【開光是(shi)什么意思?】
《開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)歌(ge)》：開(kai)(kai)(kai)眼光(guang)(guang)，看四方；開(kai)(kai)(kai)鼻光(guang)(guang)，聞(wen)麝香；開(kai)(kai)(kai)耳光(guang)(guang)，聽八方；開(kai)(kai)(kai)嘴(zui)光(guang)(guang)，吃豬(zhu)羊；開(kai)(kai)(kai)胸光(guang)(guang)，亮堂(tang)(tang)堂(tang)(tang)；開(kai)(kai)(kai)手光(guang)(guang)，拿(na)財糧；開(kai)(kai)(kai)腳光(guang)(guang)，上天(tian)堂(tang)(tang)。
開光(guang)也叫做引請，就是祈請諸佛(fo)菩薩從入(ru)(ru)定的(de)狀態，把他(ta)生(sheng)命的(de)力量或者慈(ci)悲的(de)光(guang)芒(mang)融(rong)入(ru)(ru)到這個物品(pin)里面(mian)。這個物品(pin)就注入(ru)(ru)了(le)靈性，注入(ru)(ru)了(le)光(guang)明，注入(ru)(ru)了(le)諸佛(fo)菩薩的(de)悲愿。這是一種鏈接，并不是進入(ru)(ru)，所(suo)以它叫做緣起。
開(kai)光就是把普通的(de)鎮(zhen)魂武(wu)(wu)器上(shang)升屬(shu)性(xing)，武(wu)(wu)器也變黃色了，還有(you)粉色的(de)火焰(yan)，但是開(kai)光幾率很小。土豪以下(xia)的(de)玩家別(bie)入坑。無影劍(jian)(jian)當(dang)然(ran)是鬼(gui)劍(jian)(jian)士刷(shua)圖神兵(bing)利(li)器，如果你有(you)開(kai)光鎮(zhen)魂就另當(dang)別(bie)論了，開(kai)光武(wu)(wu)器附加(jia)12%的(de)傷(shang)害，高獨立，高屬(shu)性(xing)。
【開光的含義】
通常(chang)說(shuo)的(de)開(kai)光，是指(zhi)有一定修行(xing)成就(jiu)的(de)人通過持印誦咒，給(gei)予(yu)特別的(de)靈力來消除物(wu)品(pin)不好(hao)的(de)磁場，賦予(yu)飾品(pin)特殊的(de)靈力。
佛教(jiao)(jiao)中任何儀(yi)式都(dou)具(ju)有一定的(de)表法(fa)(fa)意義，開(kai)光也(ye)不例外(wai)。佛教(jiao)(jiao)認(ren)為，我們(men)眾生從無(wu)始以來，就受到(dao)無(wu)明(ming)塵垢(gou)的(de)污染(ran)，而(er)不能徹(che)見諸法(fa)(fa)的(de)真(zhen)理，所以需要開(kai)發我們(men)內(nei)具(ju)的(de)智(zhi)慧(hui)。
可以的(de)，本(ben)命(ming)年(nian)沒有結婚的(de)禁忌，只要黃(huang)歷上當日沒有寫著(zhu)忌嫁娶就行了。本(ben)命(ming)年(nian)為(wei)太歲年(nian)，命(ming)帶煞氣，擋煞開(kai)運即可。
開光(guang)的(de)意思如下：開光(guang)，又稱開光(guang)點眼，多(duo)用在(zai)神像(xiang)或者(zhe)宗(zong)(zong)教藝(yi)術品上，乃是透過(guo)宗(zong)(zong)教儀式，請來神靈以靈力進(jin)入(ru)神像(xiang)或宗(zong)(zong)教藝(yi)術品內。主廳蠢旅其事者(zhe)通常是僧侶或者(zhe)道士，在(zai)，也常由民意代表、高級(ji)官員(yuan)或者(zhe)門閥聞人(ren)為之(zhi)。
開光(guang)是(shi)指給佛像請一個佛的法(fa)身進駐，修行時，佛的法(fa)身會保(bao)護著(zhu)你。護持著(zhu)你。
【農村出(chu)殯(bin)前要做(zuo)開光儀式,還要給紙人(ren)開光,到(dao)底(di)什么(me)意思?】
沭陽人(ren)(ren)(ren)表達人(ren)(ren)(ren)已經(jing)死去(qu)，會說“去(qu)逝”、“老(lao)人(ren)(ren)(ren)”、“沒(mei)了”等(deng)，也就(jiu)是比(bi)較忌(ji)諱“死”這個(ge)字，避免提到不吉(ji)利(li)的詞。但當今年輕人(ren)(ren)(ren)不相信那(nei)些迷信，也有(you)很多(duo)人(ren)(ren)(ren)直接說“死”的。
