【周易(yi)中,乾(qian)卦的各個卦爻的名稱、意義?】
午(wu)、未、申、酉(you)、戌、亥(hai)的(de)(de)地支(zhi)順(shun)序排列，分別為復卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)、臨卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)、泰卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)、大壯卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)、夬卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)、乾(qian)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)、姤卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)、遯(dun)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)、否(fou)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)、觀卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)、剝卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)、坤諸卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，其代(dai)表了從(cong)一(yi)月到十(shi)二(er)(er)月的(de)(de)十(shi)二(er)(er)個(ge)月份。
上不(bu)在(zai)(zai)天(tian)，下(xia)不(bu)在(zai)(zai)田，上卦(gua)中(zhong)位(wei)(wei)即(ji)第五爻(yao)(yao)為天(tian)位(wei)(wei)，下(xia)卦(gua)中(zhong)位(wei)(wei)第二爻(yao)(yao)為地(di)位(wei)(wei)，九(jiu)三之爻(yao)(yao)即(ji)不(bu)處上卦(gua)中(zhong)位(wei)(wei)，又不(bu)處下(xia)卦(gua)中(zhong)位(wei)(wei)，所(suo)以說，“上不(bu)在(zai)(zai)天(tian)，下(xia)不(bu)在(zai)(zai)田”。田，即(ji)指地(di)位(wei)(wei)。
說起八卦(gua)中的乾(qian)位就要(yao)談及(ji)其對應(ying)的卦(gua)象，正(zheng)所謂孤(gu)陰不(bu)生，孤(gu)陽不(bu)長，負陰抱陽，沖氣為和 。而八卦(gua)中的各個卦(gua)象也(ye)正(zheng)是(shi)起到調和，中和的寓意。
【卦爻(yao)的(de)組成(cheng)及標示】
卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)爻：《周易》以(yi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)為單(dan)位，全書(shu)共(gong)六十(shi)四(si)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)。每(mei)(mei)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)有(you)四(si)個組(zu)成(cheng)部分。即(ji)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)畫、卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)名、卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)辭(ci)、爻辭(ci)。易卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)的結構分為三個層次(ci)，最小的單(dan)位是爻，基本(ben)單(dan)位是經(jing)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，每(mei)(mei)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)由(you)二個經(jing)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，或者說由(you)六爻組(zu)成(cheng)。
六(liu)爻(yao)是古人(ren)觀(guan)(guan)察大自然的法(fa)則。六(liu)爻(yao)八卦(gua)預測，是古人(ren)觀(guan)(guan)察大自然運(yun)行規(gui)律總結(jie)出(chu)來的一項法(fa)則。起(qi)源于西漢京房的納(na)甲體系。起(qi)初是用50根蓍草，到宋朝時才有了(le)“以(yi)錢代蓍”。
六爻八卦(gua)預測，是古人(ren)觀察大自(zi)然(ran)運行規(gui)律(lv)總結出來(lai)的一項(xiang)法則。起源于西漢(han)京房(fang)的納甲(jia)體系。起初是用50根蓍(shi)草，到宋朝(chao)時才(cai)有了"以(yi)錢(qian)代蓍(shi)"。
【哪位知道金錢卦的詳細(xi)內容呀?萬分感謝!!】
