線之兩點契(qi)合。
讀出方向。
（二）擺置(zhi)物體(ti)于固定方位上：
步驟一(yi)：將羅經持于(yu)房宅中心點。
步驟二：將磁針之釵形頭轉至(zhi)與(yu)底盤紅線之兩點吻合，即固定了南北方位。
步(bu)驟三：將所需(xu)擺(bai)放(fang)之(zhi)物置于羅經(jing)方位(wei)之(zhi)延長在線即是。
??五(wu)：以爐(lu)向為(wei)例，說明測量固定(ding)物體(ti)之方向的方法，其中瓦斯(si)爐(lu)與(yu)羅經(jing)之大小，與(yu)實物不成(cheng)比例。
古(gu)代(dai)因房(fang)子大(da)多(duo)為(wei)木造，日常(chang)用(yong)品亦多(duo)為(wei)木器制品，故無需考慮鐵類器物對羅經磁針之影響，現代(dai)房(fang)宅(zhai)大(da)多(duo)以鋼(gang)筋為(wei)骨架，在屋內用(yong)羅經往往不易測(ce)量(liang)(liang)(liang)準確。若要粗略測(ce)量(liang)(liang)(liang)則(ze)可以用(yong)之。要精密測(ce)量(liang)(liang)(liang)時，則(ze)需使用(yong)測(ce)量(liang)(liang)(liang)儀了。
在這里要說的是(shi)，傳統羅盤(pan)有很多(duo)缺陷，如使用久了度(du)數(shu)不準，受周圍(wei)磁(ci)場干擾是(shi)度(du)數(shu)誤差有2～3度(du)，所以，我還是(shi)建議大家使用玄學通(tong)電子風(feng)水羅盤(pan)，準確度(du)只有0.5度(du)誤差，還不受周圍(wei)建筑(zhu)物的影響。
【羅盤怎么看?】
先把羅盤兩手托在小腹間，要平穩固。調轉東南西北，天心各有十字線，內轉盤有二十四山，中間一些還有72透地龍對分金，分金又分虛旺相空絕一般都是用旺相3度分金。十字線還要對紅點，和黑點，對黑即是錯卦。詳細的話，要對羅盤每層了解方可懂。各盤不同。每層分布也不同。最多360層，平常20多層就夠用了。建議多看看書籍，研究研究。
