【六爻(yao)預(yu)測(ce)疾病以(yi)什么為用(yong)神】
六爻(yao)預(yu)(yu)測最重要的是提取(qu)用神(shen)(shen)。用神(shen)(shen)是展開(kai)(kai)六爻(yao)預(yu)(yu)測的核心。一切事情的吉兇與發展變化都(dou)要圍繞(rao)用神(shen)(shen)展開(kai)(kai)分析推理，用神(shen)(shen)取(qu)錯(cuo)，失(shi)之毫厘(li)，差之千里。
用(yong)神(shen)：判斷所測事(shi)情吉兇的(de)根本爻(yao)位，一般根據預測事(shi)情的(de)主(zhu)體來決定以哪一爻(yao)作為(wei)用(yong)神(shen).在(zai)六爻(yao)斷卦時(shi)，最(zui)重要的(de)就是用(yong)神(shen)。
神比(bi)較多(duo)，測(ce)病人則(ze)以病人為用神。，比(bi)如測(ce)父(fu)母疾病以父(fu)母爻為用神，余同此。
【六爻怎么用神】
兄(xiong)弟(di)爻(yao)：凡占兄(xiong)弟(di)、姊妹(mei)、姊妹(mei)丈(zhang)、妻之兄(xiong)弟(di)、世(shi)兄(xiong)弟(di)、結(jie)盟同寅，及知交(jiao)朋友，俱(ju)以兄(xiong)弟(di)爻(yao)為用神(shen)。
用神(shen)，顧名思義，就是指在六爻卦爻中找(zhao)出(chu)一個最(zui)主要最(zui)須要運用的(de)機要關口，把它當作最(zui)主要的(de)陰(yin)陽體用。它就是我們要預測的(de)那(nei)(nei)個人(ren)和(he)那(nei)(nei)件(jian)事(shi)、那(nei)(nei)件(jian)物(wu)。說(shuo)到底，用神(shen)就是六爻中某爻固定（特別(bie)特定）代表(biao)占問人(ren)和(he)占問之事(shi)。
首(shou)先你對(dui)用(yong)神的理(li)解錯了，問(wen)財(cai)(cai)，六(liu)親中妻(qi)財(cai)(cai)之象(xiang)有財(cai)(cai)的概念所以問(wen)財(cai)(cai)以財(cai)(cai)爻(yao)為用(yong)神。同理(li)，子孫為六(liu)畜，所以問(wen)動物(wu)等以子孫為用(yong)神。
【六爻如何取用神】
能夠用六爻來解釋一遍這(zhe)個世(shi)界，就(jiu)達到了創立六爻的(de)(de)目的(de)(de)。 首先要弄清楚“六親”在(zai)不(bu)同的(de)(de)求測人(ren)事項目中所代表的(de)(de)基本意義： 妻財 （1）測“借貸(dai)、討帳(zhang)、買賣”時代表錢財。
六爻取用神(shen)是最(zui)難的(de)，但(dan)，只有取準用神(shen)，卦才能推論正確。
用神，顧(gu)名思義，就(jiu)是(shi)指在六爻(yao)(yao)卦爻(yao)(yao)中(zhong)找出一(yi)個最(zui)主(zhu)要(yao)最(zui)須要(yao)運用的機要(yao)關(guan)口，把(ba)它當作(zuo)最(zui)主(zhu)要(yao)的陰陽(yang)體用。它就(jiu)是(shi)我們要(yao)預測的那個人(ren)和(he)那件(jian)事、那件(jian)物。說到底，用神就(jiu)是(shi)六爻(yao)(yao)中(zhong)某爻(yao)(yao)固定（特別特定）代表占問(wen)人(ren)和(he)占問(wen)之事。
【六爻(yao)測拜(bai)師求學怎樣取(qu)用神(shen)】
凡問兄(xiong)(xiong)弟(di)(di)姐妹、堂兄(xiong)(xiong)堂妹、表兄(xiong)(xiong)表弟(di)(di)、結拜兄(xiong)(xiong)弟(di)(di)、兄(xiong)(xiong)弟(di)(di)同輩、知交朋(peng)友等，都(dou)以(yi)兄(xiong)(xiong)弟(di)(di)爻(yao)為(wei)用神(shen)。妻(qi)財(cai)(cai)爻(yao)取用神(shen) 凡是妻(qi)妾、兄(xiong)(xiong)嫂(sao)弟(di)(di)婦、婢仆(pu)、都(dou)以(yi)妻(qi)財(cai)(cai)爻(yao)為(wei)用神(shen)，測貨(huo)物財(cai)(cai)寶(bao)、金銀倉庫、錢糧以(yi)及一(yi)切使用之物體器皿。
