【諸葛亮的帽子有幾種(zhong)顏色,除了下面這一(yi)種(zhong)?】
也(ye)有一(yi)些人認為這種東(dong)西被稱為孔明燈是因為形狀很(hen)像諸葛亮(liang)的帽(mao)子。
沒什么研究，羽扇綸巾(jin)，“綸(guān)巾(jin)”，古時頭巾(jin)名。幅巾(jin)的(de)一種(zhong)，以絲帶編(bian)成，一般為青色。 相(xiang)傳為三國時諸葛亮所創，又稱“諸葛巾(jin)”。后被視作儒將的(de)裝束。
諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)的鵝毛(mao)(mao)扇 諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)的鵝毛(mao)(mao)扇代表著(zhu)智(zhi)慧(hui)和才干(gan)，所(suo)以在(zai)有關(guan)諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)的戲曲中，孔明總是(shi)手拿鵝毛(mao)(mao)扇。關(guan)于鵝毛(mao)(mao)扇，民間流傳著(zhu)這(zhe)樣(yang)的故(gu)事，黃承彥(yan)的千金(jin)小姐黃月英并非丑陋，而是(shi)一(yi)個非常聰明美麗(li)、才華(hua)出眾(zhong)的姑娘(niang)。
1最后(hou)，從里(li)向外展(zhan)開，就完成帽(mao)子的制(zhi)(zhi)作(zuo)了。諸葛亮(liang)作(zuo)為蜀漢的丞相，安撫百(bai)姓、遵守禮制(zhi)(zhi)、約束(shu)官員、慎(shen)用(yong)權利(li)，對人開誠布公、胸懷坦誠。
【三國演義中諸葛亮頭(tou)上帶的那個叫冠嗎?他的特別大(da)啊】
是龐(pang)統，稱之為“鳳雛(chu)”，與他(ta)有關的一(yi)個(ge)故事是“大材小用”。龐(pang)統 龐(pang)統，字(zi)士元（179～214），漢末襄陽人(ren)，人(ren)稱鳳雛(chu)先生(sheng)，與臥龍先生(sheng)諸葛亮齊名(ming)于世，劉備守荊州時，被委以耒陽縣令，因少(shao)理政務而被免職。
形(xing)成三國鼎足之勢，又奪占荊州。建(jian)安(an)十六(liu)年（211年），攻取益(yi)州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中(zhong)。蜀(shu)章(zhang)武元年（221年），劉備(bei)在成都建(jian)立蜀(shu)漢政(zheng)(zheng)權，諸葛亮被(bei)任命為(wei)(wei)丞相，主持朝(chao)政(zheng)(zheng)。蜀(shu)后主劉禪繼位，諸葛亮被(bei)封為(wei)(wei)武鄉侯，領益(yi)州牧。
歷(li)史上的(de)(de)諸(zhu)葛(ge)亮(liang)，盡(jin)管(guan)一出(chu)山(shan)就與劉(liu)備“情好日密(mi)”，受到劉(liu)備的(de)(de)充分信(xin)任；但他(ta)在(zai)劉(liu)蜀集團中(zhong)的(de)(de)地位卻是逐(zhu)步提(ti)高的(de)(de)，按照通常(chang)的(de)(de)機制，這(zhe)也是很自然的(de)(de)。他(ta)剛出(chu)山(shan)時的(de)(de)身份，《三國志(zhi)?蜀書(shu)?諸(zhu)葛(ge)亮(liang)傳》沒(mei)有記(ji)載，估計是幕(mu)賓之類。
問(wen)題一：三(san)國(guo)演(yan)義諸(zhu)葛(ge)(ge)亮的形(xing)象(xiang)分析 諸(zhu)葛(ge)(ge)亮：諸(zhu)葛(ge)(ge)亮治國(guo)治軍的才能，濟世愛民(min)、謙虛謹慎(shen)的品格為后世各(ge)種杰出的歷(li)(li)史(shi)人物樹立了(le)榜樣。歷(li)(li)代君臣、知識分子、人民(min)群(qun)眾都從不同(tong)的角(jiao)度稱(cheng)贊他(ta)，歌(ge)頌他(ta)，熱愛他(ta)。
