【爻(yao)辭(ci)和卦(gua)辭(ci)有什么區別?】
卦(gua)辭(ci) [guà cí]，說(shuo)明(ming)《周(zhou)易》卦(gua)義的(de)文辭(ci)。一般(ban)認為是卜筮(shi)者的(de)記錄，與甲骨文辭(ci)同類。“卦(gua)辭(ci)是對易經(jing)全卦(gua)的(de)斷語。”爻辭(ci) [yáo cí]，《易經(jing)》中(zhong)六十四卦(gua)每卦(gua)爻題(ti)下所系文辭(ci)。爻序號后面的(de)話就(jiu)是“爻辭(ci)”。
卦(gua)(gua)(gua)辭的(de)(de)具體解釋(shi)是什么呢，我們通(tong)過以下幾個(ge)方面為您介(jie)紹：引證(zheng)解釋(shi)【點此查看計劃(hua)詳細內(nei)容】⒈說(shuo)明《易(yi)》六十(shi)四卦(gua)(gua)(gua)每(mei)卦(gua)(gua)(gua)要義的(de)(de)筮辭。即各卦(gua)(gua)(gua)卦(gua)(gua)(gua)形(xing)(xing)、卦(gua)(gua)(gua)名之后為卦(gua)(gua)(gua)辭。一說(shuo)，卦(gua)(gua)(gua)辭包(bao)括卦(gua)(gua)(gua)形(xing)(xing)和卦(gua)(gua)(gua)名。
這就是卦和爻的(de)秘密，知者(zhe)不多。
卦辭具體可(ke)分為：先(xian)敘事而(er)后斷(duan)吉(ji)兇(xiong)(xiong)(xiong)，先(xian)斷(duan)吉(ji)兇(xiong)(xiong)(xiong)而(er)后敘事；單敘事而(er)不(bu)言(yan)吉(ji)兇(xiong)(xiong)(xiong)，單言(yan)吉(ji)兇(xiong)(xiong)(xiong)而(er)不(bu)敘事。或敘事、斷(duan)吉(ji)兇(xiong)(xiong)(xiong)，再敘事，再斷(duan)吉(ji)兇(xiong)(xiong)(xiong)等(deng)不(bu)同體例。
彖辭(ci)(ci)，彖辭(ci)(ci)是(shi)《易(yi)(yi)(yi)(yi)經(jing)》中論卦義(yi)的(de)文(wen)字，也(ye)叫“卦辭(ci)(ci)”。象辭(ci)(ci)，乃(nai)是(shi)周文(wen)王引用商代《坤乾易(yi)(yi)(yi)(yi)》（象辭(ci)(ci)易(yi)(yi)(yi)(yi)）做為佐證的(de)部分辭(ci)(ci)句(ju)。爻(yao)辭(ci)(ci)，《易(yi)(yi)(yi)(yi)經(jing)》中六十四(si)卦每卦爻(yao)題下所(suo)系文(wen)辭(ci)(ci)。爻(yao) 辭(ci)(ci)是(shi)組成各(ge)卦內容的(de)主要部分。
【象在易經中的含義】
指的(de)是《易(yi)傳(chuan)》（孔(kong)子(zi)作(zuo)的(de)對(dui)易(yi)經(jing)解釋說明的(de)十篇文章，稱為《十翼》）中的(de)《象傳(chuan)》。后世為研究的(de)方(fang)便將易(yi)經(jing)的(de)經(jing)文（卦爻詞）與《易(yi)傳(chuan)》合起來形成一本書，稱為一本書，即通常所說的(de)《周(zhou)易(yi)》。
兩者(zhe)所包(bao)含(han)(han)的內容不同。簡單的來(lai)說(shuo)就是(shi)(shi)范(fan)(fan)笑歌《擬象(xiang)論》中的“象(xiang)”的含(han)(han)義(yi)(yi)是(shi)(shi)被(bei)包(bao)含(han)(han)在《周(zhou)易》中的“象(xiang)”里的，《周(zhou)易》中對于(yu)“象(xiang)”字(zi)的描(miao)述和(he)擴(kuo)展范(fan)(fan)圍要更廣義(yi)(yi)一些。
象是像的(de)意思 初九(jiu)曰：是來解釋卦象的(de)，初為(wei)時間(jian)，九(jiu)為(wei)空間(jian)。九(jiu)為(wei)陽，六為(wei)陰。