孝子持一棉簽(qian)，沾(zhan)白(bai)酒(jiu)或酒(jiu)精，在死者(zhe)身上擦(ca)(ca)一下(xia)，名為(wei)開光。意為(wei)使(shi)其(qi)身體各功(gong)能復活。開光順序是從(cong)頭(tou)到腳(jiao)，依次為(wei)頭(tou)、眼(yan)、鼻、口、耳、胸(xiong)、右(you)手、左手、腳(jiao)。殯(bin)儀員(yuan)說一句，孝子復述一句，然后在該部位上擦(ca)(ca)一下(xia)。
杠夫(fu)們(men)揮(hui)鍬(qiao)填土將(jiang)(jiang)死(si)者棺木埋葬(zang)，并堆成墳堆。埋葬(zang)的同時將(jiang)(jiang)紙扎(zha)品全部(bu)焚化，把引魂幡(fan)插在(zai)墳堆上(shang)（墳堆不(bu)準用鍬(qiao)拍平）。至此孝子等終止(zhi)哭泣，待叩謝親友及職事人后，脫掉孝服，喪葬(zang)儀式結(jie)束。
開光(guang)(guang)辭男女略有不(bu)同。開光(guang)(guang)時，家(jia)屬不(bu)能(neng)哭，更不(bu)能(neng)將(jiang)眼淚落在(zai)尸體(ti)身(shen)上(shang)。開光(guang)(guang)后，將(jiang)尸體(ti)交給(gei)工(gong)作(zuo)人員(yuan)化妝。舉行悼念儀(yi)式或告別儀(yi)式。儀(yi)式前要(yao)向司儀(yi)交待好死者的(de)生平(在(zai)家(jia)事先擬(ni)好)，主要(yao)來(lai)賓的(de)名(ming)單，將(jiang)一張一寸(cun)或二寸(cun)照版(ban)交給(gei)工(gong)作(zuo)人員(yuan)。
其實(shi)很簡單，因(yin)為慈禧想(xiang)要(yao)得道成仙(xian)(xian)，她是通過這方式，讓這些(xie)紙人和(he)專門的法(fa)船(chuan)來保佑自己(ji)能夠成仙(xian)(xian)。
由于各個民族(zu)所處的生(sheng)存環境(jing)不同(tong)等原因，形成了很多不同(tong)的下葬(zang)風俗儀式。這種下葬(zang)儀式是非常(chang)講究和煩瑣的。抬靈柩(jiu)的人叫(jiao)做(zuo)"八仙(xian)"，挖好棺材洞穴叫(jiao)做(zuo)"打穴"。在(zai)打穴之前還(huan)要祭祀開山，孝(xiao)子(zi)要燒香點燭行開山禮。
喪事期間，死(si)者親屬要穿孝服，在靈(ling)堂守靈(ling)。中國古(gu)代(dai)禮制，把孝服按(an)與(yu)死(si)者血(xue)緣(yuan)關系的親疏(shu)分為五(wu)等(deng)，在現代(dai)漢語里還有“五(wu)服”這(zhe)個詞(ci)，表示血(xue)緣(yuan)關系的遠近。孝服用白布(bu)做成，這(zhe)與(yu)西方(fang)民(min)族穿白衣做禮服的習俗(su)大不相同。
【什么叫開光】
普愿世尊開無量(liang)光(guang)(guang)(guang)(guang)、無邊光(guang)(guang)(guang)(guang)、無礙(ai)光(guang)(guang)(guang)(guang)、無對光(guang)(guang)(guang)(guang)、炎王光(guang)(guang)(guang)(guang)、歡喜光(guang)(guang)(guang)(guang)、不斷(duan)光(guang)(guang)(guang)(guang)、難(nan)思光(guang)(guang)(guang)(guang)、無稱(cheng)光(guang)(guang)(guang)(guang)、超日月光(guang)(guang)(guang)(guang)，光(guang)(guang)(guang)(guang)明顯耀威神力，無量(liang)有情普得(de)度，身意(yi)柔軟普生喜，速發菩提得(de)解脫。
開光也(ye)叫做引請(qing)，就(jiu)是祈請(qing)諸佛菩(pu)薩從入(ru)(ru)定(ding)的(de)狀態，把他生命的(de)力量(liang)或者(zhe)慈悲的(de)光芒融入(ru)(ru)到這個(ge)物品(pin)里面。這個(ge)物品(pin)就(jiu)注(zhu)入(ru)(ru)了靈性，注(zhu)入(ru)(ru)了光明(ming)，注(zhu)入(ru)(ru)了諸佛菩(pu)薩的(de)悲愿。這是一種鏈接，并不是進入(ru)(ru)，所以它叫做緣(yuan)起。
開(kai)(kai)光(guang)就是把(ba)普通(tong)的(de)鎮魂(hun)武器上(shang)升屬(shu)性，武器也變黃色(se)(se)了，還有(you)粉色(se)(se)的(de)火焰，但是開(kai)(kai)光(guang)幾率很(hen)小。土豪以下(xia)的(de)玩家(jia)別入坑。無(wu)影劍(jian)當(dang)然(ran)是鬼劍(jian)士刷圖(tu)神兵利(li)器，如果你有(you)開(kai)(kai)光(guang)鎮魂(hun)就另(ling)當(dang)別論(lun)了，開(kai)(kai)光(guang)武器附加12%的(de)傷害，高(gao)獨立(li)，高(gao)屬(shu)性。