在《三國演義》里(li)，諸葛亮出(chu)山后取得的(de)第(di)一個勝(sheng)利——火燒博(bo)望，便具有很(hen)大的(de)虛構成分。歷史上，劉備曾與曹操大將夏侯？、于(yu)禁(jin)等(deng)相拒于(yu)博(bo)望，“久(jiu)之，先生(sheng)設(she)伏(fu)(fu)兵(bing)，一旦自燒屯偽遁？等(deng)追之，為(wei)伏(fu)(fu)兵(bing)所破(po)。
漢代的冠(guan)則主(zhu)要(yao)從屬于(yu)服制，是身份、官(guan)職以至官(guan)階的表(biao)征(zheng)。身份低微的人(ren)，只能戴幘而不能戴冠(guan)。冠(guan)本(ben)為加(jia)于(yu)發髻上的一個(ge)(ge)發罩，并不覆蓋整個(ge)(ge)頭頂。幘則像一頂便帽。
在(zai)那個烽火連天的(de)(de)亂世，誰(shui)能(neng)(neng)經(jing)天緯地，主宰沉(chen)浮？誰(shui)又能(neng)(neng)運籌帷(wei)幄，扭(niu)轉(zhuan)乾坤？ 在(zai)〈三國(guo)演義〉里，有野(ye)心(xin)勃勃的(de)(de)曹操，求賢若渴的(de)(de)劉備，大俠風范的(de)(de)關羽，如虎(hu)咆哮的(de)(de)張(zhang)飛，鞠躬盡(jin)瘁的(de)(de)孔(kong)明(ming)，義膽忠(zhong)心(xin)的(de)(de)趙云……這些人物在(zai)羅貫中筆下表現得淋漓盡(jin)致。
這(zhe)句話描寫的是諸葛孔明，出處是《三(san)國(guo)演義(yi)》第(di)三(san)十八回(hui)“定三(san)分隆中決策，戰長江孫氏報(bao)仇”。是劉(liu)備(bei)第(di)三(san)次(ci)拜(bai)訪諸葛亮看到他(ta)后的外貌描寫。
【諸(zhu)葛亮頭上戴的“帽(mao)子”叫什(shen)么】
不是。不知道(dao)你說的(de)是他在隆中隱居時戴(dai)(dai)的(de)還(huan)是做了丞(cheng)相之(zhi)后戴(dai)(dai)的(de)。如(ru)果(guo)是出山之(zhi)前，那么那個叫“綸巾”，是一種很(hen)(hen)結實、漂亮的(de)布料，當時很(hen)(hen)多風流人物（比如(ru)周瑜(yu)）都戴(dai)(dai)這種東(dong)西。
沒什么研究(jiu)，羽(yu)扇綸巾，“綸(guān)巾”，古時(shi)頭巾名。幅巾的一種，以絲帶編成(cheng)，一般為青(qing)色。 相(xiang)傳為三(san)國時(shi)諸葛亮所(suo)創，又稱“諸葛巾”。后被視作儒將(jiang)的裝束。
古代的(de)帽(mao)子也(ye)沒有什么特別(bie)明(ming)確的(de)定義，有時和其他“頭衣(yi)”外(wai)形(xing)(xing)相近，沒有一(yi)個(ge)特別(bie)嚴(yan)格的(de)界限，但(dan)一(yi)般說來，帽(mao)子是圓頂形(xing)(xing)的(de)，能覆蓋(gai)整(zheng)個(ge)頭部，且易戴易脫(tuo)，為人們日(ri)常所戴。
綸是(shi)一種更高級的絲織品，里面有襯底。
【諸葛亮(liang)戴相帽——大事(shi)已然是什么(me)故事(shi)】
它取(qu)材(cai)于(yu)羅貫(guan)中撰(zhuan)寫(xie)的(de)《三國演義》，流傳甚廣。
有關諸葛亮(liang)的(de)(de)(de)故事：錦囊妙計(ji) 孫權為(wei)了控制挾持劉備(bei)，接(jie)受了周瑜提出(chu)的(de)(de)(de)“美(mei)人計(ji)”，假意(yi)要將自己的(de)(de)(de)妹妹許配給剛(gang)(gang)剛(gang)(gang)死了妻子(zi)的(de)(de)(de)劉備(bei)，騙劉備(bei)到南徐招親，然(ran)后(hou)打算將他軟禁(jin)，作為(wei)人質，再(zai)派人去奪回荊州。