象(xiang)指的(de)(de)是卦的(de)(de)大象(xiang)，即象(xiang)形。八經(jing)卦和六十四重卦都有一(yi)個(ge)大象(xiang)。比(bi)如巽卦，上面兩個(ge)是陽爻(yao)，下(xia)面一(yi)個(ge)是陰爻(yao)，好像是一(yi)個(ge)倒放的(de)(de)葫蘆，看到葫蘆的(de)(de)時候就可以起巽卦。
上六(liu)(liu)，龍戰(zhan)于(yu)野(ye)，其(qi)血(xue)玄(xuan)黃。《象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)》曰(yue)(yue)：「龍戰(zhan)于(yu)野(ye)」，其(qi)道窮(qiong)也。用六(liu)(liu)，利(li)永貞(zhen)。《象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)》曰(yue)(yue)：用六(liu)(liu)「永貞(zhen)」，以大終也。03 屯(tun)(tun) 《象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)》曰(yue)(yue)：云雷，屯(tun)(tun)；君子以經綸。〔大象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)〕初九，磐桓，利(li)居貞(zhen)，利(li)建侯。
【卦(gua)象(xiang)和爻象(xiang)哪個重要】
《周(zhou)易》大傳(即《十翼》)中的(de)上下兩篇共(gong)450條。其中解(jie)釋64卦(gua)卦(gua)名卦(gua)義的(de)有64條稱(cheng)為(wei)"大象(xiang)"；解(jie)釋386爻(yao)(yao)(yao)爻(yao)(yao)(yao)辭的(de)有386條稱(cheng)為(wei)"小象(xiang)"（64卦(gua)，每卦(gua)6爻(yao)(yao)(yao)辭，共(gong)384爻(yao)(yao)(yao)爻(yao)(yao)(yao)辭，此外再加是用用六(liu)二爻(yao)(yao)(yao)，共(gong)386爻(yao)(yao)(yao)爻(yao)(yao)(yao)辭。）。
周易算(suan)卦在(zai)中(zhong)國是一(yi)種很受歡迎的一(yi)種算(suan)卦方式，在(zai)歷史上也經常被作用(yong)于(yu)方方面面。
??八卦(gua)(gua)類象：乾(qian)(qian)卦(gua)(gua)：《“乾(qian)(qian)為(wei)(wei)(wei)天、為(wei)(wei)(wei)圓、為(wei)(wei)(wei)君王、為(wei)(wei)(wei)父、為(wei)(wei)(wei)玉石(shi)、為(wei)(wei)(wei)金、為(wei)(wei)(wei)寒、為(wei)(wei)(wei)冰、為(wei)(wei)(wei)大(da)赤、為(wei)(wei)(wei)良馬，為(wei)(wei)(wei)木果。”乾(qian)(qian)卦(gua)(gua)三陽(yang)爻，純陽(yang)剛健，故為(wei)(wei)(wei)天，大(da)體圓運動不息，故為(wei)(wei)(wei)圓。
【卦象的(de)網絡解釋卦象的(de)網絡解釋是什(shen)么】
元無名氏《漁樵記》第二(er)(er)折今有(you)開封府王姓君子，對天(tian)買卦(gua)(gua)(gua)。《水滸傳》第一○二(er)(er)回。買卦(gua)(gua)(gua)的網絡解釋是：買卦(gua)(gua)(gua)買卦(gua)(gua)(gua)(買卦(gua)(gua)(gua))mǎiguà【同音(yin)詞】_掛、賣卦(gua)(gua)(gua)、占卦(gua)(gua)(gua)；求(qiu)卜吉兇。何須(xu)更買卦(gua)(gua)(gua)，已見十分掉不下(xia)。