六爻(yao)看婚(hun)姻(yin)(yin)取什么為(wei)用(yong)神 婚(hun)姻(yin)(yin)的分兩種：已婚(hun)與未(wei)婚(hun)。未(wei)婚(hun)如初(chu)看對(dui)象時，無論你與對(dui)方(fang)認不認識，只要未(wei)確立婚(hun)姻(yin)(yin)關(guan)系之(zhi)前(qian)，都是以世爻(yao)為(wei)自己，以應爻(yao)為(wei)對(dui)象，為(wei)用(yong)神，同時，也兼看財爻(yao)（男測(ce)）、官爻(yao)（女測(ce)）。
但是最終(zhong)成敗(bai)還是看代(dai)表(biao)妻財的姻緣，注意，妻財不(bu)一(yi)定代(dai)表(biao)對(dui)方(fang)這(zhe)個人，更多的是代(dai)表(biao)這(zhe)段緣分。有(you)時(shi)可(ke)據應(ying)爻判斷(duan)對(dui)方(fang)長(chang)相，或對(dui)方(fang)的一(yi)種狀(zhuang)態等等。應(ying)爻也可(ke)為正(zheng)妻位于，所以有(you)時(shi)可(ke)根據應(ying)爻、妻財沖克直斷(duan)婚姻不(bu)成。
能夠用六(liu)爻(yao)來解釋一遍這個世(shi)界，就達(da)到了創立六(liu)爻(yao)的(de)目的(de)。 首(shou)先(xian)要弄清楚“六(liu)親”在不同的(de)求測人事項目中所(suo)代表的(de)基(ji)本意(yi)義： 妻財 （1）測“借貸(dai)、討(tao)帳(zhang)、買賣”時代表錢財。
以(yi)兄弟為(wei)用，兼看官鬼。一卦吉兇只(zhi)能(neng)一問，其(qi)它(ta)的完全是(shi)(shi)信(xin)息(xi)的提取(qu)。一卦可以(yi)看出很多，但你(ni)問只(zhi)能(neng)問一件事(shi)。大部分反(fan)映的還是(shi)(shi)起卦人自己的事(shi)情。
【六爻中的用神(shen)是什么,六爻感情(qing)什么為(wei)用神(shen)】
首先你對用神(shen)的(de)理(li)解錯了(le)，問財(cai)(cai)，六(liu)親(qin)中妻財(cai)(cai)之象有財(cai)(cai)的(de)概念(nian)所以問財(cai)(cai)以財(cai)(cai)爻為(wei)用神(shen)。同理(li)，子孫(sun)為(wei)六(liu)畜，所以問動(dong)物(wu)等以子孫(sun)為(wei)用神(shen)。
只能取應爻為用神。
那么(me)用(yong)六爻(yao)預(yu)測工作(zuo)(zuo)如何正確取用(yong)神呢？ 其實(shi)很簡單，就是要明(ming)白(bai)問題(ti)定性(xing)。所測是失(shi)業了(le)找工作(zuo)(zuo)還是已經有工作(zuo)(zuo)測工作(zuo)(zuo)前景(jing)？性(xing)質不同取用(yong)神是不同的。如果是失(shi)業了(le)找工作(zuo)(zuo)，取用(yong)神要用(yong)父母爻(yao)。
凡問(wen)兄(xiong)弟(di)姐(jie)妹、堂(tang)兄(xiong)堂(tang)妹、表兄(xiong)表弟(di)、結(jie)拜兄(xiong)弟(di)、兄(xiong)弟(di)同輩、知交朋(peng)友(you)等，都(dou)以兄(xiong)弟(di)爻(yao)為用(yong)(yong)(yong)神(shen)。妻財(cai)(cai)爻(yao)取用(yong)(yong)(yong)神(shen) 凡是妻妾(qie)、兄(xiong)嫂弟(di)婦、婢(bi)仆(pu)、都(dou)以妻財(cai)(cai)爻(yao)為用(yong)(yong)(yong)神(shen)，測貨(huo)物財(cai)(cai)寶(bao)、金銀(yin)倉庫(ku)、錢(qian)糧以及一(yi)切使(shi)用(yong)(yong)(yong)之物體(ti)器皿。
能夠用六爻來解(jie)釋一遍這個世界，就達到了創立六爻的(de)目的(de)。 首先要弄清楚“六親”在不同的(de)求測(ce)人(ren)事項目中(zhong)所代(dai)表的(de)基本意義(yi)： 妻(qi)財(cai) （1）測(ce)“借貸、討帳、買賣”時代(dai)表錢財(cai)。