諸(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)戴(dai)相帽——大事已然。諸(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)招(zhao)親(qin)——才重于貌。1諸(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)彈琴(qin)——計上心來(lai)。1諸(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)耍撣帚——出(chu)計不出(chu)面。1諸(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)皺眉頭——計上心來(lai)。1諸(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)焚香操琴(qin)——故弄玄虛。
【影(ying)視劇諸葛亮帽(mao)子真實(shi)嗎】
蜀(shu)帳(zhang)(zhang)內，諸(zhu)葛亮(liang)吐血不止，昏倒在地，半晌(shang)才蘇醒過來。姜維入帳(zhang)(zhang)告急：“魏兵至，我軍(jun)將士出(chu)戰還是固守，請丞相(xiang)決斷！”諸(zhu)葛亮(liang)十分明白司馬懿的意圖，可張(zhang)不開(kai)口。
沒什么研究，羽扇綸巾，“綸(guān)巾”，古時頭巾名。幅巾的(de)一種，以絲帶編成，一般為青色。 相傳為三國時諸(zhu)葛亮所創，又稱“諸(zhu)葛巾”。后被視作儒將的(de)裝束。
諸(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)一生成敗被后人爭論(lun)不(bu)休，諸(zhu)家高談闊論(lun)見(jian)仁見(jian)智。 鞠(ju)躬盡(jin)瘁，死(si)而后已(yi)。諸(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)成敗暫且不(bu)論(lun)，他(ta)的(de)執(zhi)著追求(qiu)，他(ta)的(de)忠(zhong)心(xin)耿耿卻(que)一直被后人所景(jing)仰，無怪乎羅貫中把他(ta)神話成人們心(xin)中完美的(de)偶像(xiang)。
諸葛亮的(de)幾種(zhong)(zhong)帽子(zi)是(shi)在(zai)各(ge)種(zhong)(zhong)地(di)方(fang)戲曲里的(de)設計，實際(ji)上諸葛亮的(de)帽子(zi)只有一種(zhong)(zhong)，就(jiu)是(shi)和流傳下來的(de)他的(de)畫像一樣，圍在(zai)頭(tou)上的(de)一塊布(bu)，這在(zai)當(dang)時是(shi)大(da)儒名士(shi)的(de)打(da)扮。
你這(zhe)個問題去看影(ying)視(shi)劇(ju)就(jiu)好(hao)了。
【諸(zhu)葛亮的(de)帽子叫什么名】
戴的(de)其(qi)實就是(shi)(shi)官(guan)帽，算不上冠。一看官(guan)帽就知道官(guan)的(de)大小(xiao)。如果是(shi)(shi)個參(can)謀，那(nei)么他的(de)腦袋就只(zhi)能草草地用(yong)布包一下了。但要是(shi)(shi)官(guan)特別大時，帽子就越精致。
你去把蟾也逮(dai)住，殺了吃肉，皮剝了做(zuo)個(ge)帽子戴(dai)到頭上，遇(yu)事腦子轉勁快，思慮周密(mi)。再(zai)拿(na)我這個(ge)羽毛扇子一(yi)扇，該咋決斷(duan)立時明白。” 諸葛亮說(shuo)好是怪好，咋逮(dai)住蟾哩？老鷹說(shuo)逮(dai)蟾也有訣竅。
孔明燈(deng)的來(lai)歷有兩種說(shuo)法：相傳五代(公元907~960)時，有一個(ge)莘七娘，隨丈夫在福建打仗時，她曾用(yong)竹篾扎(zha)成方架(jia)，糊上(shang)(shang)紙(zhi)，做(zuo)成大燈(deng)，底盤上(shang)(shang)放置(zhi)燃燒(shao)著的松脂，燈(deng)就靠熱空氣飛上(shang)(shang)天空，用(yong)作軍事聯絡信號。