”。陳卦(gua)的網絡(luo)解釋是(shi)：陳卦(gua)拼音(yin)：chénguà注音(yin)：ㄔㄣ_ㄍㄨㄚ_布卦(gua)占卜。古代用蓍草和龜(gui)甲占卜，以問吉(ji)兇禍福。《荀(xun)子·王制(zhi)》：“相陰陽(yang)，占_兆(zhao)，鉆龜(gui)陳卦(gua)，主(zhu)攘擇五卜，知(zhi)其(qi)吉(ji)兇妖祥，傴巫、跛擊之事(shi)也。
”明姚茂良《精忠記·兆夢》：“小子告(gao)夫(fu)人(ren)聽啟：這卦象(xiang)應是(shi)(shi)_蹊，相公(gong)必有牢獄罪。”國(guo)語(yu)詞(ci)典《易(yi)經(jing)》六十四卦所象(xiang)征(zheng)的意義及其與爻位等(deng)關系。網絡解釋卦象(xiang)卦象(xiang)是(shi)(shi)一個漢語(yu)詞(ci)匯(hui)，意思是(shi)(shi)有“八卦之(zhi)象(xiang)”。
占(zhan)卦的網(wang)絡解釋是：占(zhan)卦（迷信手段）打卦，據卦象推算吉兇禍(huo)福。元張國賓《羅李郎》第三折：“也不(bu)索喚師婆擂(lei)鼓邀神，請山人占(zhan)卦揲蓍。”明王(wang)守仁(ren)《傳習錄》下：“只(zhi)為后世將卜(bu)筮(shi)專主(zhu)在占(zhan)卦上(shang)看了，所以(yi)看得卜(bu)筮(shi)似小藝。
【爻象什么意思】
爻表(biao)示的(de)(de)是陰(yin)陽交織(zhi)(zhi)的(de)(de)整體(ti)作(zuo)用，對(dui)地(di)(di)球來說就是指太陽和月亮的(de)(de)運動對(dui)地(di)(di)球的(de)(de)交織(zhi)(zhi)作(zuo)用，有“作(zuo)用相交織(zhi)(zhi)”的(de)(de)含義(yi)。
（2） 又如：爻(yao)分(fen)(fen)（交(jiao)錯(cuo)分(fen)(fen)開）；爻(yao)錯(cuo)（交(jiao)叉錯(cuo)雜(za)）。（3） 《周易》中組成卦(gua)(gua)的符號(hao)。“—”為(wei)陽爻(yao)，“--”為(wei)陰爻(yao)。每三爻(yao)合成一卦(gua)(gua)，可得八卦(gua)(gua)；兩卦(gua)(gua)（六爻(yao)）相重則(ze)得六十四卦(gua)(gua)，稱為(wei)別卦(gua)(gua)。爻(yao)含(han)有(you)交(jiao)錯(cuo)和(he)變化(hua)之意。
卦的變(bian)化(hua)取決于(yu)爻(yao)(yao)(yao)的變(bian)化(hua)，故爻(yao)(yao)(yao)表示(shi)交(jiao)錯和變(bian)動的意義(yi)) 同本義(yi) [interwinled] 爻(yao)(yao)(yao)，交(jiao)也。象易六爻(yao)(yao)(yao)，頭(tou)交(jiao)也。——《說文》。按，乂，古文五，二五天地(di)之數。會意。凡從(cong)爻(yao)(yao)(yao)之字(zi)，皆錯雜意。 道有(you)變(bian)動，故曰爻(yao)(yao)(yao)。
【《周易》中的(de)大象和小象指的(de)是什(shen)么?】
周易(yi)尚(shang)氏學：“四(si)(si)(si)象(xiang)即四(si)(si)(si)時，春少(shao)陽(yang)，夏老(lao)(lao)陽(yang)，秋少(shao)陰(yin)(yin)，冬(dong)老(lao)(lao)陰(yin)(yin)也。老(lao)(lao)陽(yang)老(lao)(lao)陰(yin)(yin)即六，少(shao)陽(yang)，少(shao)陰(yin)(yin)即八(ba)。故(gu)四(si)(si)(si)象(xiang)定則八(ba)卦(gua)自(zi)生。” 《朱(zhu)子語(yu)類》：“《易(yi)》中只(zhi)有陰(yin)(yin)陽(yang)奇耦，便有四(si)(si)(si)象(xiang)，如春為(wei)少(shao)陽(yang)，夏為(wei)老(lao)(lao)陽(yang)，秋為(wei)少(shao)陰(yin)(yin)，冬(dong)為(wei)老(lao)(lao)陰(yin)(yin)。