【開光是(shi)什么意思?】
開光(guang)的飾品佩戴時(shi)，總有(you)(you)一種(zhong)心理(li)暗示，覺得潛意識里(li)更愿意相(xiang)信自己是被保護的，被祝福(fu)的。所以這(zhe)種(zhong)正(zheng)能量的暗示，才(cai)是開光(guang)真正(zheng)的意義所在。“開光(guang)”是說(shuo)給吉(ji)祥物一個更有(you)(you)寓意的儀式(shi)。
道教開光(guang)(guang)：道家的開光(guang)(guang)就比較(jiao)復雜(za)，要齋蘸設(she)(she)壇(tan)(tan)，然后畫符施法念咒語，不過(guo)開光(guang)(guang)時(shi)間比較(jiao)短，這種設(she)(she)壇(tan)(tan)一(yi)次的時(shi)間一(yi)般不會超過(guo)一(yi)天(tian)，壇(tan)(tan)結(jie)束了就算開光(guang)(guang)結(jie)束了。
開(kai)光就是把宇(yu)宙中無(wu)形的、具(ju)(ju)有(you)無(wu)邊法(fa)力的真靈注(zhu)入到神像(xiang)中去，神像(xiang)也就具(ju)(ju)有(you)無(wu)邊法(fa)力的靈性。故而開(kai)光是神像(xiang)被(bei)供奉后，必不可(ke)少(shao)的儀式。
“佛(fo)珠”的(de)本(ben)意是“弗誅”，戴在身(shen)上隨時(shi)提(ti)醒(xing)我(wo)們，不可誅殺任何有性(xing)命的(de)東西，包括人、動物、植物，而且(qie)要想盡(jin)一切辦法來維護對方的(de)生存，讓他們也能安心(xin)地活下(xia)去。在我(wo)國，佛(fo)珠是佛(fo)教徒的(de)一項重要標志。
【黃歷上的忌(ji)開(kai)工是什么意思?】
解除：指沖洗清掃宅(zhai)(zhai)舍、解除災厄(e)等(deng)事。修(xiu)造：指陽宅(zhai)(zhai)之堅造與修(xiu)理。起(qi)基動(dong)土(tu)：建(jian)(jian)筑時、第一吹動(dong)起(qi)鋤頭挖土(tu)。伐木(mu)(mu)做(zuo)梁：砍伐樹木(mu)(mu)制作屋頂梁木(mu)(mu)等(deng)事。豎(shu)柱：豎(shu)立建(jian)(jian)筑物的(de)柱子。上梁：裝(zhuang)上建(jian)(jian)筑物屋頂的(de)梁木(mu)(mu)。同架馬。
黃歷中的“動(dong)土”是指建(jian)筑房屋時、第一次動(dong)起鋤(chu)頭挖土，多指陽宅，類似的詞(ci)匯還有(you)：開光：佛像(xiang)塑成后、供(gong)奉上位(wei)之事。納(na)采：訂(ding)婚時受授(shou)聘(pin)金。入殮：將尸體放入棺材(cai)。移徙：搬(ban)家、遷(qian)移住所。
樓主(zhu)，“動土(tu)”與“開工(gong)”是(shi)二碼事(shi)，字的意義也不同，如果你會分析就不存(cun)在是(shi)矛盾。
【開光(guang)是什么(me)意思(si)?】
這個開(kai)場是(shi)什么(me)意思？佛(fo)教(jiao)閃耀(yao)嚴格來(lai)說，開(kai)光儀式(shi)起源于道教(jiao)。今天，我們許多人誤以為這是(shi)一個佛(fo)教(jiao)儀式(shi)。當然佛(fo)教(jiao)里也有類似的儀式(shi)，不過叫加持或(huo)者(zhe)禪(chan)修。是(shi)為佛(fo)、菩(pu)薩、金剛的塑像(xiang)或(huo)畫(hua)像(xiang)，或(huo)佛(fo)事用品等(deng)舉行的誦經儀式(shi)。
【釋義】猶通(tong)光，使光線射入(ru)。佛像(xiang)、神像(xiang)塑成后，擇吉日舉行儀式(shi)，畫(hua)眼(yan)點睛，開始供奉。 宋 黃庭堅(jian) 《南康軍(jun)開先禪院修造記》：“然其(qi)主僧率常以行義耆老。
手串(chuan)開(kai)光和不開(kai)光的(de)(de)區(qu)別，其實在于一種心(xin)(xin)理感(gan)受。開(kai)光的(de)(de)飾品佩戴時，總有一種心(xin)(xin)理暗示(shi)，覺得潛意識里(li)更愿意相信自己(ji)是被(bei)保護的(de)(de)，被(bei)祝福的(de)(de)。所以這種正能(neng)量(liang)的(de)(de)暗示(shi)，才是開(kai)光真正的(de)(de)意義所在。