【諸葛亮和曹操戴的帽子叫(jiao)什么帽子?】
諸葛(ge)亮(liang)白衣大袖手拿羽扇頭帶葛(ge)巾(jin)(jin)的(de)(de)打扮，在(zai)東漢末(mo)年晉魏時期名士(shi)中是非(fei)常流行(xing)的(de)(de)。當時的(de)(de)頭巾(jin)(jin)分兩中葛(ge)布做(zuo)的(de)(de)頭巾(jin)(jin)，和綸(lun)做(zuo)的(de)(de)頭巾(jin)(jin)，綸(lun)是一種更高級的(de)(de)絲(si)織品，里面有(you)襯底。
三(san)國演義(yi)這部(bu)小說(shuo)可以說(shuo)家喻戶(hu)曉。劉備，諸葛亮(liang)(liang)，關羽，曹操(cao)，孫權這些人物也(ye)因(yin)為三(san)國演義(yi)被中國人人人皆(jie)知。諸葛亮(liang)(liang)智絕，關羽義(yi)絕，曹操(cao)奸(jian)絕。曹操(cao)被稱(cheng)為奸(jian)雄。羅(luo)貫(guan)中在三(san)國演義(yi)怎么(me)把奸(jian)雄帽(mao)子給帶上的(de)呢(ni)，請(qing)看。
三國的帽(mao)子典型的是諸葛(ge)亮(liang)式(shi)的。突(tu)出了冠(guan)，發簪幾乎(hu)不見。晉朝有恢復了突(tu)出發簪的樣式(shi)，總體看比三國時期美觀。隋朝時，官(guan)帽(mao)慢慢地開始發展成(cheng)我們所熟悉的帶(dai)雙翅(chi)的樣式(shi)。
【京劇空城計中的(de)孔明(ming)頭戴什么金(jin)帽】
“孔明乃披鶴(he)氅，帶綸巾，引(yin)二(er)小童攜琴一張(zhang)，于城(cheng)上樓(lou)前，憑欄而坐，焚香操(cao)琴”這是《三國演義》中諸葛亮唱的一出“空城(cheng)計”。孔明之意在于裝成一副鎮靜模樣來使司馬懿迷(mi)惑而不敢進攻(gong)。
諸葛亮無(wu)私(si)無(wu)畏，謙虛謹慎，深思熟慮(lv)，卓識(shi)遠見，善于博采(cai)眾長，融化(hua)于膽(dan)識(shi)之中。 治(zhi)蜀(shu)有(you)方。孔明(ming)治(zhi)蜀(shu)刑法(fa)頗(po)嚴(yan)，他與法(fa)正等(deng)人制定(ding)法(fa)典《蜀(shu)科》，還擬出，《八務》、《七戒》、《六恐》、《五(wu)懼》等(deng)科條。孔明(ming)促(cu)進了蜀(shu)地農業的發展。
到劉備臨終(zhong)時，他(ta)心目中比諸(zhu)葛亮(liang)更加重要的(de)(de)臣子，如關羽、張(zhang)飛、龐統、法正、黃(huang)權等，死的(de)(de)死，走的(de)(de)走，他(ta)才“托孤于諸(zhu)葛亮(liang)，尚書(shu)令李嚴為副”，實際(ji)上讓諸(zhu)葛亮(liang)負(fu)責民政，而讓李嚴負(fu)責軍事。
空城計文言文全(quan)文 虛虛實(shi)實(shi)，兵(bing)無常(chang)勢(shi)。 虛而示虛，諸(zhu)葛而后，不乏(fa)其人。如(ru)吐(tu)蕃(fan)陷瓜(gua)州(zhou)，王(wang)君煥(huan)死，河西惱懼。 以(yi)張守圭為瓜(gua)州(zhou)刺(ci)史(shi)，領余(yu)眾，方復筑(zhu)州(zhou)城。版干裁立，敵(di)又暴至。 略無守御之(zhi)具(ju)。城中相顧失色，莫有斗(dou)志。
一條(tiao)線；耳朵肥大像(xiang)(xiang)豬，或(huo)長長的像(xiang)(xiang)兔子(zi)；臉是(shi)(shi)(shi)馬臉，又麻；或(huo)臉 是(shi)(shi)(shi)扁得(de)像(xiang)(xiang)餅，鼻孔朝天，等(deng)等(deng)……這雖(sui)不是(shi)(shi)(shi)“欲加之罪(zui)，何患無 辭”，卻可以(yi)說得(de)上(shang)是(shi)(shi)(shi)“仇人心(xin)中出無鹽”了)。 我應該把文章寫(xie)得(de)略(lve)為(wei)平淡(dan)一些(xie)。