1，“天行健(jian)，君子以(yi)自強不息”（乾卦）意即(ji)天空最主(zhu)要(yao)就是(shi)云行雨(yu)施，云雨(yu)要(yao)不停(ting)地運(yun)行，空氣流通(tong)，萬物才能順利運(yun)轉。天行健(jian)，就是(shi)天空要(yao)持久(jiu)地，剛毅(yi)地運(yun)行。要(yao)做一個(ge)君子，就應該(gai)像天空學習(xi)自強不息的(de)精神(shen)。
周(zhou)易(yi)中所(suo)說(shuo)的(de)“象(xiang)”到底應(ying)該怎么理(li)解(jie)【提問】稍等【回答】為此古人專(zhuan)門撰寫了(le)《易(yi)傳(chuan)》以解(jie)讀《易(yi)經》。而(er)樓主(zhu)所(suo)言的(de)《象(xiang)》指的(de)是《象(xiang)傳(chuan)》，故古人多依司馬遷之說(shuo)而(er)認(ren)同《易(yi)經》乃周(zhou)文王(wang)所(suo)著，文字含(han)義隨時代(dai)演變、小(xiao)象(xiang)。
象是像的意思 初九曰(yue)：是來解釋(shi)卦(gua)象的，初為(wei)時間，九為(wei)空間。九為(wei)陽，六(liu)為(wei)陰。
【文王銅錢卦和六爻有什么(me)區(qu)別呢(ni)?】
六爻是(shi)傳播最廣的(de)預測辦法之一，其變化有梅花易數，觀(guan)音神課，以(yi)及文王六十(shi)四卦(gua)的(de)斷(duan)法。
個(ge)人(ren)認為六爻起卦和使用的道(dao)具沒有很大關系，其實(shi)可能用硬(ying)幣(bi)更好。這么考慮是基于本(ben)人(ren)接受(shou)以下理(li)論思想(xiang)：占卜的原理(li)在現代眾說(shuo)紛紜(yun)，個(ge)人(ren)比較傾向(xiang)于用榮(rong)格心(xin)理(li)學來詮釋，即“集體無意識”和“同時性原理(li)”。
第一(yi)步：將四(si)十(shi)九顆棋子(zi)隨(sui)機分為(wei)(wei)(wei)左(zuo)右兩組(zu)，象征混(hun)沌初開，天地一(yi)分為(wei)(wei)(wei)二，一(yi)邊(bian)為(wei)(wei)(wei)天，一(yi)邊(bian)為(wei)(wei)(wei)地。第二步：有天有地就該有人(ren)，所以任意拿掉一(yi)組(zu)中(zhong)的一(yi)個棋子(zi)，這(zhe)顆棋子(zi)便為(wei)(wei)(wei)人(ren)。然后形成三才。
【什么(me)叫(jiao)簽文,什么(me)叫(jiao)卦象?兩(liang)者有何區別?】
所以如果你是談生意，做什么事情(qing)，事情(qing)是成(cheng)功之象，但是需要等(deng)待一些時間(jian)方可(ke)。【簽文】月到天心人有望，牛郎巧(qiao)合屬(shu)天成(cheng)；不須輾轉求(qiu)良偶，天喜從人命(ming)自榮(rong)。
多寫于竹制簽牌上，貯于簽筒(tong)內(nei)，由卜問者(zhe)抽取，而后據詩意附會人事吉兇(xiong)。
簽(qian)文是古鏡得逢良(liang)匠而重放(fang)光明(ming)，說明(ming)你的病情需要貴人襄助，或許(xu)是一個名醫妙手，或一劑良(liang)方妙藥方可(ke)痊愈。卦象指(zhi)時(shi)來運轉(zhuan)不遠期，意指(zhi)你的運氣正在轉(zhuan)好，不必多(duo)時(shi)，病情自然能得到(dao)適當的料理，并慢(man)慢(man)好轉(zhuan)的。
意(yi)思(si)如下：就(jiu)(jiu)是說你(ni)現在不用太勞累去外地創業(ye)，就(jiu)(jiu)正(zheng)此時就(jiu)(jiu)是你(ni)前程最佳時期，現在要(yao)做的就(jiu)(jiu)是堅持自己的，不要(yao)去發愁，家(jia)里情況自然(ran)很平安。