死后留(liu)(liu)下的天書內容有(you)五行八(ba)卦，八(ba)卦上可(ke)映天地萬物(wu)生死消長，下可(ke)印證人事常倫興(xing)衰。只(zhi)(zhi)有(you)通此道文化淵博之人，可(ke)以演(yan)化推理(li)。即便后傳人，多是口傳身教，不以文字留(liu)(liu)世(shi)，就是有(you)只(zhi)(zhi)言(yan)片語留(liu)(liu)于世(shi)面(mian)，也終(zhong)難言(yan)盡其妙。
朱元(yuan)璋夏(xia)侯_的心似乎在燃(ran)燒(shao)，他的心不堪一擊，于是這位(wei)軍事家自告奮勇去民間打(da)聽有什(shen)么可用的，他會安(an)慰他的主人的心。
諸葛亮六(liu)十(shi)四卦金錢課 用六(liu)枚硬(ying)幣握入雙手掌之間任意搖晃數(shu)下、然后(hou)按順序(xu)排好(hao)。例如：(○○●○●●)。即為：(風山(shan)漸)○代表硬(ying)幣的(de)(de)圖案一面。●代表硬(ying)幣的(de)(de)數(shu)字(zi)一面。然后(hou)查(cha)找對應的(de)(de)卦相(xiang)內容)。
【卦(gua)的(de)六(liu)爻怎么理解!】
《易·系辭(ci)上》：“六爻之動，三極之道也。” 孔(kong)穎達(da) 疏：“言六爻遞相推動而生變化，是天、地、人三才至極之道。”后因以指(zhi)占卜。 明 謝(xie)讜(dang) 《四(si)喜記(ji)·瓊英閨悶》：“夢(meng)短欹(yi)孤枕，憂(you)多問六爻。
六爻皆(jie)動的卦，如(ru)果是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辭斷之，如(ru)乾卦六爻皆(jie)動，則(ze)為群(qun)龍無首，吉。
爻分陰(yin)陽，“－”為陽爻，稱九(jiu)；“－－”為陰(yin)爻，稱六(liu)(liu)。每卦六(liu)(liu)爻，自下而上(shang)數：陽爻稱初(chu)九(jiu)九(jiu)九(jiu)九(jiu)上(shang)九(jiu)；陰(yin)爻稱初(chu)六(liu)(liu)六(liu)(liu) * 、六(liu)(liu)上(shang)六(liu)(liu)。《易·系辭上(shang)》：“六(liu)(liu)爻之動，三極(ji)之道(dao)也。
爻(yao)分(fen)陰陽，“－”為陽爻(yao)，稱(cheng)九(jiu)；“－－”為陰爻(yao)，稱(cheng)六(liu)(liu)。每(mei)卦六(liu)(liu)爻(yao)，自下而上數(shu)：陽爻(yao)稱(cheng)初九(jiu)九(jiu)九(jiu)九(jiu)上九(jiu)；陰爻(yao)稱(cheng)初六(liu)(liu)六(liu)(liu) * 、六(liu)(liu)上六(liu)(liu)。
相(xiang)(xiang)對于正宗(zong)的六爻斷法又要簡單(dan)許(xu)多。爻的本義是(shi)“交”、“效(xiao)”，縱橫之(zhi)交、陰陽(yang)之(zhi)交，“效(xiao)”則是(shi)通過“交”所產生的“效(xiao)用(yong)”，可以(yi)通過全(quan)局計算來衡量，依不(bu)同方法、體(ti)系、定位立極，有(you)相(xiang)(xiang)應(ying)不(bu)同解釋。
【六爻生克順序】
6爻(yao)作為(wei)五(wu)行一地支的(de)五(wu)行生克，制化(hua)是其根本核心(xin)大(da)法(fa)。申代表著吉(ji)利(li)的(de)意思，他是生長(chang)發育(yu)得到幫助的(de)意思，如果說是預測疾(ji)病(bing)，官詭域(yu)笙就是疾(ji)病(bing)在生長(chang)反而不利(li)。如果是喜事(shi)，則吉(ji)利(li)。
⒉爻(yao)的(de)層(ceng)次規(gui)律⑴六(liu)爻(yao)八卦中(zhong)的(de)五(wu)行種類在六(liu)爻(yao)預測(ce)中(zhong)的(de)五(wu)行，根據不同的(de)標(biao)準，大(da)致(zhi)可(ke)劃(hua)分為(wei)以下(xia)五(wu)大(da)類。第(di)一(yi)大(da)類：以用神(shen)為(wei)核心的(de)五(wu)行：用神(shen)、飛神(shen)、伏神(shen)、原神(shen)、忌神(shen)、仇神(shen)、六(liu)親、世應、六(liu)神(shen)等的(de)五(wu)行。
未搖卦(gua)前，先將年、月、日以及旬(xun)空、月破(po)準確的寫在紙上，因(yin)為(wei)日辰(chen)為(wei)一卦(gua)之主宰，月建是萬象之提(ti)綱，斷卦(gua)時這兩(liang)項(xiang)極為(wei)重要。
【六爻--用(yong)神生克沖合】
還想要(yao)(yao)了(le)解》》 六爻(yao)(yao)暗動，暗動的條件 斷卦的基本步(bu)驟主(zhu)要(yao)(yao)從兩個(ge)(ge)因素入手，一(yi)個(ge)(ge)是卦爻(yao)(yao)的內(nei)部(bu)因素，一(yi)個(ge)(ge)是卦爻(yao)(yao)的外(wai)部(bu)因素這兩個(ge)(ge)方面來斷。它們(men)主(zhu)要(yao)(yao)可(ke)分(fen)為以下幾步(bu)： （1）必須選準用(yong)(yong)神。 （2）分(fen)析用(yong)(yong)神的衰旺(wang)情況。
人的(de)(de)用神(shen)是論(lun)事的(de)(de)軸心(xin)，一切吉(ji)兇禍福都是對(dui)人的(de)(de)用神(shen)而言的(de)(de)。
用(yong)神(shen)：判斷所測(ce)事(shi)情吉兇的根本(ben)爻位(wei)，一般根據預測(ce)事(shi)情的主(zhu)體(ti)來(lai)決定以哪一爻作為用(yong)神(shen).在六爻斷卦時，最(zui)重要(yao)的就(jiu)是用(yong)神(shen)。