《三(san)國志(zhi)》才是真正(zheng)可信的(de)史書。作(zuo)者陳壽(shou)在《諸葛亮傳》后(hou)加了一(yi)個后(hou)記，說(shuo)諸葛亮行政工作(zuo)做得非常(chang)好(hao)，對人非常(chang)忠(zhong)誠，愿意(yi)一(yi)輩子為劉備肝腦涂地。
C．高(gao)潮：司(si)馬懿中計。D．結(jie)局：諸葛亮釋計。4分(fen)，一(yi)空1分(fen)。文字(zi)不拘，意思正(zheng)確即可得分(fen)。9．對比手(shou)法。烘托嚴(yan)峻(jun)的形(xing)勢，突出(chu)西(xi)城之險(xian)。4分(fen)，一(yi)問2分(fen)。10．①“吾(wu)兵止有二千(qian)五百，若棄城而走(zou)，必不能(neng)遠遁。
計(ji)，即(ji)計(ji)策(ce)或策(ce)略(lve)也。用(yong)(yong)計(ji)，即(ji)用(yong)(yong)策(ce)略(lve)贏對方。用(yong)(yong)計(ji)算(suan)敵，不僅要自(zi)己(ji)選擇(ze)恰當的計(ji)策(ce)，而(er)且要算(suan)準對方用(yong)(yong)什么計(ji)策(ce)，這不就是博弈(yi)(yi)？現在讓(rang)我們看《三(san)國演義(yi)》中(zhong)著名的空城計(ji)博弈(yi)(yi)。諸葛亮誤用(yong)(yong)馬謖，致使街亭失守。
【諸(zhu)葛(ge)亮(liang)頭(tou)上戴(dai)的(de)“帽子”叫什(shen)么】
。貴(gui)族用(yong)冠，有個(ge)成(cheng)語叫沐猴而冠~皇(huang)帝(di)戴(dai)的叫冕(mian)(mian)(西游記里(li)玉皇(huang)大帝(di)戴(dai)的那種)，加(jia)冕(mian)(mian)登基，冠冕(mian)(mian)堂皇(huang)~曹(cao)操戴(dai)的這(zhe)個(ge)就(jiu)是(shi)冠。諸(zhu)葛亮戴(dai)的應(ying)該是(shi)綸巾。“羽扇綸巾”但圖片上這(zhe)個(ge)顯然不(bu)是(shi)綸巾。
京劇(ju)空(kong)城計中(zhong)的孔明(ming)頭戴綸(lun)巾帽。根據(ju)相關資料查詢顯示：京劇(ju)空(kong)城計中(zhong)孔明(ming)身長八尺，面如冠(guan)玉，頭戴綸(lun)巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙(xian)之概。
就和電(dian)(dian)視劇里(li)(li)的(de)一(yi)樣，在電(dian)(dian)視劇里(li)(li)有(you)些人物甚(shen)至從(cong)出場(chang)到(dao)退場(chang)就沒(mei)有(you)換過(guo)衣服，但是我們總不能因此(ci)而(er)說歷(li)史(shi)上的(de)這個人一(yi)輩子就沒(mei)換過(guo)造型(xing)。
【諸(zhu)葛亮和(he)曹操戴的帽子叫(jiao)什么(me)帽子?】
1最(zui)后，從里(li)向外(wai)展開，就完成帽子的(de)制(zhi)作(zuo)了。諸(zhu)葛亮(liang)作(zuo)為蜀(shu)漢的(de)丞相(xiang)，安撫(fu)百姓、遵守(shou)禮制(zhi)、約束官員、慎用權(quan)利，對(dui)人(ren)開誠布(bu)公、胸懷坦誠。
不真實。歷史上顯示(shi)，諸葛亮戴的帽子名(ming)(ming)叫(jiao)綸(lun)巾。古時的一(yi)種(zhong)頭巾名(ming)(ming)。幅(fu)巾的一(yi)種(zhong)，以絲(si)帶編成，一(yi)般為青色。
戴的(de)其實就(jiu)是官(guan)帽(mao)，算不上冠。一看(kan)官(guan)帽(mao)就(jiu)知(zhi)道官(guan)的(de)大(da)小(xiao)。如(ru)果是個參謀，那么他(ta)的(de)腦袋就(jiu)只能草草地(di)用布包一下(xia)了。但(dan)要是官(guan)特別大(da)時，帽(mao)子就(jiu)越精致(zhi)。