在(zai)簽(qian)上看，你老(lao)公是愛你的。相信他，珍(zhen)惜他。
觀音(yin)靈簽(qian)第55簽(qian)，寓意求(qiu)簽(qian)者的愛情(qing)與婚(hun)姻運勢順(shun)暢 若欲求(qiu)姻緣(yuan)，只要君(jun)開口，消息傳出去，佳(jia)偶列(lie)隊來。若有(you)心儀者，只要汝愿意，交往(wang)即順(shun)利，請低調處理(li)(li)。若交往(wang)多時，欲結成連(lian)理(li)(li)，且尊家長意，一切都(dou)好(hao)說。
【六爻八卦(gua)斷卦(gua)技巧(很實用)】
通(tong)過查黃(huang)歷或排盤軟(ruan)件排出核對年月(yue)日(ri)時(shi)(shi)的(de)(de)天(tian)干地(di)(di)支(zhi)，主要(yao)(yao)是月(yue)日(ri)的(de)(de)天(tian)干地(di)(di)支(zhi)。如乙未(wei)年、癸(gui)未(wei)月(yue)、戊子日(ri)、癸(gui)亥時(shi)(shi)。其中(zhong)癸(gui)未(wei)月(yue)戊子日(ri)主要(yao)(yao)標(biao)出，年和時(shi)(shi)的(de)(de)天(tian)干地(di)(di)支(zhi)根據推演的(de)(de)時(shi)(shi)限而定。
第一(yi)為(wei)納(na)甲，排六親，六神，看(kan)(kan)刑沖克害十(shi)二(er)宮等。這(zhe)(zhe)是(shi)詳細的。第二(er)種只斷吉兇，看(kan)(kan)卦辭，爻(yao)辭就(jiu)好。第三看(kan)(kan)卦象解。這(zhe)(zhe)個就(jiu)完全是(shi)憑經驗和悟性了。
斷(duan)卦時，以(yi)各自(zi)在月(yue)日(ri)動(dong)(dong)變四處(chu)所(suo)處(chu)的狀態定其旺衰，再以(yi)生克(ke)制化(hua)、刑沖合(he)害和卦中組合(he)為基本(ben)運(yun)算(suan)規(gui)律(lv)，以(yi)旬空、化(hua)空、入月(yue)日(ri)動(dong)(dong)變四墓、伏(fu)、進退、反吟、伏(fu)吟等為特殊運(yun)算(suan)規(gui)律(lv)，通(tong)過這兩項規(gui)律(lv)綜合(he)運(yun)算(suan)后，看各自(zi)的實際旺衰。
【卦象是什么意思】
題庫內容：卦(gua)象(xiang)(xiang)的(de)解(jie)釋(shi)卦(gua)所 象(xiang)(xiang)徵 的(de)事物及其爻位等關(guan)系(xi)。術(shu)數家視(shi)卦(gua)象(xiang)(xiang)以(yi)測天理、人事。 宋 王安石 《上蔣侍郎書(shu)》：“斯則圣人賾必然(ran)之理，寓卦(gua)象(xiang)(xiang)以(yi)示人事，欲人進退以(yi)時，不為妄動。
卦象(xiang)是(shi)一個漢語詞匯，意思是(shi)有(you)“八卦之象(xiang)”。物(wu)之象(xiang)，象(xiang)有(you)“群”義，它對(dui)物(wu)對(dui)事(shi)不只是(shi)含有(you)重復或兩種意義，而且包含多(duo)(duo)種意義和(he)多(duo)(duo)種事(shi)物(wu)。卦所象(xiang)征的事(shi)物(wu)及(ji)其(qi)爻位等關系。術(shu)數家(jia)視卦象(xiang)以測天理、人事(shi)。
離(li)卦(gua)(gua)的(de)卦(gua)(gua)象，說明有(you)離(li)散(san)的(de)意思。離(li)為(wei)火，《易經》中(zhong)離(li)卦(gua)(gua)的(de)符號為(wei)。八卦(gua)(gua)中(zhong)離(li)卦(gua)(gua)的(de)符號的(de)產(chan)生，是古人遙望遠方，見在土地(di)上燃起熊(xiong)熊(xiong)的(de)烈火，于是用陽性符號“一(yi)”畫出地(di)塊，用陰性符號“一(yi)”畫出火苗。